出版时间:2012-7 出版社:中国华侨出版社 作者:陈宏谋 页数:282 字数:180000 译者:《五种遗规》译注小组 注释
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内容概要
《养正遗规》是清人陈宏谋先生所辑录的《五种遗规》中的第一篇。
清陈宏谋采录前人关于养性、修身、治家、为官、处世、教育等方面的著述事迹,分门别类辑为遗规5种,即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《从政遗规》和《在官法戒录》,总称《五种遗规》。
其中《养正遗规》主要是有关养性、修身、儿童及青少年启蒙教育、读书和学习方法等方面的论述。虽时过境迁,但是《养正遗规》中的教诲以及对小孩子的童蒙教育,对今天的人们来说仍然有着重大意义。它可以更准确地教给我们培养孩子良好的学习、生活习惯的方法,帮助孩子从小建立良好的人生观、价值观。
然而这样重要的一部典籍,由于种种的原因现代知道的人很少。鉴于《养正遗规》对于现代人的重要性,为了让更多的人更直接的了解从小教育孩子读书、修身的方法,编者对《养正遗规》进行了译注工作,对其中的艰深字词做了详尽注释,并对每篇文章都做了浅显易懂的翻译,以便今人更好的学习和阅读此书!
作者简介
陈宏谋,原名弘谋,晚年因避乾隆(弘历)讳,改为宏谋。他是雍正元年(1723)进士,清代广西桂林籍官员中,官位最高(宰相),任官时间最长(48年),任官历经省份最多(曾任江苏按察使、湖南巡抚、云南布政使等职,止东阁大学士兼工部尚书,外任30多年,历12省,政绩卓著),在民间影响最大的一位清官、名臣。在多年的任职经历中,陈宏谋对各地民情风俗的得失利弊进行了研究,分明兴革,逐条钩考,加之勤奋学习,遂成为学识渊博、编著甚丰的学者。主要编著有:《纲鉴正史约》(增订)、《司马文公年谱》(辑)、《三通序目》(录)、《甲子纪元》(辑)、《培远堂偶存稿》、《大学衍义辑要》(辑)、《大学衍义补辑要》(辑)、《吕子节录》(辑)、《女训约言》、《培远堂文集》、《手札节要》、《课士直解》、《培远堂文录》、《湖南通志》(监修)、《五种遗规》(辑)、《陈榕门先生遗书补遗》等,著作总集有《培远堂全集》和《陈榕门先生遗书》。
书籍目录
养正遗规序
卷 上
朱子《白鹿洞书院揭示》
朱子《沧洲精舍谕学者》
朱子《童蒙须知》有序
朱子论定《程董学则》
陈北溪《小学诗礼》
真西山《教子斋规》
方正学《幼仪杂箴》
高提学《洞学十戒》
卷 下
颜氏家训——勉学篇
朱子读书法
朱子治家格言
吕近溪《小儿语》并序
吕新吾《续小儿语》有序
陆桴亭《论小学》
补 编
养正遗规补编序
诸儒论小学
程畏斋读书分年日程
陈定宇示子帖
王文成公训蒙教约
附 歌 诗
屠提学童子礼
吕新吾社学要略
张杨园学规
陆清献公示子弟帖
张清恪公读养正编要言
唐翼修父师善诱法
章节摘录
版权页:专以二三年学文之后,才二十二三岁,或二十四五岁,从此可以参加科举考试了。乡试、会试、殿试完成后,随即又要学习未学的经书以及学作古文。合读合看未学经书的方法,前面已讲过。我个人认为要彻底掌握四书本经,必须用朱子读法,且.定要专用三年的时间;夜间停下后要兼看性理书,不能杂看其他书籍。必须以读经为目的,用空白日程表来设定自己每天的日程安排;看史书及学习写文章,必须在三年以后。同时还要注意择友,制定“蓝田吕氏乡约”之类的制度条目,使德业相互勉励,过失相互规劝。那么做学问的人平日里就都会知道推崇实行,唯恐得罪乡评了。由此读书人也就不会说大话空话,因而读书人的学习风气也就纯厚了。一定要这样,然后才可以使人仰称科制,通晓经学,品德端正,乡党称赞其孝悌,朋友佩服其信义,或许这样一来贤才将大量涌现而治教也将兴起。这怎么能说是小补呢。古时,大司徒对地方平民采用“六德”、“六艺”“六行”来教化,因而有了举贤之法。没有不教育就能产生好的举贤之法的。现今朝廷选拔制度采用“明经”之法,又有主张程朱之说的,使经术、理学与科举三:者合一,以开显有志于道的士人,这真是现在读书人的大幸啊。但是现今的学校没有设定教法,只是凭借老师的所知所能来教学。学生刚刚才读了一点点书,就准备在科举考试时用。这样做就导致他们学问还未成就时已经在计较功劳了;心中还没有建立起道义就已经在谋划利益。他们开始不过是沿袭旧习,敷衍应付,不顾学习应当遵循的先后顺序,本末倒置。没想到这正是读书人中君子和小人的分水岭,这种教学法对读书人的危害,竟然是如此之大!唉,先辈贤人教化育人的格言、大训,为什么会置于无用之地呢?大胆写在这里,以等待将来专职教学的人采用吧。右分年日程,一用朱子之意修之。如此读书学文皆办,才二十二三岁,或二十四五岁。若紧着课程,又未必至此时也。虽前所云失时失序者,不过更增二三年耳,大抵亦在三十岁前皆办也。世之欲速好径,失先后本末之序,虽日读书作文,而白首无成者,可以观矣。此法似乎迂阔,而收可必之功,如种之获云。
媒体关注与评论
《五种遗规》,四弟须日日循之,句句学之。我所望于四弟者,惟此而已!我有三事奉劝四弟,一日“勤”,二日“早起”,三日“看《五种遗规》”。四弟信此三语,便是爱兄、敬兄;若不信此三语,便是弁髦老兄。 ——《曾文正公全集》有一本书叫《五种遗规》,也要看看!古今中外名人的嘉言录,都是宝贵的经验累积下来的。未来的时代,你们要开创事业都要注意,衣冠、仪态啊!连同走路都要学。现在的教育从小就教坏了,所以这一辈的年轻人,连话都不会讲,古代的教育先从洒扫、应对、谈吐、待人接物上训练。常常看到现代青年人的穿着,好好的衣服穿在身上,东一块,西一块,就像什么印象派的图画一样,莫明其妙。办公地点也一样,桌上乱堆,堆得一塌糊涂,都是懒啊!懒得整理啊!一个公司看看办公室干不干净,已经看出一半了,从小看大,看它没有生气,就没有发展啊!我看人很多,古今中外成功的人,都有他自己一套格调的,而且都很严肃,生活上有他常常严谨的一面,这点值得大家多多注意。 ——南怀瑾清朝初期陈宏谋编的《五种遗规》,这是一部好书。那是一个有心人。陈宏谋是乾隆时候湖广总督,是个读书人,书念得很好,他将中国古圣先贤,对于社会教导的宝贵教训,搜集起来,集中起来编成一大册。第一部分就是教小学的——《养正遗规》;第二部分——《训俗遗规》,那就是我们今天讲的社会教育,这两部分很重要。后面有一些是讲到政治教育,也就是说如何从政服务于社会,服务于国家。这些东西对于现代社会非常有用处,值得大力提倡。 ——净空法师
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《养正遗规译注》编辑推荐:天下有真数术,斯有真人材。敦术之端,自阁巷始。人材之成,自儿童始。大易以山下出泉,其象为蒙。而君子之所以果行育德者,于是乎在,故蒙以养正,是为圣功,义至深矣。
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