一心走路

出版时间：2011-5  出版社：紫禁城出版社  作者：一行禅师  页数：282  译者：赖隆彦 刘汉生  
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前言

一步步走向觉知和幸福每一年，法国梅村禅修中心都会接待数千位来自世界各地的禅修爱好者，很多人都会问我同一个问题：“禅师，有没有一种简单又随时可以做的修行方法？”我会告诉他们，没什么比走路更适合了。在禅修生活营中，“行禅”是我们必做的事情。我会带领他们慢步走过小径，穿过花间、树下、草坪。大家都在学着专注每一步，慢慢地提足、踏步，自在、安稳地步行，感受并享受一呼一吸。此刻，上千个宁静的身影朝着一个方向行走，身心相伴相依，感觉美好、喜悦和幸福。有些人很困惑，为什么很难做到不费劲的修行？当我们的身体和心朝着一个方向时，这种困惑就不会存在。步步安乐行，每一步都是行走在佛陀的净土中。《一心走路》要告诉大家的就是这种最好的修行之法。你手中拿的这本书，除《一心走路》(Buddha Mind,Buddha Body) 外，还有包含了另外一本—— 《两种财富》（Two Treasures）。从我在越南出家的头一年（那时我17岁）起，就经常背诵《佛说八大人觉经》和《吉祥经》。转眼60多年过去了。今天，我发现这两本佛经依然是照亮我的修行之道的火炬。1978 年，我参与营救越南船民的行动。当时我们印了很多越语版的《佛说八大人觉经》小册子，发给在世界各地重建家园的越南人。很快我们发现，《佛说八大人觉经》和《吉祥经》对西方人的帮助也很大。我们所有人，不管过去经历过什么，在生活中每天都在为寻找幸福和达到圆满的觉悟而努力。请你在身心完全放松时，比如惬意地沐浴之后读一读这本书，可点起一盏轻烛，或燃一炷香，让室内充满舒适的薄光或芬芳的气息。然后， 细读其中一部经， 用心去体会其中的深意。这些古老的经文历尽几千年岁月，只有当你把它和你的生活经历联系起来，才能使之重焕生机，你才能悟得其中的道理。越修习这些经典，你会越能发现其中奥妙的智能。 《两种财富》讲解的两本经互为补充，可以分开阅读，但两部经结合一起能够详细和实际的为你解释如何一步步地走向觉知和幸福。非常感谢在本书的出版中，许多为之付出努力的人，感谢“一行禅师选集”的编辑们她们为这套书的中文稿件进行了反复认真的大量审校工作 ；感谢中文翻译和插画师，他们将佛法的智慧与优美更好地传递给大家。 一行禅师 2011 年5月于法国梅村推荐序 导向慈悲的智慧西薇雅• 布尔斯坦（Sylvia Boorstein，为西方著名禅修老师）这本极让人欣慰与振奋的书，从一开始便令人印象深刻。就好像你正为电脑问题困扰，当你正准备要放弃时，你的大哥出现并说：“靠过去，交给我来试试。”即使问题尚未解决，但你已经放下心来。那位大哥便是每个人心中的佛陀，我们最清明的智见。对我来说，带着亲切、宽大、坚定、自信、现代与经常是富于机智语调的一行禅师，似乎就是一位居间协调的大哥。这本书的每一页，他都对我们直言：“瞧！就在你的心中，便有那导向慈悲的智慧。”这本书处处充满诗意、传统佛教的身影，以及常见的宗教语汇，可以说是无所不包，并且以普世的语言呈现，完全符合他一直以来所传达的讯息：“圆融无碍。”（There is nothing at all separate from all that is.）“相即”（译者按：interbeing是《华严经》法界缘起的概念）无处不在。读此书必能使人深受启发，而愿意为他人，为一切众生，以及为这个地球，再加倍努力，并了知这些努力也会为自身带来快乐。2011 年 5月

内容概要

　　走路是一般人生活中最普遍、最频繁的活动，一行禅师以“像佛陀一样走路”作为本书的主轴，告诉我们，走路本身就是一种修行，从走路之中，自有我们寻觅的正见、正念和智慧。
　　每个人内在都有一个佛陀，只要我们不断向内洞察自己的心，让心趋向于良善的事物，保持正念地安住当下，并为心识注入快乐的习惯，那么，当遇到困难时，根本无须担心，因为我们内在的佛陀将会伸出援手，让我们自生命的功课中获得疗愈与平静。

作者简介

一行禅师
　　世界著名的佛教大师、宗教界精神领袖、伟大的心灵导师、当今社会最具宗教影响力的僧人之一，以禅师、诗人、人道主义者闻名。
　　1926年出生于越南，16岁出家，后创立青年社会服务学派、梵汉佛教大学和Tiep
Hanh团体。1966年在法国南部建立“梅村”（Plum
Village）禅修道场，推广正念的禅修并帮助来自世界各地的难民及儿童，毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年，被美国民权领袖马丁?路德?金提名角逐诺贝尔和平奖。
　　一行禅师通晓越、英、法及中文，著作有一百多种，身兼诗人、作家与学者，除了佛学论述外，还有诗集、小说、戏剧、传记等。他对佛法的独特领悟和诗意表达，使人们得以了解佛法，掌握净化身体和解脱心灵的艺术。
　　他的书关注人类的存在状况，关注人类心灵的苦难与疗救，加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意表达，其著作被翻译成30多个国家的文字，在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前十名，长期畅销不衰，创造了出版史上的奇迹。代表作有：《与生命相约》、《你可以不生气》、《你可以，爱》、《体味和平》、《一行走路》等。

书籍目录

中文版序一行禅师：一步步走向觉知和幸福
推荐序西薇雅·布尔斯坦：导向慈悲的智慧
一心走路
第一章　两足，一心
　像佛陀一样走路：坚定与喜悦的印记
　用自己的双脚走路：当走路时，你为谁而走？
第二章　心如何运作
　四识如何运作：宛如流水，不断相续
　四识如何互动：筛米的表相与磨墨的实相
　心行：笛卡尔先生，你是什么？
第三章找到你的心
　心的所在：无在，无不在
　双重显现：能知与所知
　波浪与海水：给实相一个揭露自己的机会
　我们混乱的心：拒绝开门便永远失去
　觉知的三个特性：花永远无法只是它自己
　以心观心：每一刻都是治愈、转化与滋养
　只管好好享受坐着：平静地坐着是一种艺术
第四章　心之秘密
　心行显现的缘起：诸行无常，刹那即灭
　特别与普遍：一朵花的关联性
　五种普遍的心行：什么带你回到真正的家
　五种特别的心行：若你不怀疑，就没有机会发现实相
第五章　真相的距离
　为何无法直达实相：牡蛎看不到蓝色的海洋
　知识是觉知的障碍：教法有如毒蛇
　我在佛中且佛在我中：擦掉藩篱的橡皮擦
　诸佛之母：一即一切
　梦与创造：意识造就新生活
　四寻思：当执著于名称??
　“不二”产生“不害”：痛苦无法逃离，但可以转化
　两朵紫萝兰花：接触痛苦，学会智见与悲悯
第六章　谁来决定行进的方向
　身、口、意行：我们接受输入，然后改变
　三业：没有任何人能决定你的方向
　不生不灭：所爱的云已经变成雨
　刹那与永恒：无常的真谛
　伟大的自由始于微小：控制“习惯”的强大能量
　回复你的自主权：停止成为习气的受害者
　个人与集体的业：照顾好环境，就是在照顾自己
第七章　幸福的习惯
　培养正念的习惯：“存在”比思考更好
　培养幸福的习惯 ：幸福秘诀的核心
　到彼岸：从痛苦的此岸到幸福的彼岸
　亲近善知识：去除污染，心如明镜
　爱的四个元素：“无我”是幸福的关键
第八章　以佛足行走
　迈向觉悟之旅：与佛陀一起看见美丽的落日
　正念的能量：迈出平静与幸福的步伐
　无常观与无我观：邀请你爱的人同行
　在净土中行走：给予所遇见的人最好的礼物
　人类的心识：佛之一族的幸福之道
　美妙的七步：愿我步步触净土
　以佛陀之足走路：只要呼吸，只要走路
　以脚接触大地：治愈与转化的推动力
　一身，多身：管好自己的脚步
　随身带着僧伽：只要走七步，看看会发生什么事
第九章　滋养身与心的修行方法
　行禅：踏出世上最安稳的步伐
　回归我们的根源：吸进一切让自己安稳的力量
　五次触地，五次新生：从大地接收爱与智见
　三项触地法：如何分享幸福与痛苦
　正念呼吸：休息是治愈的先决条件
两种财富
　第一章　佛说八大人觉经
　　第一觉悟：刹那无常
　　第二觉悟：多欲为苦
　　第三觉悟：知足之道
　　第四觉悟：精进度日
　　第五觉悟：斩断愚昧之心魔
　　第六觉悟：不念旧恶，不憎恶人
　　第七觉悟：修出莲花的洒脱
　　第八觉悟：不要半空中的信仰
　　禅修佳品十一法则：沉五欲之沙
　第二章　吉祥经
　　人间恩典：福祉和快乐的源泉
　　实用幸福之道：与智者交、居宜处、闻妙音
　　与他人：一言一行都建立在慈悲和爱之上
　　对自身：幸福永远是内生的
　　八风不动心：止息一切苦，幸福恒久流传
《一心走路》附录一八识规矩颂
《一心走路》附录二五十一心所

章节摘录

像佛陀一样走路：坚定与喜悦的印记《法华经》中，佛陀被称为“两足尊” ，亦即以两足行走的生物中最受人尊敬与喜爱者。佛陀之所以如此受人喜爱，是因为他知道如何好好享受步行。走路是一种重要的佛教禅修方式，可以成为很深刻的心灵修行。但当佛陀走路时，他毫不费力地行走，就只是享受走路，无须费力。因为当你以正念行走时，便接触到内心与周遭生活的一切奇迹。这是最好的修行方式，具有不修行的表相。你不用做任何努力，无须勉强，就只是享受走路，但其中却有着深刻的意涵。佛陀说：“我的修行，是不修行的修行，不成就的成就。”对多数人而言，似乎很难做到不费力地修行和享受正念所带来的放松乐趣，因为我们没有用自己的双脚走路。当然，我们身体的脚是在走路，但因为心在别处，所以我们并没有用全部的身体与心识在走路，而认为身和心是分开的。当我们的身体朝一个方向走时，心却拉着我们朝另一个方向去。对于佛陀而言，心与身是一体的两面。走路不过就是把一只脚放到另一只脚前面，就是这么简单，但我们却总是觉得困难或乏味，即使只有几个街道也宁可开车而不愿意走路，只为了“节省时间” 。当我们了解身与心的相互连接时，像佛陀一样单纯的走路活动，就能使人感到无比的轻松和幸福。你可以用令自己安住于当下的方式，迈开步伐接触大地，这样你将到达此时此地。你完全不需做任何努力。你的脚充满觉知地接触大地，而你则坚定地到达此时此地。刹那间，你是解脱的—从一切计划、忧愁与期待中释放。你完全地存在，完全地活着，你正在接触大地。当你独自修习慢步行禅时，也许可以试试这么做：吸气并迈开一步，把注意力集中在你的脚底。如果你尚未百分之百完全到达此时此地，就别迈开下一步。你有尽情享受这么做的权利。然后，当你确定已经百分之百到达此时此地时，就可微笑着迈开下一步。当你这么走路时，你把自己的平稳、坚定、解脱与喜悦盖印在地面上。你的脚就像一个印章，像皇帝的玉玺一样。当你把印章盖在纸上时，印章会留下印记。检视你的足迹，我们看见了什么？我们看见解脱的印记，坚定的印记，幸福的印记，以及生命的印记。我确定你可以像那样走路，因为在你里面有一尊佛，被称为佛性，即如实觉知的能力。当下的事实是： 我活着， 我正在走路。人，人类，“智人”（Homosapiens），应该能这么做。每个人内在都有一尊佛，我们应该让佛来走路。

媒体关注与评论

一行禅师说的道理很简单，大家都曾听过，但是，不知道为什么，简单的道理通过一行禅师说出来，却带来那么大的摄受力。——梁文道（著名学者，凤凰卫视知名节目主持人）一行禅师早在法鼓山开山前，就与圣严师父结了很深的法缘，两人同样有临济汉传禅法传承，也同样主张开启自心宝藏、人间净土的理念，分别在东西方为佛法弘传努力不懈。——果东法师（台湾法鼓山方丈）这位禅师、作家、和平分子、精神领袖，从东方到西方，一路行来，始终以坚定不移的佛法信愿，面带微笑，以沉静、悠远的呼吸，轻盈的步伐，一步一脚印，将在充满苦难与伤恸的五浊恶世的行脚，化为人间步步安乐行。——单德兴（台湾著名欧美文学研究学者）正如一行禅师所说，生存的真理是经由深刻地觉知显现出来的，而深刻的觉知则来自一心正念的生活，来自无论做任何事都要时时刻刻保持的“觉醒”。“觉知行动”的最佳着力之处就是日常生活，特别是个人的日常工作。——菲利普•开普勒（Philip Kapleau，西方著名禅宗学者，美国最早的禅修中心创始人）

编辑推荐

世界第一禅宗大德一行禅师最伟大的生命觉醒之作像佛陀一样走路，从走路中获得疗愈和平静与胡因梦、梁文道、郑振煌一起踏上佛陀的喜悦之旅全世界都在用的修行法：修心、修身、修美好一行禅师说：人们说在水面行走是奇迹，但对我而言，安稳地走在地球上才是真正的奇迹。

用户评论 (总计152条)

•   我们每天各自生活着，走着自己的路。这条路上自有难以说清的酸甜苦辣。我们为这些东西担忧，烦恼。内心的安静反而成了一种奢侈。一行禅师说我们每个人心中都有一尊佛，我们应该让他走路。让自己内心觉醒，真正地获得幸福的真谛。
  
  我们为了自己内心的佛性走路，这是完全的自我。当你遇到困难时，请让开，让佛陀来接手。必须对内在的佛陀有信心，让佛陀来走路，也让你所爱的人来走路。让自己完全活在当下，平静而幸福的走路。心念到谁，即可为谁而走路。为自己的父母，姐妹，兄弟，孩子，妻子情人走路，用博爱宽广的心来对待每个人。心念到谁，即可为谁而走，完全放开一切预先设置的东西。佛的伟大，更在于我们能为造成自己生命苦难的人走路。放下心中的怨恨，即是放下心头的重担。这些人曾经攻击过你，摧毁你的家园、这些对你作恶的人并不幸福，对于自己与他人没有足够的爱心，他们造成你生命的苦难，并且造成你的家人与同胞生命的苦难。有一天，你一定也能够为他们而走。像那样走路，你成为佛陀，成为充满爱、智见与慈悲心的菩萨。我们这么走路时，你把自己的平稳、坚定、解脱与喜悦盖印在地面上，你放下的是怨恨和烦恼，获得的是幸福和内心的安宁。
  那么我们的内心是如何运作的，一行禅师说人的“心似流水，不断流淌”。心是无在，无不在的。执着己见，拒绝打开自己的心灵之门，是幸福的最大障碍。并给我们说明如何在生活中找寻我们的内心，感悟生命的分分秒秒。当你聆听或阅读经书时，目的并不是获得想法与观念。事实上，是为了抛开想法与观念。并不是以新的想法观念取代旧的。开示或经书该像能滋润你内在的智慧与解脱的种子雨一样。我们读经的目的是为了去除一切的想法和概念，回归自由的空间。你没有知识、想法和概念的负担，没有苦恼、愤怒与绝望的负担，这正是行禅、坐禅、微笑与停止非常重要的原因。当我们吃早餐是，吃早餐成为一种修行。观察一块面包，即使只是一秒或半秒，你都可以看到阳光，看见面包里的云。没有任何面包是没有阳光，没有雨，没有土地的。在这块面包中，你看见宇宙的一切事物皆现前，滋养你，那是深入的觉知和正念。只有正念能让你如此深入地生活，碰触到生命的奇迹，因此，每一刻都可能是治愈、转化与滋养的时刻。
  也许最好的方法莫过于平静地坐着，平静地坐着是一种艺术，好好享受坐着。当你平静地坐着时，就好像坐在一朵莲花上，当你不是平静地坐着时，则像是坐在炽热的煤炭堆上。让我们好好看书，感悟佛法，找寻身心幸福之道，身心合一，踏出世上最安稳的步伐。呼吸一切让自己安稳的力量。从大地接受爱与智见。
•   看到《一心走路》这本书的书名时，首先脑海中就浮现了一句歌词，“敢问路在何方？路在脚下”，虽然不知道这么说是不是恰当，但是看到这个封面上这位高僧走路的背影，就让我想到了另一位高僧——唐玄奘。为了取得真经唐玄奘步行万里路，这种艰辛不是一般人可以体会得到的，我从内心由衷的尊敬佩服这位高僧，看完《一心走路》之后，我的思想有了新的领悟，也可以说是一种升华，也许一般人认为唐玄奘在取经的路上是艰辛的，但其实对于像唐玄奘这样的高僧来说，一心为了大众而向前努力，这种行为本身就会另他感受幸福，行走的过程中，所有经历的一切，帮助别人或是遇到困难，这都是“行禅”中必做的事，相信这对于唐玄奘来说也是一种幸福。
  对于修行的人来说，不仅仅是打坐、念经，即使是简单的走路，也是禅修生活中很重要的一部分。感受行走带来的幸福是禅修中必不可少的一部分，提足、踏步、行走，在每一步、每一个脚印中感受平和、喜悦、幸福，生活中其实有很多美好的事物，就简单的像走路一样，需要我们用心去感受，这样才不会错过生命中的美好。其实幸福也是需要我们日常的呵护与培养的。“有时从痛苦的此案到幸福的彼岸，只需要一秒钟。”看到一行禅师的这句话后，有一种醍醐灌顶的感觉，我们平时总是执著于那些无谓的事物中，弄得自己一身疲惫，其实只要转过身来，幸福可能就在你的身边，我们对别人好也是对自己好，原谅别人的过错也是对自己深陷仇恨中的一种解脱，所以说，幸福其实真的很简单，只是选择的问题，这一秒钟觉悟了，下一秒幸福就是属于你的。
  看一行禅师的书，总是有一种净化心灵的功效，之前看过《与生命相约》、《你可以爱》，让我对佛陀有了新的认识，这次的《一心走路》，更让我知道，其实简单的走路也可视作为“行禅”，关键在于你的心，心要真、心要善、心要美，要懂得珍惜与感恩，生活是美好的，需要你用心去发现、去感受，热爱生命中的每一个小细节吧，即使是走路也一样，认真的走出自己的美丽人生吧！
  
  
•   一心走路：一行禅师最伟大的生命觉醒之作（与胡因梦、梁文道、郑振煌一起踏上佛陀使者的喜悦之旅）（第一辑）
•   我是从《与生命相约》认识一行禅师的，大师的文字从来都是那么的平静温和，却又充满了智慧，能够让人瞬间平静下来，回归自我。《一心走路》当当刚刚到货，我还没仔细看，不过只看到扉页上的一行禅师的那句话：“人们说在水面上行走是奇迹，但对我而言，安稳地走在地球上财神真正的奇迹。”我便知道，这是一本滋润心灵的好书了，的确，我们总是有着太多的不安分，总是将目光投向那些新鲜刺激的东西，殊不知真正值得我们惊奇万分的正是那些看上去波澜不惊的平凡事物。
  一个人可以通过自己的努力，按照一定的步骤赚到金钱和荣誉，包括你的事业、你的成功，都是值得经营和操作的。但是像平静的心境、人世间的真爱、幸福的生活，却不是通过你努力拼搏、拼命付出就能够得到的。这真是极大的讽刺，这些东西极其珍贵，却又极其脆弱，你越是紧张它们，就越容易失去。我们不能责备大家总是去追求金钱利益，因为在这个世界上，一切都是那么现实，你没有钱就意味着你没有地位和权利。你不得不蹲守在贫穷的底层，你失去了所有的话语权，你的任何权利也只能成了一种明文规定，没有任何意义。
  在这样的现实之前，很多人无奈和妥协，很多人作出了他并不喜欢的选择。这就是人生，很残酷、很无奈，但你要明白这不是人生的全部。有很多人不是为了金钱而活着，他们依然活得光鲜亮丽，他们生活简单，却无比充实。他们要的东西很少，却无比富裕。这不是金钱的差距决定的，这是心灵的素养决定的。没有面包，谁会饿着肚子去欣赏玫瑰花的美丽？但是填饱了肚子，我们的欲望又没有办法就此停止扩张。无论你的选择是什么，都别忘了给自己的心找到一条可以休息的出路，你要不断为你的心灵减压，呵护它别让它受伤，别让他在喧嚣的尘世中沾染太多洗不掉的污秽。有时候你也不知道那一句话就会释放你的心，帮它卸掉伪装和负累。仔细阅读一行禅师的每一句话，都会有感悟和收获，也许我们可以在里面找到一条最轻松快乐的路，满足我所有的需求和愿望。
•   我们会走路吗？当然会！但怎么样走路，才是“像佛陀一样”的呢？回忆一下我们通常走路时的状态，有时在想刚刚结束的会议中，发言中的缺憾，有时是在想明天的计划、任务，等等，我们匆忙地提着包，奔向公交站台或者地铁站，我们翘首盼望，早点到家，吃完饭后，再开始新的旅程。习惯了如此的奔波，心似乎离开我们的身体好久，好久了。在这本书中，一行禅师把佛陀的智慧，通过走路，这一件几乎每天都会发生的动作，展示给我们看。
  “走路不过就是把一只脚放到另一只脚前面，就是这么简单，但我们却总是觉得困难或乏味，即使只有几个街道也宁可开车而不愿意走路，只为了‘节省时间’。当我们了解身与心的相互连接时，像佛陀一样单纯的走路活动，就能使人感到无比的轻松和幸福。”
  禅师强调，正念于当下，充满觉知地接触大地，你将到达此时此地，完全不需做任何努力，“刹那间，你是解脱的——从一切计划、忧愁与期待中释放。你完全地存在，完全地活着，你正在接触大地。”
  自己在回家的路上尝试了一下，完完全全地“享受走路”可不是一件容易的事情，不相信的朋友可以一试，但，生命本来觉醒的恢复，就是从这样的点滴，开始的。
•   本书的般若智慧用具象的东西给予了通俗易懂的解释。
  一行禅师的书，我买了四本：《正念的奇迹》、《生命即当下》、《一心走路》及《与生命相约》。前三本己经读过。如果你刚开始接触佛教，以后也不想知道太多，读前两本就行了。我建议先买来一本看看。因为书中所述，不需要太费脑筋，讲的都是日常生活如何去修行，包括吃饭、洗碗、喝茶以及开车、打电话如何去修行，都比较好懂。你就需知道结果就行了。
  这本书讲心在哪里，心如何运作。围绕这个主干，用佛经来解释。比如提及了《法华经》、《楞严经》、《金刚经》中的极少部分内容。讲到了四识（意识、根识、藏识、末那识）、五遍行（触、作意、受、想、思）、六波罗蜜（布施、持戒、忍辱、精进、智慧）。这些都是佛教中最基本的东西。一行禅师解释的很通俗，便于人们对于佛经的理解。
  这是本需要静下心来读的书。
  本书的插图缺少灵性，也不知道作者对佛的理解有多深。
  
  
  
  
  
  
  
  
  
•   一行禅师说：人们说在水面行走是奇迹，但对我而言，安稳地走在地球上才是真正的奇迹。走路本身就是一种修行，从走路之中，自有我们寻觅的正见、正念和智慧。
  
  让我们大家一心走路，在走路的过程中得到欢喜、安宁、自在
•   让心趋向于良善的事物，保持正念地安住当下，并为心识注入快乐的习惯，那么，当遇到困难时，根本无须担心，因为我们内在的佛陀将会伸出援手，让我们自生命的功课中获得疗愈与平静
•   一行禅师说：“生命不是一个地址，不是一处我们要到的地方，不是一个目的地，生命是一条路。”难道我们真的不需要任何方向的指引吗？还是说只要你选择了任何一条路都通往一个必然的方向。在我看来，人生的路有千万条，每一个人都选择了不同的路，但是结局只有一个，所不同的应该是你走向这个结局的过程。而这个过程的不同是由人心造就的。
  生命起始之处，最初的那颗心除了清净透明什么都没有，可是在红尘俗世中混得久了以后这颗心就什么都沾染上了。也许还是什么都没有，但是我们却误以为塞满了很多东西。可是心毕竟是有生命力和感染力的，它会指引着你的一切。于是在这种看不清方向的指引之下，你追逐、寻找，那辛辛苦苦到手的东西也许并不是你最需要的，可是你奉若珍宝。
  沿着心的方向，前面的路不是用眼睛去看的，幸福触手可及，却又遥遥无期。什么是真实？什么是虚妄？终其一生都未必找得到答案。所以只有当下这一刻，才是值得关注和倾尽所有的。当今天变成昨天，当此刻变成过往，如果你在今天选择微笑，那么昨天就是微笑；如果你在此刻选择快乐，那么过往就是快乐。每一刻你都不遗余力，你不会有任何遗憾。
  只要生命尚未完结，你的路还要继续走下去。用不用心、用什么样的心，那些体会是不同的。每一次选择都是生命的生长与蜕变，衔着泥土，趟着河水，从一粒种子挣扎成鲜花。是不是没有目光注视那些变化就没有任何意义？突然间的虚空会吞噬掉嫩嫩的希望之芽，如果一切都是你的妄念，该怎么收拾那些凋落的心事，抑或是任它隐藏。我什么都不想要，你们想要，所以我给予，于是你们找到了希望，我找到了存在的理由。
  一心走路，去哪里？谁知道？所以我只是微笑，也安静，也喜悦！
  
•   刚看到书名《一心走路》时，以为这是一本教你如何走路的书。实际上，它是，它也不仅是。禅修爱好者问一行禅师：“禅师，有没有一种简单又随时可以做的修行方法？”禅师这样回答，没什么比走路更适合了。
  这里说的“走路”，指的是一种“修行”方法；这里所说的“一心”，指的是一种修行“态度”。一心走路，就是专注于你的修行，专注于你目前所做的每一件事，不要三心两意，不要朝三暮四，让你的灵魂能跟得上你的脚步。如此，便不会不安、慌乱。
•   看到封底上一行禅师说了那么一句话：“人们说在水面行走是奇迹，但对我而言，安稳地走在地球上才是真正的奇迹。”读罢，醍醐灌顶、身心受益。
  人类一直在说：“XX年后，人类地足迹要出现在火星上”、“人类的视线要深入到海洋最深处”……这些都是美好的愿望，无可厚非。但是，对普通人来说，当前最重要的莫过于活好每一个当下。作为享誉国际的佛学大师，一行禅师可以“风光无限”，但是他竟如此的低调，就像张爱玲那种“低到尘埃里”，然后开出喜悦之花。
•   我们为什么没有办法觉醒呢？一行禅师提到，最关键的原因是由于“自我无明”，“我们不了解其实自我只是非我元素所组成，因为我们执著于自我这个观念，所以才会对自己产生许多情结，认为自己比别人高等，低等或平等，陷入‘我爱’或‘末那识’中。”
  从佛教唯识学的角度，禅师对我们日常生活中之所以产生种种的迷惑、痛苦和烦恼的原因作了深入的剖析，极为精辟，而轻松自然的文笔，频频使用的比喻，也让深奥的道理变得易懂。跟禅师学唯识，深观心的变化和造作，从而改变我们的心念，趋向于更为光明的心境
•   当佛法不在枯燥，不在是迷信，不在是遥不可攀，一行禅师指明了修行的方向，解脱的路。
  只要我们平时一心走路，活在当下
•   成为一行禅师的粉丝，是从他的《与生命相约》开始的。将精深的佛学知识分析得如此诗意轻松，不沾染丝毫俗世风尘，在我，是第一次看到。他的前两本《与生命相约》《你可以，爱》读下来，是一种学习，是一种修行，也是一种享受。如此充满写意的文字，对我这个心浮气躁的人是一种洗涤。
  一直追读一行禅师的书，还有一个原因，就是他这一系列书的插图。从来以为好的插画，必定是那种色彩浓郁的小插画，从来没想过，原来如此简单线条的图，放在一本纯单色的书里，也能那么清新、诗意。
  
  
  
•   看完此书，方知道我们忘却了什么，因为执着，没有了快乐幸福的生活，一行禅师的开示，让我豁然开朗，人可以如一心走路一样，全心全意地活在当下每一地，每一刻，体验当下生活。
•   我们常常觉得，我就是我，你就是你，他就是他，我们是不同的个体，而禅师用轻松自然的笔触，带给了我们佛法中极为深刻的道理“一及一切”、“相即相入”，你不仅仅是你，你包含有万物，而万物中也有你。佛教伟大的经典《华严经》的奥义在法师的笔下变得这么亲切而有活力。 法师还告诉了我们简单易行的观想办法，“美极了，妙极了，那是观想的工作，向你揭露了相即的本质，揭露了一即一切的真谛。极微粒子便可含容全宇宙。”多么的奥妙！不是通过物理实验，也是不是通过天文观测，通过对内在觉性智慧的开发，你能够看到宇宙万物的真相，从而不仅仅活在每天生活的小圈子里，享受无限自在宽广的心灵空间，这就是一行禅师给我们带来的，佛法的盛宴，好美！
•   看了前面几段，被深深吸引，这本书要静下心来，慢慢看。这本书告诉我们，要像佛陀一样走路，从走路中获得疗愈和平静。不仅要为自己而走，还要为我们所爱的人而走。另外，这套书印刷比较精美，特别喜欢里面的插图，内敛，柔美。跟书的内容风格很符合。
•   不知道为什么，总觉得自己命不好，从小到大都是一路挫折，升学失败、工作打击、感情不顺，身体也不好。人都说不能抱怨，难道经历这样的生活也不能有丝毫不满吗？不知道自己上辈子做了什么错事，这辈子要经受这样的煎熬。这样的经历让我整天苦恼、彷徨、迷茫……后来，我看了一行禅师的书，那些文字就像水一样流进我的心里，让我干涸的心重新找到希望。我不应该抱怨命运不公，也没有理由沉沦颓废。我依然坚信能够通过自己的努力改变自己、改变人生，现在的我依然生活艰难，但是我还是没有放弃努力。我努力工作、每天都坚持锻炼身体，我对身边的人呵护备至，看到生活困难的人我也会伸出援手，这一切都是因为我相信一行禅师所说的经历过苦难，才知道幸福的可贵。我相信总有一天我的生活会改变、我的人生会改变。
•   书中有最为实用的行禅方法，告诉我们如何来正念行走，从而获得转化与疗愈。“每一步都是一次觉悟。如此走路，绝不是在做苦工，而是生起念、定与慧，这些是快乐与幸福的泉源。”
•   一行禅师最伟大的生命觉醒之作
•   一行禅师的书对于当下的概念总是阐述得最清晰，而且还会提供许多具体可行的方法，一点点交给你如何观照好每个当下，守护好这一念心！
•   禅师用一种独特的视角解读了“忍辱”，即大乘佛法中重要的修行工作之一，那不是一种受苦的忍耐，而是心量扩大的一个过程，“想象你把一篮子的盐丢进河里，河并不会痛苦，因为它非常巨大，人们不断地汲水、煮水与饮水，都没有问题。因此，只有当你的心量狭小时，才会痛苦。正因为如此，菩萨才能经常保持微笑。”所以，不是一种过度的勉强，而是借助于智慧与慈悲，不断地扩大心量。在很多论点的解读上，禅师的视角都是非常独特的，给人耳目一新的感觉。
•   我曾经参加过一行禅师举办的禅修营活动，禅师的微笑撒在现场每个人的心里，慈悲的力量不可言说。
•   我觉得一行禅师提供了一种很好的修行方式，接触大地，投入自然的怀抱，你完全的存在，完全的活着，因为你正接触大地。
•   “有时从痛苦的此岸到幸福的彼岸，只需要一秒钟。”痛苦和幸福，或许只是心念的分别。感谢一行禅师温暖分享。
•   生活的两面性尽人皆知，每个人都同时拥有痛苦和幸福，有人说从泪水中挣脱出来的笑容是最美的，就像一行禅师所说的，我们需要痛苦才能认知幸福。否则幸福就没有任何方式得以表达。
•   一行禅师说：“每个思想、每句话语与每个行为都带有你的印记——你无法逃脱。若你制造了某样不太好的事，你无法收回，因为它已经开始进入未来，并开始制造一连串的作用与反应。”这就是成长中的蝴蝶效应，假如当初我们不因一念之差而作此选择，或许我们的人生轨迹会截然不同，然而生命中没有假如，我们走出的每一步都具有某种不可逆的命定性。
•   　　　人生旅途漫长、辛苦、忧伤、期待……读一读禅师的一句话，往往会感觉旅途不再漫长，风景不再乏味，人生不再无意义。
  　　　提炼自己的灵魂修养，提升自己对生命的感悟吧，请读这本书：一心走路
•   在这个日渐浮躁的社会里，虚心的人似乎不是很多，很多人在困难面前迷失方向，把对手看成是前世今生的冤家，事情都是两面的，将这种怨气转化为一种动力，你的前途无量。这个道理谁都懂，然而，真正能够这样做的又有几人呢？不知道你是不是其中的某一个。一行禅师就说，你也许会生病，或者有很难相处的同事，但你应该感谢这些困难让你可能转化并变得更强壮，虽然乍看之下好像是阻碍，但那也是助缘。有时阻碍和困难反而会在某一时刻帮助你迈向成功。
•   寻常人对罕见的事感到惊讶，不寻常的人对普通事件感到惊奇。像一行禅师这样已经超脱的大师，其实更加清楚真实的生活就是最好的修行。
•   一行禅师的书，都是正能量的，常读多读有益于提升正能量。
•   好好走在地球上，才是奇迹。喜欢一行禅师的说法。
•   现在的人想快乐总是很难，没有时间也没有心情，快乐消失的莫名其妙，其实就像一行禅师说的：快乐源于内心慈悲。倘若明白了这一点，要找到快乐就是一件很简单的事。
•   这是我买的一行禅师的第三本书了，读他的书，心里充满幸福和喜悦
•   一行禅师告诉我，当爱转为恨的时候，不冲动，不思考，不作为，努力将恨转化成爱，或是淡漠……能爱不容易，无论发生什么，感谢曾经爱过。
•   朋友强烈推荐一行禅师的书，还没看，心灵书籍，应该看看
•   一行禅师的书全是精品。
  他对佛学的理解十分深刻。不张扬，不矫情，就这样，挺好。
•   情绪是人最没用的东西，总是扰乱人的正常思维、理智抉择，过于情绪化会导致言行举止喜乐无常，之后又来悔！！总是这样的话不仅自己难过也会给别人带去烦恼。所以一行禅师所讲的那些对质烦恼情绪的方法的确值得研究试用。
•   顶礼一行禅师，阿弥陀佛。过去的不作忆想，未来的不作妄想，只安住于当下一念佛，一声一弥陀，一步一莲花。南无阿弥陀佛！
•   痛苦和幸福如同钱币的两个面，我们需要痛苦，才能认出幸福，这就是一行禅师所说的“互即互入”。没有痛苦，将感受不到幸福的存在。
•   一行禅师对生活的思考很让人感动
•   一行禅师的书总是叫人爱不释手。
•   对于一行禅师的话我深有体会，因果循环~所以在做任何事情面前一定要慎重考虑。也许一个人的性情并非太好，但是做了不好的事情，以后某一天也会纠结，后悔。
•   一行禅师的书开启智慧，好书，必读
•   这本书还没有来得及读，但是读过一行禅师其他的书觉得都不错，这本应该也不会让我失望。
•   很喜欢一行禅师，他的书总能给我许多反思和感悟。
•   一行禅师的书我买了好几本，都很喜欢。
•   一行禅师的书 总是让我受益颇深
•   一行禅师的话 总能打动我点拨我 这本书等了好久 感谢上架
•   佛陀出生，步步生莲花，现在我才注意自己的走路姿势，好惭愧。因为心平和了，才知道走路是怎么一回事了。
•   学会怎么保持正念，一心走路。
•   于佛陀一起走路，用心丈量世间。
•   多说无益，只是一句，如果看懂了，并且如是修行，那么，将很容易获得心灵的安宁。
  一起很讨厌走路。现在不仅喜欢走路了，并且，做任何自己不喜欢的事情时，都可以以平常心，体会到其中的乐趣。
•   伟大之作，自己了解也非常想介绍给别人，因内容真是用最简单直接的方法告知了“一心走路”，无限感恩……
•   每次出去锻炼身体，不能集中精神的时候，就感觉特烦躁，步伐也会乱起来，也会觉得累起来。这时候我就默念，不要着急，一心走路。说起来神奇，步伐变得坚定，烦躁也消失了，我开始信仰佛法。
•   在大都市生活，不知不觉就会大步快步的向前行走。从来没有好好注意过每天经过的街道，身边掠过的风景，这是现代人迫于生计的无奈。一心走路该是多么简单的幸福哪！不去想过去背负了多少伤痛和灾难，不去担心未来能否得到自己想要的一切，只是沿着一条快乐的路走下去，终会到达一个目标、终会得到一个结果，即使不是你最初想象的也没有任何关系。
•   上下五千年，所有的方式都被人使用过，走路，冥想，苦行....或许重要的不是方式，而是最适合认得际遇与对自我清晰地觉察吧，明心见性不是对万事万物看得明白，清醒吗？用眼睛去看，去分析和挖掘事物的本质，看清楚前面是悬崖就不会前进了。这难道不是清醒的明心见性吗？
•   走路，专注于心，亦如念佛，专注于心一般……即：行、住、坐、卧……
  
  走的不是路，是心。生活，专注于心，亦如走路：说话、做事、相爱……
•   很久以前都看到过关于一行禅师的报道，现在看他的书，受益很多，很喜欢，还会再继续买！郭健老师是我一直都喜欢的良师，一本原来心可以跳舞，让众多如我一般郁郁郁寡欢的女子重新快乐起来！！
•   一心走路，教你如何寻找内心的安宁与平静，活在当下。
•   最近正在紧张的进行硕士毕业论文的开题准备工作，感觉任务很重，心累，通过感悟禅师的教诲，调整自己的心态，泰然处之！
•   一心走路，我没有这种修为和觉悟，我只是一直喜欢把走路作为自己唯一能坚持又喜爱的运动而已。
•   像我这样的小妮子喜欢禅师是很少见的，但就是因为内心浮躁，所以喜欢看大师的书，容易让我沉静下来，重新审视自己的人生自己的价值观人生观和生活方式。好书
•   一心走路，心的旅程！
•   生活是每个人一生背负的难题，现实总是问题百出，身在其中的人都无法逃脱。用心去生活也许更直接，一心走路，就是专心、专注。
•   走路也是一种修行
•   一心走路原来是一件很困难的事呢。但我相信能够坚持下来的人一定会大有收获。努力
•   读一行法师的著作，如身在青松翠竹下聆听小溪潺潺，字里行间满是平静愉悦，会收益终生，不必多加评论了。
•   我更喜欢禅师的《你可以 爱》
•   读一行大师的书，总是能让心情平静。非常好！
•   配合一呼一吸。“行走于大地，是为真奇迹。以正念而行，视为妙法身。”
•   生活比念经要复杂得多，禅师与凡人的不同也许就是每天要面对的人和事的区别。我没有时间静坐，我已经苦恼不已，这样的人生苦与乐，酸与甜，何人知道何人闲。
•   你一心走过路吗？很多时候我们都是在边走边想，请一心走路，体验每一步的踏实与悠然。
•   《一心走路》讲到的东西其实很简单，也许只有几句话你就会将所有的人和事看清楚，他里面讲到的一点让我印象深刻：学会照顾自己，就是学会负责任。
•   当我们走路时，就一心走路。因为我们不能拥有过去，也不能拥有未来，我们能够拥有的只有当下这一刻。
•   仔细阅读了这本《一心走路》，感触颇深，如果尝到了痛苦时幸福就在不远处。
•   修行无处不在！佛陀就在内心！就是这么简单！令人愉悦！
•   深有体会，推荐大家都可以少开一天车，多走一天路。微笑着走路。
•   我们走路的步履太急了，往往忽略了沿途的风景
•   因为《故道白云》，结缘一行导师，甚喜，阿弥陀佛
•   当心脚下，莫问前程！保持当下的正念实属难得！
•   幸与不幸，全在一念间。最难控制是心，却也只有自己的心是自己能控制的。左右不了别人，那就试着让自己释然吧
•   看到了逝去才知道当下的重要，一个月内有两位同单位的前仆后继跳了下去——这真是令人无比悲痛的事情，生命如此脆弱，一念之间烟消云散。我不敢相信这样的事情会发生在我的身边，唯愿所有人都能明白生命的可贵，不再轻视任何存在，即使经历任何痛苦也别轻易放手。活着才有希望。
•   非常好的一本书，对于修心修行很有帮助，推荐初级修习者看。
•   生命是一条路，与心灵的明灯相伴，每一步都能为我们带来安宁、快乐和解脱
•   用我们的心去静静的体验我们迈出的每一步，品味生命赐予我们的美丽，我们将会发现自己的本心。
•   禅修者的入门好书
•   生命的觉醒
•   滋润心灵的修行之法，能够化解凡俗的烦恼。
•   每个思想、每句话语与每个行为都带有你的印记。因此，努力运用正思维处理生活，如果已经产生不好的事，不要再去纠结！
•   通俗易懂的佛学哲学，高僧大德叫我们如何调整心态，需用心去体会，还要看你有没有慧根的。
•   其实，我觉得爱是修行、生活是修行、人活着本身就是修行，所以这一辈子要做的事太多了，想不超脱都难，生活处处是禅意，人生事事可修行！
•   抱怨让人变得躁动不安，让人在事物的判断上迷失方向。其实，如果真正能够在某一个午后，静静地坐下来思忖一下，可以领悟到很多，把很多之前看似无法逾越的困难在刹那间剖析的异常清晰，是啊！人生数十年，为什么总是急急忙忙地向前跑？而不能将脚步放缓，让自己享受人生的每一刻。人生就像爬山一样，有的人匆匆而上，站到顶端看到的却是飘渺的云烟以及他人的过往，有的人脚步稳健，一路走来看尽路边景色，收获颇丰，来到山顶所看所想却是另外一番天地。
•   在行走中，体会生命的意义
•   只是有个疑问----梅村为什么设在法国，而不再越南？
•   法师说的真好，心净则国土净，可携带，别人还抢不走。嘿嘿，只要你的心净了一切都就好了。
•   真正的入世佛教啊，还是南亚的禅宗比较深入
•   有一天会忽然感到，其实对生命的态度就是信仰，信仰不只与宗教有关，我们追求生命的价值就是信仰吧，无论是有神论的宗教和无神论的哲学，其核心就是在回答生命问题，把要怎样活和怎样面对死，做好了就是信仰。
•   在现实中想要超脱不是件容易的事，那么多的策划案和文字要整理，那么多的人际关系要处理，那么多的生活问题需要解决，谁能从这些困扰中挣脱的确需要巨大的心力，但是终归有一天、也注定有一天世间万物终归于尘土。
  我承认说到了我的痛处，我总是拒绝改变，希望我期望得一切都不会改变。我太偏执了，美好和愉悦的东西不是雕塑无法永垂不朽
•   看后能让内心更平静，懂得如何面对人生。