太庙和皇帝的"家务事"

出版时间：2012-9  出版社：中国国际广播出版社  作者：徐广源编  页数：190  字数：150000  
Tag标签：无  

内容概要

　　太庙乃明清两代皇室的“家庙”，非王室成员禁入，因此，皇家的祭祖规仪便显得威严而神秘，而父母子死后进入太庙等诸多皇帝的“家务事”也成了非寻常的“国事”，一波三折……

作者简介

　　韩熙，女，中国紫禁城学会理事，中国佛教学会会员。太庙出生，太庙长大，并对这座古老建筑产生了浓厚兴趣。1998～2002年任北京太庙文物研究室主任，主持举办了《太庙祭祖文化展览》以及专家研讨会，策划并撰写了30集电视历史文化专题片《中国祭祖文化》策划草案。现为文化经纪人，自由撰稿人。
　　
　　徐广源，男，满族，1946年3月出生，河北省遵化市人。三十多年来，参加过裕陵（乾隆帝陵）地宫、慈禧陵地宫、容妃（香妃）地宫和纯惠皇贵妃地宫的清理工作；亲手找到了容妃（香妃）的头颅骨；亲手整理过慈禧的遗体；探视过乾隆帝的诚嫔地宫、康熙帝皇七子淳度亲王允祐地宫、康熙帝的皇十七子果亲王允礼的地宫、恒敬郡王永皓的地宫、雍正帝皇六子果恭郡王弘瞻园寝的两座地宫、康熙帝的保姆保圣夫人的地宫。专著有《清东陵史话》、《清西陵史话》、《正说清朝十二后妃》、《正说清朝十二帝陵》、《解读清皇陵》、《清皇陵地宫亲探记》、《大清皇陵秘史》等十余部。在国家级报刊和学术研讨会上发表学术论文六十余篇。现任中国紫禁城学会理事；曾任中国清官史研究会理事，国家自然科学基金资助项目《明清皇家陵寝综合研究》（批准号：50378059）专家组成员。

书籍目录

前言 打开太庙文化的大门
第一章 揭开太庙的神秘面纱
一 天下第一庙
二 为什么建太庙
三 历代太庙制度纵览
第二章 走进太庙王国
一 清太庙全貌
二 登堂入殿
三 清朝对北京太庙的修缮与改制
四 盛京太庙
第三章 太庙的珍藏与祭器
一 太庙的珍藏
二 太庙的祭器
三 祭品种类
第四章 清朝太庙的祭祀典礼
一 荐新
二 告祭
三 四孟时享
四 岁暮袷祭
五 点主礼
六 虞祭礼
七 升拊礼
八 尊藏册宝礼
九 清朝太庙祭祀制度的特点
第五章 皇帝的名号
一 年号
二 尊号
三 徽号
四 庙号
五 谥号
六 庙第谥号
七 皇后谥号与系谥
八 位号与封号
第六章 清朝太庙的祭祀管理
一 太庙的管理机构：太常寺
二 太庙祭祀的管理规定
三 清帝与太庙祭祀
第七章 明清时期的太庙故事
一 与太庙有关的明朝故事
二 与太庙有关的清朝故事
第八章 清代配享太庙的功王功臣
一 东配殿的功王
二 西配殿的功臣
后记
主要参考书目

章节摘录

版权页：   插图：   隋朝的宗庙制度，远祖不在祭祀之列。隋文帝杨坚立太祖之庙和四亲之庙，同殿异室。隋文帝在兴建都城时，在皇宫之外又营建了皇城。在皇城之内，没有市场，没有作坊，也没有居民，却将太庙建在了皇城之内，并遵循“左祖右社”的规制，将太庙建在了宫城的左前方，将社稷坛建在了右前方，太庙与国家政治中心联系更为紧密。隋朝的这种做法对后代的影响很大，明清时期的皇城格局与隋时基本一样。 （八）唐朝太庙 到了唐朝，又恢复了各帝单独建庙，一帝一庙的制度。宗庙以七庙为多。唐武德元年（618年），唐高祖李渊立了四庙，曰：宣庙、懿庙、景庙、元庙。李渊死后，唐太宗李世民恢复一庙七室之制，七室中虚太祖之室以待。武则天称帝后，于东都改制太庙为七庙室，奉武氏七代神主，拊于太庙，改西京太庙为享德庙，分别供奉唐高祖、唐太宗、唐高宗的神位。中宗神龙元年（705年），又在西京建立太庙，为七室之制。开元之后，增为九室。中唐以后，常为九代十一室。 （九）宋朝太庙 宋朝建太庙是从宋太祖开始的。建隆元年（960年），太祖赵匡胤为他的高祖僖祖、曾祖顺祖、祖父翼祖、父宣祖建“四亲庙”，为一庙四室。以后逐渐增加，到光宗拊庙时已增至九世十二室，此时才将太祖供于始祖的位置上。庆元年间，别建僖祖庙，供奉僖、顺、翼、宣四祖。太庙祭祀，每年于四孟月（每季的第一个月）致祭四次，三年一次袷（xici）祭，五年一檣（di）祭。 南宋自渡江后，皇帝的住所没有固定的地方，祖宗的神牌安放在其他地方，祭祖时只能分别派官前往。绍兴五年（1135年），才在温州为列祖列后的神主建太庙，最初只是小屋5间，后增至7间，皆有殿而无室，只是将存放神牌的柜子供奉在桌案上，用幔帐围起来。每遇祭享，就将桌案上的柜子打开，将祭品摆放在柜子的前面进行祭祀，仪式很简单。到绍兴十二年（1142年）和议成，皇帝驻跸临安，太庙制度才逐渐完备。据文献记载，南宋的太庙最初为一庙十三室，正殿面阔7间，以后又增加6间，为面阔13间，东西二间为夹室。 南宋太庙遗址位在杭州，始建于南宋绍兴四年（1134年），是迄今我国发现的时代最早、保存最好的皇室太庙遗址。 （十）元朝太庙 中统四年（1263年）元世祖忽必烈下令在燕京建太庙，第二年建成，初定为七室之制。到了至元十四年（1267年）八月，又在元大都齐化门（今朝阳门）外建太庙，十七年（1280年）建成。新建成的太庙，为前殿后寝格局。前殿面阔7间，进深5间，内分7室；寝殿面阔5间，进深3间。新太庙南、东、西三面各设宫门3座，每座宫门各有5门，皆称神门。英宗至治三年（1323年）扩大大庙规制，在原太庙前建大殿l5间，以原太庙大殿为寝殿。前殿的中间3间相通，为一室，其余1。间各为一室。以东西两稍间为夹室，每间宽2丈，进深6间。元大都的建筑格局准确地体现了传统的“面朝后市，左祖右社”的原则。

编辑推荐

《太庙和皇帝的"家务事":解密清朝皇家祭祖规仪》是由中国国际广播出版社出版。

用户评论 (总计6条)

•   这是一部有关皇帝祭祀的专著，图文结合，内容详尽，生动有趣，喜欢历史的人不要错过，全书从各个角度解密太庙，带你领略清王朝统治背后的秘密，值得推荐，价格便宜公道，很是喜欢，值得珍藏和分享！！！！！！
•   喜欢太庙的要看这本书，内容很丰富，价格也合适
•   不错，史料价值很强，也有故事性
•   略简单了些，休闲读物还可以。
•   一看作者就下了很大功夫去研究，写作。很棒
•   我对于这本书的纸张不喜欢。书籍内容还可以吧。