王念孙王引之著作析论

出版时间：2009-06  出版社：社会科学文献出版社  作者：单殿元  页数：484  
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前言

在历史上，扬州、泰州地区曾是蜚声遐迩的东南重镇，具有襟带淮泗、控引江南的地理优势，利尽四海、民生所系的经济地位，磅礴郁积、精光勃发的文化积淀。以扬州、泰州为中心的苏中、江淮地区，也是全国的经济、文化发展的要津。山川形胜，人文氤氲，孕育了灿烂的古代文化，在商业文化、政治文化、管理文化、伦理文化、宗教文化、法制文化、学术文化、审美文化、语言文化、科技文化等方面都有辉煌的建树，对于当地及周边的经济活动和社会生活产生了深刻的影响，这种影响力赓续至今而经久不衰。今天，在全面建设小康社会和基本实现现代化的伟大进程中，江苏省肩负着“两个率先”的神圣使命。在2003年全国“两会”期间，胡锦涛总书记和江泽民同志先后到江苏代表团作了重要讲话，要求江苏“率先全面建成小康社会，率先基本实现现代化”，为全国的发展做出更大的贡献。“两个率先”，这是党中央从贯彻“三个代表”重要思想和十六大战略部署的高度对江苏作出的明确要求，也是根据科学发展观和建立和谐社会的构想对江苏提出的殷切希望。而扬州、泰州地区的经济建设、社会发展在江苏全省实现“两个率先”的整体目标中起着纽带和传导的关键作用。

内容概要

　　王念孙和他的儿子王引之，是清代中叶两位著名的学者，扬州学派的代表人物。王氏家学渊源深厚，学识广博、精深而淹通。王氏校经的成果，荟萃在《经义述闻》之中；《读书杂志》则对先秦、两汉常见的子史作了精密的校勘。在训诂学方面，《广雅疏证》的成就无与伦比。《经传释词》作为一部系统研究上古汉语虚词的专著，在语言学史上的地位是独特的。本书对王氏的主要著作作了较为详细的剖析和评论，多角度地揭示王氏父子的学术成就及其科学的研究方法。

作者简介

单殿元，江苏沭阳人，1945年10月生。1970年华东水利学院本科毕业，1981年四川大学研究生毕业，文学硕士。现任扬州大学文学院教授，研究生导师。研究方向：汉语史，古籍整理，辞书编纂。曾参与编撰《汉语大词典》、《民间文学大辞典》、《中华大典·文学典》，点校《全唐文》，主编《中华辞源》。

书籍目录

绪言第一章　广博精湛的训诂专著《广雅疏证》　第一节　从《广雅》到《广雅疏证补正》　第二节　《广雅疏证》的内容和成就　第三节　王念孙研究《广雅》的方法　第四节　《广雅疏证》的疏漏与不足第二章　校释群书的典范之作《读书杂志》　第一节　本书的表现形式和研究对象　第二节　校释的內容　第三节　校释群书的方法和经验第三章　研究上古虚词的圭臬《经传释词》　第一节　《经传释词》的作者　第二节　《经传释词》的研究基础　第三节　《经传释词》的编撰思想　第四节　训释虚词的主要的方法　第五节　《经传释词》的缺点与不足第四章　研究儒学群经的札记《经义述闻》　第一节　书名与作者　第二节　内容和特色　第三节　《经义述闻》的学术成就第五章　《尚书》研究的成就与方法　第一节　王氏研究《尚书》的家学渊源　第二节　《经义述闻》内《尚书》条目析论　第三节　《经传释词》内《尚书》虚词研究析论　第四节　王氏《尚书》研究的几个突出优点第六章　《诗经》研究与诗歌创作　第一节　王氏是清代重要的《诗经》研究者　第二节　王氏《诗经》研究的内容和成就　第三节　王念孙诗作解读参考书目

章节摘录

第一章 广博精湛的训诂专著《广雅疏证》第一节 从《广雅》到《广雅疏证补正》一《广雅》《广雅》是继《尔雅》、《方言》、《说文》、《释名》之后又一部重要的古代字书。三国魏张揖撰。张揖，字稚让，清河（今山东临清东北）人，明帝太和中为博士，精通文字训诂，著述很多，有《埤仓》、《古今字诂》等，除《广雅》外，余皆散佚。《魏书·江式传》记江式上表，在评述字书撰写史时提到张揖，颜师古《汉书叙例》也提到他。《广雅》体裁，仿照《尔雅》。不但篇目、分类与《尔雅》大致相同，而且每篇中所收词语的排列顺序和释义方式也与《尔雅》大致相同，甚至有些条目的顺序也与《尔雅》相同。所不同的是，《广雅》取材的范围要比《尔雅》广泛。此书取名为《广雅》，就是增广《尔雅》之意。《尔雅》以解释五经的训诂名物为主，由于成书较早，所收集的词语很不完备。从西汉初到三国，400多年过去了，由于物质和文化的进步，语言和文字都有了新的发展，不见于《尔雅》的新词、新义、新字日益增多，所以社会需要新的语言文字著作。张揖编著《广雅》，正适应了社会的这种需要。他在《上（广雅）表》中说：“夫《尔雅》之为书也，文约而义固。其陈道也，精研而无误。真七经之检度，学问之阶路，儒林之楷素也。若其包罗天地，纲纪人事，权揆制度，发百家之训诂，未能悉备也。臣揖体质蒙蔽，学浅词顽，言无足取。窃以所识，择掸群艺，文同义异、音转失读、八方殊语、庶物易名，不在《尔雅》者，详录品核，以著于篇，凡万八千一百五十文。分为上、中、下。以须方徕俊哲洪秀伟彦之伦，扣其两端，摘其过谬，令得用谞，亦所企望也。”

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《王念孙王引之著作析论》是由社会科学文献出版社出版的。

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