中国现代道德伦理研究

出版时间：2011-3  出版社：社会科学文献出版社  作者：柴文华 杨辉 康宇 李雪松 编著  页数：300  字数：321000  

内容概要

　　从整个中国历史发展的途程来看，中国的现代社会(1919—1949)与近代社会(1840-1919)一样，都是一个由农业文明向工业文明转型的时代，经济、政治、文化上呈现出一种错综复杂的状态。这一时期道德变迁的主要内容有对近代道德的承续、奴化道德的推行、共产主义道德的传播等，也表现出一定的地区差异性。在理论层面上，出现了自由主义西化派、　“东方文化派”、“学衡派”、早期现代新儒家、　“战国策派”和中国的马克思主义伦理思想等。
　　本书上篇“中国现代道德变迁”是对中国现代道德生活史的描述，侧重于史实；下篇“中国现代伦理学派及思想研究”是对不同学派伦理思想的研究，侧重于理论。两者结合起来，恰恰是从生活和理论的双重维度全幅展示中国现代伦理道德的图景。

作者简介

　　柴文华，1956年6月出生于安徽省涡阳县。哲学博士。现任黑龙江大学中国近现代思想研究中心和哲学学院教授、博士生导师。兼任中国社会科学院中国近代思想研究中心理事、中国哲学史学会理事、中华孔子学会理事、中国孔子基金会学术委员、中国现代哲学专业委员会常务理事、中国冯友兰学术研究会理事、黑龙江省哲学学会副会长等。曾任日本新渴大学客座研究员。著作有《现代新儒家文化观研究》、《中国人伦学说研究》等近10部，发表学术论文130余篇。曾获黑龙江省社会科学优秀科研成果一等奖等多项科研奖励。还曾获全国模范教师、黑龙江学者特聘教授、黑龙江省教学名师、黑龙江省优秀研究生导师、黑龙江省优秀中青年专家等称号或荣誉，并享受国务院特殊津贴。

书籍目录

绪论：中国现代社会概况
上篇　中国现代道德变迁
　概　论
　　一　对陋俗的革除
　　二　破除迷信
　　三　西俗的影响
　　四　道德观念的变化
　　五　爱国热情空前高涨
　　六　奴化道德在部分地区的推行和共产主义道德的传播
　　七　中国现代社会道德的地区差异性
　第一章　北洋军阀时期的道德冲突
　　一　北洋军阀时期的政治、文化冲突
　　二　妇女解放与传统女性伦理的冲突
　　三　其他陋俗的逐步革除
　第二章　国民党统治区的道德状况及“新生活运动”　
　　一　国民党统治区的道德状况
　　二　“新生活运动”的缘起
　　三　“新生活运动”对中国传统道德的提倡
　　四　“新生活运动”对民俗和社会公德的改善
　　五　“新生活运动”与抗战
　　六　“新生活运动”的局限
　第三章　日本占领区的道德状况
　　一　文化和道德方面的奴化教育
　　二　对部分中国传统道德的歪曲利用
　　三　“新国民运动”　
　　四　日本侵略者奴化道德的失败
　第四章　红色政权区域的道德变化
　　一　红色政权区域新道德的生成
　　二　集体主义道德
　　三　对传统陋俗和旧道德的破除
　　四　以妇女解放为核心的两性伦理
下篇　中国现代伦理学派及其思想
　概　论
　　一　不同伦理学派及思想产生的共同背景
　　二　伦理领域的三大派别及思潮
　　……
主要参考文献
后记

章节摘录

　　伪华北政权还通过行政权力推进“新国民运动”。1944.年3月6日，伪华北政务委员会委员长王克敏颁布了《华北政务委员会训令》，云：“查励行新国民运动实践大东亚宣言，系属当前急务，自应一致协力，共策进行。”②同时还颁布了1944年《励行新国民运动实践大东亚宣言实施要纲》，称：“本年度本运动之实践，以自三月九日起至七月末止为第一期，自八月一日起至明年一月九日止为第二期，于每期中，各级总会应依据本要纲分别切实拟定实施方案，逐渐进行”，“本期运动应以大东亚共同宣言之精神灌输其中而在剿共建国，增产救民，肃正思想，革新生活之目标下，以育成民众自治、自卫、自给之力量为重点工作”。③此外，汪精卫在南京还仿效蒋介石发动新生活运动的办法，成立所谓“新国民运动促进委员会”。这个会先附设于伪行政院，后来从伪行政院分出，改隶伪国民政府，汪自兼委员长，各省市（当时伪国民政府只能管辖苏、浙、皖三省及南京、上海两市）设新运分会，由省市长兼任会长。④1942年1月16日，汪伪国民政府还制定了《新国民运动推进计划》，把“新国民运动”分为三期，“第一期为普遍宣传，务使一般国民了解何以要做新国民之意义。第二期为实际训练，选择各学校、各机关团体优秀分子为集体训练，使接受如何做成一新国民。第三期为推广期，由经受训练分子扩充普遍于一般民众。”⑤1942年12月，为配合汪伪政府的“新国民运动”，华北地区成立了“中华民国新民青少年团中央统监部”，王揖唐任统监，周作人任副统监。周作人在成立大会上训词，并戴日本军帽，身着日本军装主持检阅式。 　  ……