出版时间:2011-12 出版社:故宫出版社 作者:胡德生 编 页数:294
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内容概要
故宫文化具有独特性、丰富性、整体性以及象征性的特点。从物质层面看,故宫只是一座古建筑群,但它不是一般的古建筑,而是皇宫。中国历来讲究器以载道,故宫及其皇家收藏凝聚了传统的特别是辉煌时期的中国文化,是几千年中国的器用典章、国家制度、意识形态、科学技术,以及学术、艺术等积累的结晶,既是中国传统文化精神的物质载体,也成为中国传统文化最有代表性的象征物,就像金字塔之于古埃及、雅典卫城神庙之于希腊一样。因此,从这个意义上说,故宫文化是经典文化。
书籍目录
导言 胡德生 明式家具图版 床榻类 椅凳类 桌案类 橱柜类 屏台及其他 图版索引 后记
章节摘录
版权页: 插图: 明式椅凳的风格以简练为主,靠背扶手多取空棂形式。腿间横枨前低后高,而且侧脚收分明显,突出稳定感,具有较高的科学性。明时椅子的形制很多,名称也很多,究其形式不外以下几种。 交椅即汉末北方传入的胡床,形制为前后两腿交叉,交接点做轴,上横梁穿绳代座。座面之上安装靠背及栲栳圈,遂名交椅。在室内陈设中,等级较高,一一般只供男主人与贵客使用,妇女和下等人常坐凳子之类的坐具,坐交椅的较少见。交椅因其可以折叠,既可在室内使用,外出时还可携带。在宋元及明代的绘画中,常常有官员或富户外出巡游并携带这种椅子的描绘。 圈椅的椅圈和交椅椅圈完全相同,交椅以面下特点命名。而圈椅是以面上特点命名。圈椅的座面采用普通方凳形式。在室内陈设中位置相对稳定。明代多把圈椅称为“太师椅”。是居室中等级较高的家具。 官帽椅是依其造型酷似古代官员的帽子而得名,又分南官帽椅和四出头式官帽椅。南官帽椅的造型特点是在椅背立柱与搭脑、扶手的衔接处做出软圆角。作法是将立柱做榫头,搭脑两端的接合面做榫窝,俗称“挖烟袋锅”,将搭脑横压在立柱上。椅面两侧的扶手也采用相同作法。正中靠背板用厚材开出s形,它是依据人体脊椎的自然曲线设计而成的。这种椅型在南方使用较多,常见多为花梨木制,且大多用圆材,给人以圆浑、优美的感觉。 四出头式官帽椅是椅背搭脑和扶手的拐角处不是做成软圆角,而是搭脑和扶手在通过立柱后继续向前探出,尽端微向外撇,并磨成光润的圆头。除此之外,其他均与南官帽椅相同。 玫瑰式椅实际上是南官帽椅的一种,它的椅背很低,与扶手高度相差无几。在室内临窗陈设,椅背不高过窗台,配合桌案使用又不高过桌沿。由于这些与众不同的特点,使并不十分实用的玫瑰椅备受人们喜爱,并广为流行。玫瑰椅的名称在北京匠师们的口语中流行较广,南方无此名,而称这种椅子为“文椅”。玫瑰椅及文椅,目前还未见史书记载。只有《鲁班经》一书中有“瑰子式椅”的条目,但是否指的玫瑰椅,还不能确定。 靠背椅是指有后背而没扶手的椅子,有一统碑式和灯挂式两种。一统碑式的椅背搭脑与南官帽椅相同,灯挂式椅的靠背与四出头式相同,因其横梁长出两侧立柱,又微向上翘,犹如挑灯的灯杆,因此名其为“灯挂椅”。这种椅型较宫帽椅赂小,特点是轻巧灵活,使用方便。
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《故宫明式家具图典》由故宫出版社出版。
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