纯粹理性批判

出版时间：2011-3  出版社：世界图书出版公司  作者：康德  页数：384  译者：米勒顿  
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内容概要

　　本书是康德三大批判著作、也是其全部哲学著述中意义最为特殊和重大的巨著，《纯粹理性批判》改变了整个西方哲学前进发展的方向和进程。康德花了11年的时间完成，1781年初版，1787年再版。贯彻始终的根本指导思想就是：通过对理性本身、即人类先天认识能力的批判考察，从而确定它能认识什么和不能认识什么，在这基础上对形而上学的命运和前途作出最终的判决和规定，其使命是为真正的、作为科学的形而上学提供坚实可靠的基础。

书籍目录

1 INTRODUCTION.
 1.1 I. Of the difference between Pure and Empirical
Knowledge
 1.2 II. The Human Intellect, even in an
Unphilosophical State, is in Possession of Certain Cognitions "a
priori".
 1.3 III. Philosophy stands in need of a Science which
shall Determine the Possibility, Principles, and Extent of Human
Knowledge "a priori"
 1.4 IV. Of the Difference Between Analytical and
Synthetical Judge-ments
 1.5 V. In all Theoretical Sciences of Reason,
Synthetical Judgements "a priori" are contained as Principles
 1.6 VI. The Universal Problem of Pure Reason
 1.7 VII. Idea and Division of a Particular Science,
under the Name of a Critique of Pure Reason
2 TRANSCENDENTAL DOCTRINE OF ELEMENTS.
 2.1 FIRST PART. TRANSCENDENTAL AESTHETIC
 SECTION I. Of Space
 SECTION II. Of Time
 2.2 SECOND PART. TRANSCENDENTAL LOGIC
 INTRODUCTION. Idea of a Transcendental
Logic
 I. Of Logic in General
 II. Of Transcendental Logic
 III. Of the Division of General Logic into
Analytic and Dialectic
 IV. Of the Division of Transcendental Logic into
Transcendental Analytic and Dialectic.
 TRANSCENDENTAL LOGIC. FIRST DIVISION
 BOOK I
 CHAPTER I. Of the Transcendental
Clue to the Discovery of all Pure Conceptions of the
Understanding.
 CHAPTER II Of the Deduction of the
Pure Conceptions of the Understanding
 BOOK II. Analytic of Principles
 CHAPTER I. Of the Schematism at of
the Pure Conceptions of the Understanding
 CHAPTER II. System of all Principles
of the Pure Understanding
 CHAPTER III. Of the Ground of the
Division of all Objects into Phenomena and Noumena
 TRANSCENDENTAL LOGIC. SECOND DIVISION
 TRANSCENDENTAL DIALECTIC.
INTRODUCTION
 I. Of Transcendental Illusory
Appearance.
 II. Of Pure Reason as the Seat of
Transcendental Illusory Appearance
 BOOK I. OF THE CONCEPTIONS OF PURE REASON
 SECTION I Of Ideas in General
 SECTION II. Of Transcendental
Ideas
 SECTION III. System of
Transcendental Ideas.
 BOOK II. OF THE DIALECTICAL PROCEDURE OF PURE
REASON
 CHAPTER I. Of the Paralogisms of
Pure Reason
 CHAPTER II. The Antinomy of Pure
Reason.
 CHAPTER III. The Ideal of Pure
Reason.
3 TRANSCENDENTAL DOCTRINE OF METHOD.
 3.1 CHAPTER I. The Discipline of Pure Reason
 3.1.1 SECTION I. The Discipline of Pure
Reason in the Sphere of Dogmatism
 3.1.2 SECTION II. The Discipline of Pure
Reason in Polemics
 3.1.3 SECTION III. The Discipline of Pure
Reason in Hypothesis
 3.1.4 SECTION IV. The Discipline of Pure
Reason in Relation to Proofs
 3.2 CHAPTER II. The Canon of Pure Reason
 3.2.1 SECTION I. Of the Ultimate End of
the Pure Use of Reason
 3.2.2 SECTION II. Of the Ideal of the
Summum Bonum as a Determining Ground of the Ultimate End of Pure
Reason
 3.2.3 SECTION III. Of Opinion, Knowledge,
and Belief
 3.3 CHAPTER III. The Architectonic of Pure
Reason
 3.4 CHAPTER IV. The History of Pure Reason

章节摘录

　　But as in all the attempts hitherto made to answer the questions whichreason is prompted by its very nature to propose to itself， for example， whether the world had a beginning， or has existed from eternity， it has always met with unavoidable contradictions， we must not rest satisfied with the mere naturaldisposition of the mind to metaphysics， that is， with the existence of the faculty of pure reason， whence， indeed， some sort of metaphysical system always arises；but it must be possible to arrive at certainty in regard to the question whet herwe know or do not know the things of which metaphysics treats. We must beable to arrive at a decision on the subjects of its questions， or on the ability orinability of reason to form any judgement respecting them； and therefore either to extend with confidence the bounds of our pure reason， or to set strictly defined and safe limits to its action. This last question， which arises out of the above universal problem， would properly run thus： "How is metaphysicspossible as a science？"　　Thus， the critique of reason leads at last， naturally and necessarily， to science； and， on the other hand， the dogmatical use of reason without criticismleads to groundless assertions， against which others equally specious can alwaysbe set， thus ending unavoidably in scepticism.

媒体关注与评论

　　倘若我们的学术界始终主要依靠中译本去了解和研究西学、我们的西学水平就永远不能摆脱可怜的境况。本丛书选择西方哲学、人文学科、社会科学领域的最基本的英文经典原著，分批陆续出版，我赞赏这样的善举，并且相信，这也是为学术做的一件益事。　　——周国平

编辑推荐

　　《英文学术名著：纯粹理性批判》被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛，最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。初版于1781年，并于1787年再版的该书，常被称做康德的“第一批判”，并与其后的《实践理性批判》和《判断力批判》并称为康德“三大批判”。在这部西方哲学奠基式的著作中康德尝试将理性主义和经验主义接合起来，并以此反对大卫·休谟彻底的经验主义。

用户评论 (总计40条)

•   　　本书被公认为是德国哲学家伊曼努尔·康德流传最为广泛，最具影响力的著作，同时也是整个西方哲学史上最重要和影响最深远的著作之一。
•   举实例为证，多年前我读康德《纯粹理性批判》，先用胡仁源译本，捏着头皮细心啃，总是越看越胡涂；幸而不久就买到德国语言学家弥勒的英译本，一看，才知道原来的难，绝大部分来于译文的不能达。————《一本译著的失而复得》
•   读书会，老师先将英文的，再将中文的，英文的比中文好懂。越是艰难的书，翻译便越困难。建议英文好的并对康德感兴趣的可以读一下
•   真的很不错的英译本，对理解康德思想很有帮助。好书，推荐。
•   理性..
•   感谢上海世图，出了这么好的一套书
•   曾经尝试看过中文版的，但是都读不懂，也不是翻译的问题，但是这本英文版的读上去就有一种一目了然的感觉，不错。
•   没看到书呢！同时买了中文与英文有可能看不懂。寒假回家要读的
•   英文的..... 不过挺好
•   书的纸张一般，不过果真是英文的，质量好坏一时无法判定。
•   书当然是好书，但是是英文的。要买的注意要看好哦。
•   能懂点英文的 还是读这本吧，比中译本好多了
•   包装完整，内容经典，价格便宜，所以请忽略它稍显粗糙的纸张……
•   没有分a,b版，从内容里看是以b版内容为主的，
•   运送过程中封皮有一些变形，但内容的质量没话说，今天才想起评价真是不好意思了……
•   英文版买来对照学习，排版很密，应刷用纸也不太好
•   封面精美 内容完整 排版 简明
•   英文版，只能上书架。
•   原版读物，字有点小。不过胜在便宜。
•   这一系列确有一些好书，物美价廉。
•   早就想买了，在当当看到了，开心！
•   纯英文版的- - 看起来很帅的样子 噗噗噗噗噗
•   It is very good.
•   字太小！！而且没有康德的原序。很遗憾的一本书。
•   给我送来的时候，边角给折了··郁闷，快递能在分选的地方标明轻拿轻放吗？！反正还没开始看，全英文的还是有压力的。
•   弄个封面中文的，没太注意买回来，内容全英文的。
•   一开始以为是中英对照，原来是纯英文版的，不过本来就是冲着英文版去的。就是和大多数英文书一样，字印得很密，看久了，眼要瞎，哈哈。
•   表皮有点破，不过不影响阅读，到货非常快，一天多就到了。
•   很挤的一本书 纸张不是很好 但内容甚好
•   书很轻，纸张是西式风格，故意做的比较糙。遗憾的是排版有些满，没有作批注的地方。
•   学校要求订的，孩子看了很受启发！
•   虽读起来有困难，但有助于培养语感
•   买此书者慎重，内容不全。下单的时候没有仔细看，这本书进入删去了康德一版和二版前言，而且对于所使用版本也没有交代，感觉很粗糙！
•   翻译的不是很全，序言什么的都没有，而且排版的很满，纸的质量也不好，看起来不舒服，而且表面也有点脏，封面的硬壳也被挤压到了
•   此书内容有删节，另外，非常讨厌这套丛书前的周国平的烂文章
•   不知道是英文版的，看起吃力
•   可能是因为长途运输的缘故，但我拿到手里的时候，装订线已经散开一部分，要小心翻阅了。。
•   大家都知道康德的三大批判是经典哲学著作。而内容文字的确有诘诎聱牙之嫌。读过中译本的读者都能感觉到译文很难懂。这不是译者的责任，因为德国哲学的概念在中文当中没有对应的词汇，中国古典哲学也没有这些概念。因此中译本中的文字尽管都是汉字，但的确不是中文。为了准确的理解这些著作还是应该读德文原著。但是我们不懂德文，只好求其次，去阅读英译本，毕竟英文和德文同属条顿语系，可以准确表达原意。即使是英文，其实译者对康德的德文阐述，仍然遇到很多拿不准的概念和描述，也不得不将德文原文放在括号中作为读者参考。这是阅读康德著作的，或者说阅读德国古典哲学对于中国读者来讲都是困难的。而这个版本的英译本的编辑实在是太差了。《实践理性批判》和《纯粹理性批判》中重要的“序言”部分居然給删掉了。前者的“序言”有7页，而后者的两个版本的序言多达14页。对于读者是极其重要的部分，可以说没有读过序言，就无法抓住著作的要点。书籍的页面不留天地空白，就像一册印制粗糙的讲义。而更重要的是没有英译本的译者和版本信息，甚至没有译者的英文名字。我都可以质疑这两部上海世图版的书籍是否拥有合法版权
•   版本奇差，不建议购买。删去了所有的译者说明，包括康德的题辞，也没有A、B版的对照页码。节数标得也不对。周国平怎么会为这样的丛书写序！
•   英文版的，翻译的与原版大相径庭，不好