破译《周易》密码

出版时间:2012-4  出版社:中央编译出版社  作者:邓文涛  页数:251  字数:160000  

内容概要

历史上被人们称之为“群经之首,大道之源;世立三古,人更三圣”的《周易》这部奇书于公元2011年10月11日09时11分被完全破解。人类发端符号《伏羲八卦》也至此露出了庐山真面目。河图洛书之谜也在同一时刻水落石出。这是一部历史上有符号记载以来唯一把中华文明从始至今贯穿起来的奇书。是每一个中国人一生必须要读的书,也是要每一个中国人必须读一生的书。正如荀子所说:“不读先王之遗言,不知学问之大也”。这是一部治人、事、天的智慧宝藏,是古圣贤们的智慧结晶,是东方文明最最璀璨明珠。邓文涛的这本《破译周易密码(系辞上)》为你揭秘。

作者简介

邓文涛,字有玄,1963年出生,有过丰富的人生经历。数年前,他曾以《毛泽东的天道、地道、人道、王道》一文名震一方。2010年,经过数个月的潜心研习,他顿悟了《道德经》的内在逻辑密码,并以极大的热情推广和传播中国的传统文化。被人视为“奇人”、“天才狂人”。

书籍目录

前言
第一篇 伏羲八卦
一、关于伏羲
二、追踪万古之谜
三、解密开天智慧,破译八卦密码
第二篇 孔子系辞
第一节 破解《周易·系辞》
第二节 译释《周易·系辞》
【第一章】核心思想
周易·系辞·上
【第二章】天尊地卑,乾坤定矣
【第三章】卑高以陈,贵贱位矣
【第四章】动静有常,刚柔断矣
【第五章】方以类聚,物以群分,吉凶生矣
【第六章】在天成象,在地成形,变化见矣
【第七章】乾道成男,坤道成女
【第八章】乾知大始,坤作成物
【第九章】乾以易知,坤以简能
【第十章】易则易知,简则易从
【第十一章】易简而天下之理得矣
【第十二章】天下之理得
【第十三章】成位乎其中矣
周易·系辞·下
【第一章】天尊地卑,乾坤定矣
【第二章】卑高以陈,贵贱位矣
【第三章】动静有常,刚柔断矣
【第四章】方以类聚,物以群分,吉凶生矣
【第五章】在天成象,在地成形,变化见矣
【第六章】乾道成男,坤道成女
【第七章】乾知大始,坤作成物
【第八章】乾以易知,坤以简能
【第九章】易则易知,简则易从
【第十章】易简而天下之理得矣
【第十一章】天下之理得
【第十二章】而成位乎其中矣
外篇 荀子《劝学》
第一节 破解《劝学》
一、破解《劝学》密码
二、正本清源推演出一本正确的《劝学》
第二节 译释《劝学》
【第一章】核心思想
【第二章】学不可以已
【第三章】青,取之于蓝,而青于蓝
【第四章】冰,水为之,而寒于水
【第五章】木直中绳
【第六章】鞣以为轮
【第七章】其曲中规
【第八章】虽有槁暴
【第九章】不复挺者
【第十章】鞣使之然也
【第十一章】木受绳则直
【第十二章】金就砺则利
【第十三章】君子博学而日参省乎己
【第十四章】知明而行无过矣
篇外篇 作者诗赏
后记

章节摘录

版权页:   插图:   孔子运用《周易》思想来传承《周易》文化,美极!妙极!(我用《周易》文化去批判《周易》乱象并不为过,效此而已。)老子说: “善闭者,无关钥而不可启也;善结者,无绳约而不可解也。”这一点两个圣人全都做到了。 孔子说: “神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。”这句话翻译过来的意思是:《周易》中的神奇功能要想完全弄明白必须得有这样的人出现;不用说话人们都认为破译成功了,不用讲解内容人们都相信是正确的,要想做到这些必须得有极高的德行才行。本句是孔子《系辞·上》最后一章的最后一句,而这一章论述的主题就是“成位乎其中矣”。八卦到这里成位了,孔子系辞到这里成位了,似乎孔子在暗示破解工作也得做到如此才能成功。这也许正是《周易》预测功能之神奇所在吧! 中华文化产生的核心思想就是象、数、理、占。人类所做的一切都是在观象,求数,推理,成物,这是永恒的真理。它与元、亨、利、贞之“元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也”一一对应。用《周易》文化来解释证明自己也许是最有说服力的。从破解示意图这个象我们看到,第一章是核心思想,在第一章中一共提出了十二个论点,这十二个论点在《系辞·上》是按照行文的次序从第二章论述到最后一章(十三章),每章分三段从天、地、人三才三个方面论述一个论点。那么,我们要想判断其正确性,只要把每一个论点和与其相对应章节的内容证明吻合便可以了。《系辞·下》亦是如此。通过破解示意图来说明其正确性,似乎是在证明一道数学证明题。这就是孔子说的“默而成之,不言而信,存乎德行”吧;这也就是老子《道德经》中说的“图难乎其易也,为大乎其细也”吧。老子《道德经》破解示意图构成一圆,孔子《周易·系辞》破解示意图构成一方,天圆地方这也许是天意。 破解《周易·系辞》的目的就是想知道孔子究竟说了些什么,这些文化内容究竟对人类社会发展进步会起到哪些指导作用。

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《破译密码》由中央编译出版社出版。

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   只是一个六零后急于出名的仓促之作而已。
 

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