老子

出版时间：2011-1  出版社：中国国际广播出版社  作者：张松辉  页数：312  
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内容概要

老子是中国古代第一个不以吉凶祸福出自幽冥、富贵贫贱由于天命自欺欺人，而以朴素唯物论、自发辩证法启发后人破除迷信，解放思想，以自然规律为法的伟大哲人。
本书分上下两篇，上篇对老子的身世、思想及对后世的影响进行了导读。下篇，共八十一章，每一章原文之后，用白话取代一般读本的注释，文字上力求通顺畅达。本书可作为了解老子及道家思想简明易懂的入门书。

书籍目录

上篇 导读
　第一章 老子的身世和生平
　 第一节 老子的出身
　 第二节 老子的生平
　 第三节 老子的老师
　第二章 老子的哲学思想
　 第一节 老子是道、物（气）二元论者
　 第二节 老子的万物循环论
　第三章 老子的政治思想
　 第一节 “小国寡民”的政治理想
　 第二节 无为而无不为的政治措施
　 第三节 反对世俗知识的“愚民”政策
　 第四节 反战思想
　第四章 老子的伦理、处世思想
　 第一节 守柔思想
　 第二节 反对儒家的仁义礼制
　 第三节 主张宽容
　 第四节 提倡俭朴
　第五章 老子对后世的影响
　 第一节 从汉唐盛世看老子对政治的影响
　 第二节 对儒家的影响
　 第三节 老子与道教
　 第四节 老子与佛教
下篇 老子原文译注
　一章
　二章
　三章
　四章
　五章
　六章
　七章
　八章
　九章
　十章
　十一章
　十二章
　十三章
　十四章
　十五章
　十六章
　十七章
　十八章
　十九章
　二十章
　二十一章
　二十二章
　二十三章
　二十四章
　二十五章
　二十六章
　二十七章
　二十八章
　二十九章
　三十章
　三十一章
　三十二章
　三十三章
　三十四章
　三十五章
　三十六章
　三十七章
　三十八章
　三十九章
　四十章
　四十一章
　四十二章
　四十三章
　四十四章
　四十五章
　四十六章
　四十七章
　四十八章
　四十九章
　五十章
　五十一章
　五十二章
　五十三章
　五十四章
　五十五章
　五十六章
　五十七章
　五十八章
　五十九章
　六十章
　六十一章
　六十二章
　六十三章
　六十四章
　六十五章
　六十六章
　六十七章
　六十八章
　六十九章
　七十章
　七十一章
　七十二章
　七十三章
　七十四章
　七十五章
　七十六章
　七十七章
　七十八章
　七十九章
　八十章
　八十一章

章节摘录

版权页：第四，唐人考证老子的出身，应有一定的古籍作为自己的依据。我们这样讲，是基于两点考虑：一是唐人能够看到我们今天已经看不到的古籍，特别是以皇室之力，其所搜集到的古籍会更全面。二是唐皇室作出自己是老子后裔的判断，必须拿出古籍作依据，不然就不能取信于天下，甚至会贻笑大方。现代学界有一个共识：唐皇室认老子作先祖是为了抬高自己的出身地位。我们不否认唐皇室的这一目的，但我们同时也应承认，唐皇室作出这一判断，应该会是十分谨慎的，绝非是空穴来风。因为我们还必须考虑到古人对祭祖十分的重视，一般人也不会错认祖先，更何况皇室！《礼记·曲礼下》说：“非其所祭而祭之，名日淫祀。淫祀无福。”唐王朝如果没有一定的史料作根据，能够公开进行如此的“淫祀”吗？正是因为这一说法比较理性化，所以后来许多李姓人和其他一些文人愿意接受这一说法。如宋代罗泌的《路史》说：皋陶为理官，故而有了理氏。至纣时，皋陶的后裔理征为翼隶中吴伯，与纣弗合而死。理征取契和氏，逃难至伊墟，为李氏。李与理通，《周语》“行理以节逆之”，孔晁本作“行李”。昔晋文公命李离为李，以为皋陶之后，并其证也。老子为皋陶之后，而《唐书》乃云老子生于李下，而以为姓。或云因乱食苦李，而得姓。或又以为饥饵木子而姓之，均是妄诞。罗泌的这一记载与《元和姓纂》、《唐书》大同小异，但他在文中又批评《唐书》的一些记载属于“妄诞”，说明他当时也有另外的古史料作依据。我们还应注意的是：如果说唐人编造老子的世系是出于政治因素，没有任何史料证据的话，那么宋人（包括《新唐书》的作者）是不会予以承认的。

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用户评论 (总计2条)

•   学习国学的好教材，导读和原文译注相结合，容易懂
•   书是我先去书城里找的，对这个版本的最满意，还好当当有，非常不错的书，值得一看！