中国古代书信名篇选读

出版时间:2010-6  出版社:中国社会出版社  作者:张志江  页数:213  字数:280000  
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前言

  “书信”一词,人们耳熟能详,似乎无须解释;但要给它下一个确切的定义,特别是在通信手段日新月异、空前发达的今天,却也不是一件容易的事情。尝试为之,那么可以说,书信,指的是借助一定的载体,运用文字和相对固定的格式,间接向指定对象传递信息、表达思想感情的一种应用文体。  我国历史文化悠久,是有名的礼仪之邦。在古代的社会交往中,每个人都要经常使用到各种各样的书信。书信大概是出现最早的文体形式之一,也许可以说,伴随着文字的产生,书信,或者说书信的雏形就已经产生了。书信在人们的日常生活和各个方面发挥着巨大的无可替代的作用。所以古代书信有各种名称,如书、简、柬、素、笺、函、札、缄、翰,书简、尺一、尺牍、尺素、尺翰、尺简、尺纸、尺书、尺翰,鸿雁、雁足、雁帛、雁书、鸾笺,鲤鱼、双鱼、双鲤、鱼书,鱼素、鱼雁,八行书,以及表、启、疏等等,不一而足,这也就毫不奇怪了。  古代书信,和现代书信一样,也有许多种类,有家庭成员之间的书信(又称家书),朋友、同事和同乡之间的书信,上下级之间(包括君臣之间)的书信,以及其他各种人之间的书信。不同的书信,都有不同的写作要求。一般说来,家庭成员之间的书信,要写得自然亲切,不拘客套;朋友、同事和同乡之间的书信,要写得彬彬有礼,推心置腹;下级给上级(包括臣给君)的书信,要写得毕恭毕敬,委婉含蓄;其他各种人之间的书信,也要根据人与人之间不同的地位和关系,采取不同的写法。纷繁复杂的社会人际关系,对书信的写作提出了不同的要求。

内容概要

古代书信,和现代书信一样,也有许多种类,有家庭成员之间的书信(又称家书),朋友、同事和同乡之间的书信,上下级之间(包括君臣之间)的书信,以及其他各种人之间的书信。     本书按照作者生年或著作成书的顺序,依次选注了从汉代到清代的各类书信作品八十余篇。     阅读本书,咀嚼世事况味,感受人间真情。

作者简介

张志江,文学硕士,山西省社会科学院研究员、文学所副所长。长期从事古代文学、典籍、地方民俗与文化的研究、整理工作。参与编撰、出版了《山西民俗》、《黄河民俗》、《中国古代民歌鉴赏大辞典》,《康熙字典》、《万家散曲》、《万家戏剧》、《万家辞赋》等数十部著作,发表了若干篇关于中国古代文学、山西文学、关公信仰等研究性论文。

书籍目录

告赵宣子书报燕惠王书献秦昭王书谏逐客书上书谏吴王狱中上梁王书报任安书报孙会宗书与曹公书论盛孝章与荀或书追伤郭嘉答卞夫人书出师表与吴质书与杨德祖书与山巨源绝交书陈情表与子俨等疏狱中与诸甥侄书狱中上建平王书与陈伯之书与宋元思书与周弘让书与博昌父老书山中与秀才裴迪书与韩荆州书后十九日复上宰相书答李翱书寄从弟正辞书与元微之书与元九书答韦中立论师道书贺进士王参元失火书与柳子厚书别令狐拾遗书上范司谏书与高司谏书上欧阳内翰第一书寄欧阳舍人书训俭示康答司马谏议书答秦太虚书与谢民师推官书上枢密韩太尉书答洪驹父书戊午上高宗封事癸巳岁寄中书耶律公书与李养吾书狱中家书答许廷慎书答毛宪副书上冢宰许公书答茅鹿门知县上万侍郎书报刘一丈书答湖广巡按朱谨吾辞建亭答以女人学道为见短书答梅客生答陈志寰狱中血书家书谢陈介眉代辞博学宏儒书与叶切庵书与友人论学书癸未去金陵日与阮光禄书己巳九月书授敛答赵廷臣与赵韫退大参书狱中上母书与邓卫玉书与刘大山书与王昆绳书范县署中寄舍弟墨第四书答吴殿麟书答沈大宗伯论诗书复鲁絮非书与魏默深笺一与杨伯衡论方刘二集书与妻书

章节摘录

  【作者介绍】  王维(701-761,一作698-759),唐诗人,字摩诘。原籍太原祁县(今属山西),其父迁居蒲州(治所在今山西永济西)。开元进士,累官至给事中。天宝十五载(756)安禄山叛乱,长安失陷,曾受伪职。后因弟王缙愿削官为兄赎罪,仅降职为太子中允。后官至尚书右丞,世称王右丞。晚年居蓝田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。能诗,是盛唐著名田园山水诗人;又精绘画,通音律。著有《王右丞集》。  【阅读提示】  裴迪是作者的好友,天宝后曾任蜀州刺史(见《唐诗纪事》)。他与作者曾共隐于终南山,后又常同游辋川别业,诗歌唱和。在这封信中,作者描述山水景象,表现孤寂意境,抒发深挚友情。写景融情,含蓄地表现出了独特的意境。

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用户评论 (总计6条)

 
 

  •   古人的书信,现代人都应该看一看,中华文化不能断
  •   多读古人书信,体会到那种温润如玉的君子之交,真诚的友谊和伟大的人格,可学到很多东西
  •   网上看目录只有十几篇,实际上书里有七八十篇,而且背景介绍,注释都极为详细,大大超出我的意料,不得不赞一个。而且速度真是快,头天下午定的,第二天就到,很好。
  •   确实是好书,资料详实充分,好书
  •   好书,看古人如何写信,风雅。
  •   古人书札,尽显才性功力,自非粗通文墨学浅识薄者所能为,盖浸淫先学,方能制作妙文华章
 

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