维吾尔族

出版时间：2005-11  出版社：中国水利水电出版社  作者：续西发  页数：216  

内容概要

　　本书是“中国少数民族风情游丛书”之一。该系列丛书是一套集历史、文化、地理于一体的旅游文化知识丛书。历史文化部分由对该民族非常有研究的学者撰文，旅游信息部分由当地旅游管理部门提供了全力协助。本册向你介绍的是维吾尔族。它不仅全面描述了维吾尔族的文化渊源和历史传承，还详尽介绍了其主要聚居地的风光名胜，并提供了住宿、交通、购物等最新旅游信息。是你了解维吾尔族文化和去维吾尔族特色旅游的必备丛书。　　“中国少数民族风情游丛书”是一套集历史、文化、地理于一体的旅游文化知识丛书。每一分册介绍一个少数民族，不仅全面描述了该少数民族的文化渊源和历史传承，还详尽介绍了其主要聚居地的风光名胜，并提供了住宿、交通、购物等最新旅游信息。本丛书历史文化部分由中国社会科学院著名民族学者撰文，旅游信息部分由当地旅游管理部分提供了全力协助，内容新颖独特，信息丰富完整，文化笔生动流畅，图文并茂，方便实用。

书籍目录

维吾尔族概况人口与分布族源与历史自然资源与生态环境乌鲁木齐市阿克苏地区和田地区维吾尔族的风代俗习惯维吾尔族的民居建筑维吾尔族的饮食维吾尔族的服饰维吾尔族的交通维吾尔族的巴扎维吾尔族的婚姻维吾尔族的丧葬维吾尔族的节日维吾尔族的礼仪维吾尔族的禁忌其他维吾尔族的宗教信仰维吾尔族的文化艺术维吾尔族的语言文字维吾尔族的文学维吾尔族的音乐、舞蹈维吾尔族的体育活动维吾尔族的民间工艺维吾尔族的天文历法风景名胜土特名产主要聚居地的交通、住宿及旅游信息交通旅行社和饭店旅游线路参考文献

章节摘录

　　族源与历史　　“维吾尔”是Uyghur一词的汉语音译，也是该民族的自称。由于维吾尔族历史悠久，因而不同历史时期，我国汉文史籍对其先民的称呼有不同的译写。北魏时称袁纥，隋代称韦纥，唐宋时称回纥、回鹘，元明时称畏兀儿，清朝称回部或缠回，民国时期，一般沿用缠回一称，而其本族人则多用“威武尔”一名。l934年8月，新疆民众反帝联合会常委扩大会讨论提议，以“维吾尔”为该民族的汉译写法。因为它表示维护(维)我们(吾)和你们(尔)的团结之意。后经民国新疆省政府会议决定采用，旋即发布政令，以“维吾尔”为该民族的汉译写法，这一汉译名称从此固定下来，并沿用至今。　　维吾尔族族名的含义。波斯史家拉施德·丁(Rashid-eddin)在其名著《史集》第一编《关于乌古思及出自其后裔和某些亲、堂兄弟的三十四部落·畏兀儿(Auigur)部落》中说：“由于崇拜惟一的主，乌古思和他的父亲、叔父们之间产生仇恨，互相打起仗来，当时乌古思的有些亲族与他联合，站在他这边，协助他；另一些则站在他父亲、诸叔和兄弟们那边。对那些归附于他并成为他的协助者的人，乌古思赐以‘畏兀儿’之名，这是一个突厥词，用波斯语来说，它的含义为：‘他和我们联合，并协助我们。”’拉施德·丁把乌古思可汗时期的内争归结为乌古斯皈依伊斯兰教，所以与父兄们产生矛盾，这是出于偏见。但是作为伊儿汗国的宰相，他利用了所能得到的蒙古人的资料，而畏兀儿人与蒙古人特殊亲密的关系(畏兀儿亦都护巴而术阿而忒的斤被看作成吉思汗的第五子，又是女婿，此后的亦都护世代娶蒙古公主为妻)，使我得以肯定，关于畏兀儿(Auigur，今脱落前元音，为U igur)的字义，显然是畏兀儿人自己的观点，是可信的。中国古代的史籍也有同样的记载。《新唐书》卷2l7《回鹘传》：“大业中，处罗可汗攻胁铁勒部，裒责其财，又恐其怨，则集渠豪数百悉院之。韦纥乃并仆骨、同罗、拔野古叛去，自为俟斤，称回纥。”译成现代汉语，意为：“大业年问(605年～618年)，西突厥的泥撅处罗可汗进攻和威胁铁勒部落，责令他们输送财物，又怕他们怨恨反抗，就召集他们的首领数百人，全部将他们活埋。于是，韦纥与仆骨、同罗、拔野古等部落一起抛弃泥撅处罗可汗首领，自称俟斤，并称为回纥。”这里把Uigur最早译为“韦纥”，与仆骨、同罗、拔野古等部联合后，则称回纥。其实韦纥、回纥、畏兀儿都是Uigur的汉字不同音译。但这个词有联合、团结的含义，则是十分明确的。　　维吾尔族的族源与历史发一展。目前国内外的学者主要有两种观点：①多数学者认为维吾尔族的近祖是铁勒和高车，远祖是丁零，其发展脉络是丁零——高车——铁勒——回纥；②少数学者认为维吾尔族的族源是匈奴。在人类社会的历史上，各民族的发展都不是孤立的，因此，任何民族的族源绝不是绝对单一的。维吾尔族的族源也是如此。维吾尔族是由高车发展来的，高车六姓中即有解批氏，解批为契芯的异译。根据汉文《契芯明碑》“仙窟延祉，吞雹昭庆”的家族神话看，无疑源于鲜卑。高车十二氏中有莫允氏，也是鲜卑的慕容氏的异译。回纥外九部中的“浑”，即为“匈奴”的异译，其原音为hun；拔也固即为匈奴别部拔也稽的异译。所以，维吾尔族虽然是由丁零的后裔——高车的袁纥(On Uigur)和护骨(Toguzguz)发展来的，但也含有匈奴和鲜卑的成分。因此比较客观地说，我们只能做这样的结论：维吾尔族的主要族源是丁零。　　维吾尔族是一个历史悠久的民族，专家和学者对它的族源有不同的看法，有人认为渊源于丁零，有人认为由匈奴发展而成，近年又有人提出它主要由乌揭演变而来。任何一个民族的祖先都不是单一的、纯血统的，维吾尔族确实含有丁零、匈奴和乌揭的血统，不过或多或少而已。这些古代民族都形成于2300年前，可见维吾尔族的历史至迟可追溯到那时。