中国少数民族音乐

出版时间:2006-10  出版社:五洲传播出版社  作者:李勇翔  页数:120  

内容概要

  西北花儿、藏族民间音乐、彝族音乐情韵、苗岭飞歌、朝鲜族民谣、壮族山歌调、海南岛上的歌谣、哈尼族的哈巴等。

书籍目录

第一章中国少数民族音乐概说/5第二章中国少数民族乐器/11第一节 东北、华北地区的民族乐器/12第二节 西北地区的民族乐器/20第三节 西南地区的民族乐器/26第四节 中南、东南地区的民族乐器/43第三章绚丽多彩的中国少数民族音乐/51第一节 纳西古乐/52第二节 草原上的民歌/55第三节 十二木卡姆与刀郎音乐/60第四节 侗族大歌/64第五节 西北花儿/91第六节 藏族民间音乐/94第七节 彝族音乐情韵/99第八节 苗岭飞歌/104第九节 朝鲜族民谣/106第十节 壮族山歌调/109第十一节 海南岛上的歌谣/117第十二节 哈尼族的哈巴/116

章节摘录

  依姆钦的鼓圈为木制的圆框。因直径的大小宽窄不一,以能承受鼓面皮革的张力为准。鼓圈用料,因地制宜,常见的有柳、杉、桦木等。  鼓环是依姆钦上的重要部件,一般镶嵌在鼓圈的木框上。鼓环在萨满摇动依姆钦的鼓身时“唰啦”作响,再配之以“咚咚”的鼓声,大大丰富了依姆钦的表现力。依姆钦的鼓环有“环”式和“钱”式两种。  依姆钦无执鼓之柄,而独设圆环为“柄”。圆环为金属(或铜或铁)所制,用手抓而执其鼓,故曰“抓环”。同时,它还是拴结鼓绳的“中心”。抓环的具体尺寸无定制,以手能握住并且方便演奏为宜。为了防止磨手和演奏时打滑,有的萨满把依姆钦的抓环用布条缠绕起来使用。  依姆钦是用木制的鼓槌击打而发音的。据有经验的萨满称,早期的萨满鼓槌是很讲究的,木棍用狍、獭、鹿的毛皮套裹或粘贴,似棒槌状,分量较重,击打有力。有的大鼓槌还刻画上萨满认为带有神力的图案。这样的鼓槌,现在已很难在民间找到了。而目前能够见到的鼓槌,则比较随意,大多是一根稍弯曲的竹篦,经削刻打磨而成;鼓槌的上部常常用布条缠绕,以便击打有力,且免千损伤鼓面。鼓槌的粗细和长短没有统一规格,视依姆钦的大小而制。鼓槌也是萨满的重要舞具和呼风唤雨的法器。

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