甘地

出版时间：2012-1  出版社：中国人口出版社  作者：文景 编  页数：138  
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前言

甘地，印度民族运动领袖，被印度人民尊为“圣雄”和“国父”。1869年生于印度西部一个土邦大臣家庭，属吠舍种姓，从小受印度教和耆那教“非暴力”思想的影响。早年留学英国，攻读法律，并取得律师从业资格。回国后到南非从事律师职业，目睹了印度侨民的悲惨生活，并遭遇一连串的种族歧视和侮辱，从而走上领导反种族歧视斗争的道路。第一次世界大战后，在印度倡导对英国殖民政府开展非暴力不合作运动，长期领导印度国大党。1947年印巴分治，甘地为平息冲突到处奔走。1948年1月30日在教派纠纷中，被印度教极右派分子刺杀。    甘地一生反对殖民统治，在南非，他领导当地印侨反对英、荷殖民者的种族歧视政策，提出“非暴力抵抗”口号。1919年3—4月间，为抗议《罗拉特法案》，第一次提出针对英国政府的“非暴力不合作”主张。1920年9月，国大党正式通过甘地的非暴力不合作计划及甘地起草的党纲，使“非暴力不合作”成为国大党的指导思想和纲领性政策，甘地因此成为国大党的精神领袖。之后，他在全国发起三次非暴力不合作运动，给英殖民主义者以沉重打击，为印度独立奠定了基础。第二次世界大战结束后，英国政府慑于印度民族解放运动的压力，答应印度独立的要求，1947年通过“蒙巴顿方案”，把印度分割为印度自治领和巴基斯坦自治领。    甘地长期为印度民族独立而奋斗，曾十多次绝食，三次被捕入狱，在反英不合作运动中身体力行，为印度脱离英国的殖民统治做出了杰出贡献。他发动的非暴力不合作运动具有极广泛的群众性，其“非暴力反抗”的主张增强了印度人民的民族自尊心和自信心，也影响了全世界民族主义者和争取和平变革的国际运动。    甘地一生倡导和平，主张印度教徒与伊斯兰教徒团结合作，提倡社会改良和妇女、“不可接触者”的地位平等，因此从1937～1948年之间五次获得诺贝尔和平奖提名。面对印巴分治以后的宗教仇杀与混乱，甘地利用自己的威望与绝食行动，平息了大规模的教派仇杀，而自己却成为教派冲突的牺牲品。甘地逝世后，尼赫鲁向全国发表演讲：“我们生命的光明从此消失了，到处是一片黑暗……”    爱因斯坦曾这样评论甘地：“我认为甘地的观点是我们这个时期所有政治家中最高明的。我们应该朝着他的精神方向努力：不是通过暴力达到我们的目的，而是不同你认为邪恶的势力结盟。”1999年，《时代》杂志将甘地评选为20世纪风云人物，位列第三。

内容概要

　　甘地，印度民族运动领袖，被印度人民尊为“圣雄”和“国父”。1869年生于印度西部一个土邦大臣家庭，属吠舍种姓，从小受印度教和耆那教“非暴力”思想的影响。早年留学英国，攻读法律，并取得律师从业资格。回国后到南非从事律师职业，目睹了印度侨民的悲惨生活，并遭遇一连串的种族歧视和侮辱，从而走上领导反种族歧视斗争的道路。第一次世界大战后，在印度倡导对英国殖民政府开展非暴力不合作运动，长期领导印度国大党。1947年印巴分治，甘地为平息冲突到处奔走。1948年1月30日在教派纠纷中，被印度教极右派分子刺杀。

书籍目录

第一章 圣人降世
第二章 过早的婚姻
第三章 童年往事
第四章 求学之路
第五章 誓言的考验
第六章 求学归来
第七章 种族歧视
第八章 联合印侨
第九章 不断抗争
第十章 改造信仰
第十一章 返回祖国
第十二章 为民众服务
第十三章 非暴力主张
第十四章 非暴力抵抗运动
第十五章 回到印度
第十六章 继续斗争
第十七章 领导国大党
第十八章 土布运动
第十九章 食盐运动
第二十章 争取“贱民”的权利
第二十一章 二战中的印度
第二十二章 维护印度统
第二十三章 印巴分治
第二十四章 最后的斗争

章节摘录

版权页:第一章 圣人降世印度是世界四大文明古国之一，很早就创造了灿烂辉煌的文明，但是到了近代，由于经济落后，竟沦为英国的殖民地。那时，印度落后的宗教制度和社会等级观念，仍深深地影响着人们的思想和生活。在印度社会中，对人们的生活和思想产生重大影响的是印度教。根据印度教教义，社会中的人们可分为四个等级，也称“四大种姓”，即婆罗门、刹地利、吠舍和首陀罗，这四大种姓又可细分为三千多个小种姓，每个种姓都有其固定的职业和特定的生活方式。

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用户评论 (总计1条)

•   是青少年读物，但是对我这个接受填鸭式教育的我来说，很有好处，大致的书写了甘地的一生，对下一步的的了解和阅读是非常有帮助的。算是引路作品吧。毕竟甘地这样的“圣雄”的思维需要去认真的思考才能体会他的真谛。书的质量还是非常好的。