幽梦影

出版时间：2013-1  出版社：中国画报出版社  作者：张潮  页数：243  
Tag标签：无  

前言

幽梦影序（一）余穷经读史之余，好览稗官小说，自唐以来不下数百种。不但可以备考遗志，亦可以增长意识。如游名山大川者，必探断崖绝壑；玩乔松古柏者，必采秀草幽花。使耳目一新，襟情怡宕。此非头巾能戴、章句腐儒之所知也。故余于咏诗撰文之暇，笔录古轶事、今新闻，自少至老，杂著数十种。如《说史》、《说诗》、《党鉴》、《盈鉴》、《东山谈苑》、《汗青余语》、《砚林不妄语》、《述茶史补》、《四莲花斋杂录》、《曼翁漫录》、《禅林漫录》、《读史浮白集》、《古今书字辨讹》、《秋雪丛谈》、《金陵野抄》之类，虽未雕版问世，而友人借抄，几遍东南诸郡，直可傲子云而睨君山矣!天都张仲子心斋，家积缥缃，胸罗星宿，笔花缭绕，墨沈淋漓。其所著述，与余旗鼓相当，争奇斗富，如孙伯符与太史子义相遇于神亭；又如石崇、王恺击碎珊瑚时也。其《幽梦影》一书，尤多格言妙论。言人之所不能言，道人之所未经道。展味低徊，似餐帝浆沆瀣，听钧天之广乐，不知此身在下方尘世矣。至如：律己宜带秋气，处世宜带春气。婢可以当奴，奴不可以当婢。无损于世谓之善人，有害于世谓之恶人。寻乐境乃学仙，避苦境乃学佛。超超玄著，绝胜支许清谈。人当镂心铭肺，岂止佩韦书绅而已哉!曼持老人余怀广霞制幽梦影序（二）心斋所著书满家，皆含经咀史，自出机杼，卓然可传。是编是其一脔片羽，然三才之理，万物之情，古今人事之变，皆在是矣。顾题之以梦且影云者，吾闻海外有国焉。夜长而昼短，以昼之所为为幻，以梦之所遇为真；又闻人有恶其影而欲逃之者。然则梦也者，乃其所以为觉；影也者，乃其所以为形也耶？广叟辞之隐语，言无罪而闻足戒，是则心斋所为尽心焉者也。读是编也，其可以闻破梦之钟，而就阴以息影也夫!江东同学弟孙致弥题幽梦影序（三）张心斋先生，家自黄山，才奔陆海。丹榴赋就，锦月投怀；芍药辞成，敏花作馔。苏子瞻“十三楼外”，景物犹然；杜枚之“廿四桥头”，流风仍在。静能见性，洵哉人我不间而喜瞋不形！弱仅胜衣，或者清虚日来而滓秽日去。怜才惜玉，心是灵犀；绣腹锦胸，身同丹凤。花间选句，尽来珠玉之音；月下题词，已满珊瑚之笥。岂如兰台作赋，仅别东西；漆园著书，徒分内外而已哉！然而繁文艳语，止才子余能;而卓识奇思，诚词人本色。若夫舒性情而为著述，缘阅历以作篇章，清如梦室之钟，令人猛省；响若尼山之铎，别有深思。则《幽梦影》一书诚不能已于手舞足蹈、心旷神怡也！其云“益人谓善，害物谓恶”感仿佛乎外王内圣之言；又谓“律己宜秋，处世宜春”，亦陶溶乎诚意正心之旨。他如片花寸草，均有会心；遥水近山，不遗玄想。息机物外，古人之糟粕不论；信手拈时，造化之精微入悟。湖山乘兴，尽可投囊；风月维潭，兼供挥麈。金绳觉路，宏开入梦之毫；宝筏迷津，直渡文长之舌。以风流为道学，寓教化于诙谐。为色为空，知犹有这个在；如梦如影，且应做如是观。曼持老人余怀广霞制幽梦影序（四）记曰：“和顺积于中，英华发于外。”凡文人之立言，皆英华之发于外者也。无不本乎中之积，而适与其人肖焉。是故其人贤者，其言雅；其人哲者，其言快；其人高者，其言爽；其人达者，其言旷；其人奇者，其言创；其人韵者，其言多情思。张子所云：对渊博友如读异书，对风雅友如读名人诗文，对谨饬友如读圣贤经传，对滑稽友如阅传奇小说。正此意也。彼在昔立言之人，到今传者，岂徒传其言哉！传其人而已矣。今举集中之言，有快若并州之剪，有爽若哀家之梨，有雅若钧天之奏，有旷若空谷之音；创者则如新锦出机，多情则如游丝袅树。以为贤人可也，以为达人、奇人可也，以为哲人可也。譬之瀛洲之木，日中视之，一叶百形。张子以一人而兼众妙，其殆瀛木之影欤？然则阅乎此一编，不啻与张子晤对，罄彼我之怀！又奚俟梦中相寻，以致迷不知路，中道而返哉！同学弟松溪王 拜题

内容概要

　　《幽梦影》是清代文学家张潮所著的随笔体格言小品文集。其内容丰富，文笔优雅洒脱。天上地下、行云雨露、花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐思。本书在写作的过程中即得到清初１２０余位大学者和艺术家的赞赏和评点，影响极大，意义深远！

作者简介

　　张潮(1650～?)，字山来，号心斋、三在道人，江南歙县(今属安徽)籍，江苏江都人。生于顺治八年。他是清代文学家、小说家、刻书家。康熙初岁贡，入资授翰林孔目。其著作等身，除《幽梦影》外，还撰有《花影词》、《心斋聊复集》、《奚囊寸锦》、《心斋诗集》、《鹿葱花馆诗钞》等。编印有《昭代丛书》、《檀几丛书》等。

书籍目录

幽梦影序(一)
幽梦影序(二)
幽梦影序(三)
幽梦影序(四)
第一卷
第1则
第2则
第3则
第4则
第5则
第二卷
第6则
第7则
第8则
第9则
第10则
第三卷
第11则
第12则
第13则
第14则
第15则
第四卷
第16则
第17则
第18则
第19则
第五卷
第20则
第21则
第22则
第23则
第24则
第六卷
第25则
第26则
第27则
第28则
第29则
第七卷
第30则
第31则
第32则
第33则 039
第34则
第八卷
第35则
第36则
第37则
第38则
第九卷
第39则
第40则
第41则
第42则
第43则
第44则
第十卷
第45则
第46则
第47则
第48则
第49则
第50则
第十一卷
第51则
第52则
第53则
第54则
第55则
第56则
第十二卷
第57则
第58则
第59则
第60则
第61则
第十三卷
第62则
第63则
第64则
第65则
第66则
第十四卷
第67则
第68则
第69则
第70则
第71则
第十五卷
第72则
第73则
第74则
第75则
第76则
第十六卷
第77则
第78则
第79则
第80则
第81则
第82则
第十七卷
第83则
第84则
第85则
第86则
第87则
第十八卷
第88则
第89则
第90则
第91则
第92则
第十九卷
第93则
第94则
第95则
第96则
第97则
第二十卷
第98则
第99则
第100则
第101则
第102则
第二十一卷
第103则
第104则
第105则
第106则
第107则
第108则
第二十二卷
第109则
第110则
第111则
第112则
第113则
第二十三卷
第114则
第115则
第116则
第117则
第118则
第119则
第120则
第二十四卷
第121则
第122则
第123则
第124则
第125则
第126则
第二十五卷
第127则
第128则
第129则
第130则
第131则
第二十六卷
第132则
第133则
第134则
第135则
第136则
第137则
第二十七卷
第138则
第139则
第140则
第141则
第142则
第二十八卷
第143则
第144则
第145则
第146则
第147则
第二十九卷
第148则
第149则
第150则
第151则
第152则
第153则
第三十卷
第154则
第155则
第156则
第157则
第158则
第159则
第三十一卷
第160则
第161则
第162则
第163则
第164则
第165则
第三十二卷
第166则
第167则
第168则
第169则
第170则
第171则
第三十三卷
第172则
第173则
第174则
第175则
第176则
第177则
第三十四卷
第178则
第179则
第180则
第181则
第182则
第三十五卷
第183则
第184则
第185则
第186则
第187则
第188则
第三十六卷
第189则
第190则
第191则
第192则
第193则
第三十七卷
第194则
第195则
第196则
第197则
第198则
第199则
第三十八卷
第200则
第201则
第202则
第203则
第204则
第三十九卷
第205则
第206则
第207则
第208则
第209则
第四十卷
第210则
第211则
第212则
第213则
第214则
第四十一卷
第215则
第216则
第217则
第218则
第219则
幽梦影跋（一）
幽梦影跋（二）

章节摘录

第一卷第1则【原文】读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机物也。【原评】曹秋岳曰：可想见其南面百城时。庞笔奴曰：读《幽梦影》则春、夏、秋、冬，无时不宜。【译文】冬天适宜诵读经书，因为在冬天可以集中思想在经书里驰骋；夏天适合读史，因为夏天白日时间长，时间比较充足；秋季适宜读诸子百家，因为秋天秋高气爽，人的韵致比较特殊，这时可以领会诸子精神的实质；春天适宜读诗词文章，因为春天可以体会出诗文的生机和春天散发出来的欣欣向荣的景象。【评析】一年中的春夏秋冬皆适宜读书。作者认为冬季天寒地冻，不适宜走动，此时人的精神比较容易集中，而经书简奥深邃，读经书需要心平气和，仔细寻味，所以读经书的最佳时机是冬季。夏天的白日漫长，有足够的时间去阅读、细品，而史书记事，人事复杂，读史书需要仔细梳理思绪，所以夏季是读史的最佳时节。秋天云淡风轻，秋高气爽，人的思绪较为宁静，而诸子百家的派别、风格、思想都不同，读它需要有海纳百川的胸襟，所以阅读诸子百家文最适宜的季节是秋季。春天生机勃勃，此时人们更容易敞开心扉，而诗词文赋属于文学创作，读它需要心领神会，所以春天读诗词最为适宜。在不同的时间，读者对文章的解读会不同，因为心境不同。所以，人需要选择在适宜的时间读恰当的书，这样会得到意想不到的收获。第2则【原文】经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。【原评】孙恺似曰：深得此中真趣，固难为不知者道。王景州曰：如无好友，即红友亦可。【译文】《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等著作适合一个人时静静地阅读，而历史著作适合和知己一起阅读。【评析】提高品行首先是个人的事，而读圣人经传可修身养性，所以要独自细读；况且经传虽简约但深奥，想要懂得其精髓，需要仔细品读揣摩，所以必须独坐静读。而有时候读书是为了增长见闻、开阔心智，读史正能达到这个目的，但历史适宜与友人共读，因为如此可以避免由于个人阅历问题错误地解读繁杂的历史，彼此间相互启发与切磋，共进学问。经书类作品有着很高的文学造诣，是我国博大精深的文学著作中重要的一部分，我们应该细品当中的精髓，从中汲取有利的东西用于修身养性。因此，我们说经传类书籍适宜独自静坐时冥思品读。而读历史著作的重点则在于参悟圣人的道理，但史书的涉及范围甚广，不同的人自然会有不同的见解，想要挖掘文章中的精髓从而更深入了解作品的主旨，则更应该常与友人一同讨论研究。读书必须采用正确的方式，而不该只争取数量多，重要的是能获取其精华，如此这般，才能使自己摄取更多的知识。第3则【原文】无善无恶是圣人(如“帝力何有于我”、“杀之而不怨，利之而不庸”、“以直报怨，以德报德”、“一介不与，一介不取”之类)，善多恶少是贤者(如颜子“不贰过，有不善未尝不知”、子路“人告有过则喜”之类)，善少恶多是庸人，有恶无善是小人(其偶为善处，亦必有所为)，有善无恶是仙佛(其所谓善，亦非吾儒之所谓善也)。【原评】黄九烟曰：今人“一介不与”者甚多，普天之下皆半边圣人也。“利之不庸”者亦复不少。江含徵曰：先恶后善是回头人，先善后恶是两截人。殷日戒曰：貌善而心恶者是奸人，亦当分别。冒青若曰：昔人云：“善可为而不可为。”唐解元诗云：“善亦懒为何况恶!”当于有无多少中，更进一层。【译文】没有做过善事也没有做过恶事的是具备极高品德的圣人；做善事多做恶少的是品质好、才能高的人；做善事少恶事多的人是最平常的庸俗之辈；只做恶事而不做善事的是不知廉耻的小人；只知道做善事而没有做过恶事的是神仙和具有善根的佛家。【评析】以做善事和做恶事来评判一个人的好坏，这是判断一个人的标准。人们每天都生活在人群之中，总是会出现某些不如人意的地方，这也许不是我们的目的，可是结果已经对别人造成好的或者不好的影响，这就将事情分清了善和恶的不同。在这则文字中，作者将做善事和恶事的人分成了不同的几种人。其实这一观点和现实中的许多例子是一致的。可是要成为圣人是一件非常难做到的事情。所以在生活中不需要每个人都是圣人，只要心存善念，不是为了一己私欲而损害其他人的利益的人就是好人。因为在这个尔虞我诈的社会，太多的人为了满足自己的欲望，而不顾一切，甚至将自己的快乐建立在别人的痛苦之上，只要我们能为别人着想，那么世界将会更加美好。现在社会上有好多人为了社会上的贫困现象献出了自己的一份努力，是值得我们学习的。让我们为了社会更加和谐的发展，贡献自己的一份力量，这也是在做善事。第4则【原文】天下有一人知己，可以不恨。不独人也，物亦有之。如菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己，莲以濂溪为知己，桃以避秦人为知己，杏以董奉为知己，石以米颠为知己，荔枝以太真为知己，茶以卢仝、陆羽为知己，香草以灵均为知己，莼鲈以季鹰为知己，蕉以怀素为知己，瓜以邵平为知己，鸡以处宗为知己，鹅以右军为知己，鼓以祢衡为知己，琵琶以明妃为知己。一与之订，千秋不移。若松之于秦始，鹤之于卫懿，正所谓不可与作缘者也。【原评】查二瞻曰：此非松、鹤有求于秦始、卫懿，不幸为其所近，欲避之而不能耳。殷日戒曰：二君究非知松、鹤者，然亦无损其为松、鹤。周星远曰：鹤于卫懿，犹当感恩。至吕政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。王名友曰：松遇封，鹤乘轩，还是知己。世间尚有松煮鹤者，此又秦、卫之罪人也。张竹坡曰：人中无知己，而下求于物，是物幸而人不幸矣。物不遇知己而滥用于人，是人快而物不快矣。可见知己之难，知其难方能知其乐。【译文】天下只要有一知己，就不会有遗憾了。不只人是这样，万物也是这样的。例如菊花把陶渊明视为知己，梅花把和靖视为知己，翠竹把子猷看做知己，杏树把董奉当做知己，莲花把濂溪视做知己，奇石将米芾当做知己，荔枝把杨贵妃视做知己，茶把卢仝、陆羽作为知己，香草把屈原作为知己，莼羹鲈脍把张翰视为知己，芭蕉把怀素视为知己，瓜把邵平视为知己，鸡把处宗视为知己，鹅把王羲之视为知己，芭蕉把王昭君视为知己。他们之间相互交定，是永远也不会改变的。至于说像泰山松与秦始皇，春秋鹤与卫懿公那样就是彼此不能相交的缘故了。【评析】万事万物都是有灵性的，所以他们常被视作某人的知己。为了证实这个观点，文章列举了自然界中除了人之外许多有灵性的事物来阐释知己必须真心相惜这个道理，由此，我们可以知道知音的难得难觅。人世间从来都是千里马常有而伯乐不常有，所以才会有那么多满腹才气却因无人赏识而郁郁而终的人。更令他们慨叹的是，连动物植物都可以得到赏识，而自己作为有志有才之人却无法觅得知己，只能无所作为地度过一生。空有满腹经纶而找不到识珠之人，这是一个时代的悲哀，更是统治者的悲哀。人与人间的结缘在于知遇，而知遇的前提是彼此的了解与信任，所以想要得到知音就必须相互信任。第5则【原文】为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。【原评】余淡心曰：洵如君言，亦安有乐时耶!孙松坪曰：所谓“君子有终身之忧”者耶!黄交三曰：“为才子、佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。张竹坡曰：第四忧，恐命薄者消受不起。竹坡又曰：江子此言，直是为自己忧蟹耳。江含徵曰：我读此书时，不免为蟹忧雾。尤悔庵曰：杞人忧天，嫠妇忧国，无乃类是。【译文】为明月担心被云彩遮蔽住，为书本担心被蛀虫咬坏，为鲜花担心被风雨摧残、毁坏，为才子佳人担心他们命运无常，确实是大慈大悲的菩萨心肠呀。【评析】月亮能不为云遮，长圆不缺；书本能不被虫蛀，历久弥新；花朵能不遭风雨摧残，四季留香；才子能施展雄才大略，佳人能花容长存，这些当然都是人人所愿的事情。但是月有阴晴圆缺是再正常不过的自然现象。过多地枉费心思去杞人忧天，不会使事情有任何改变。想要将问题缩小，最实际的方法是先多学习经验再进行一些弥补的工作，而不是一味地忧心却从不采取实际行动。如果仅是担心而不思考如何解决，就算被人称赞为菩萨心肠又有何用呢？

后记

幽梦影跋(一)    抱异疾者多奇梦，梦所未到之境，梦所未见之事．以心为君主之官邪干之故如此，此则病也，非梦也。至若梦木撑天，梦河无水，则休咎应之；梦牛尾梦蕉鹿，则得失应之。此则梦也，非病也。心斋之《幽梦影》，非病也，非梦也，影也。影者维何?石火之一敲，电光之一瞥也。东坡所谓一掉头时生老病，一弹指顷去来今也。昔人云芥子纳须弥，而心斋则于倏忽备古今也。此因其心闲手闲，故弄墨如此之闲适也。心斋盖长于勘梦者也，然而未可向痴人说也。    寓东淘香雪斋江之兰草

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《幽梦影(插图本)》编辑推荐：幽梦一帘花影深，清风明月露天真。山川万物皆文史，阅尽沧桑自在身。一部才子之书，亦大思想家之书也，以风流为道学，寓教化于诙谐，言人之所不能言，道人之所未经道，一行一句，片玉碎金。周作人曾评《幽梦影》：是那样的旧，又是那样的新。如此奇书，怎能不让人拍案叫绝。《幽梦影》一书的绝妙和可爱之处表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述。

用户评论 (总计92条)

•   《幽梦影》是清代文学家张潮所著的一部随笔体格言小品文集，其内容丰富，文笔优雅洒脱。天上地下，行云雨露，花鸟草木，湖光山色，看是信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐想。本书在写作的过程中得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点影响极大，意义深远。可以说这是一部才子之书，亦是思想家之书，以风流为道学，寓教化于诙谐，言人之所不能言，道人之所未经道，一行一句，片玉碎金，大文人周作人先生称此书为拍案叫绝的奇书，是一部值得细细品味的古典文学作品。
•   　幽梦一帘花影深，清风明月露天真。
  　　山川万物皆文史，阅尽沧桑自在身。
  　　一部才子之书，亦大思想家之书也，以风流为道学，寓教化于诙谐，言人之所不能言，道人之所未经道，一行一句，片玉碎金。周作人曾评《幽梦影》：是那样的旧，又是那样的新。如此奇书，怎能不让人拍案叫绝。
  　　 《幽梦影》一书的绝妙和可爱之处表现在：
  　　涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述。
•   虽然看书时间愈促，但浪费时间的心情也就越多。这几天极热，好在温差大，晚上睡觉甚感风凉，昨夜望星观云，忽想历来无法求得“故人入我梦”……一般梦浅而杂乱，心心念念欲梦之人，一向缥缈难寻。
  　　
  　　于是便又想起《幽梦影》来。
  　　
  　　《幽梦影》的名字，是从一篇高考满分作文而来，满分作文也有文采翩然的，于是便记下了这个名字。某个高三春天的下午，我在一处书摊子看到《幽梦影》三字，不由欣喜，买之，回来展书而阅，不消说，感到精致而有趣。
  　　
  　　作者是清代初期的张潮，字山来，号心斋，官至翰林孔目，著作等身，一生可谓是“才子而富贵”。周作人极喜这书，因为周也是个“才子”而要富贵之人。文人么，令我敬仰的还是有风骨之人，照理说对这类风花雪月之文该有隔阂，但张潮的《幽梦影》，17世纪的BBS集，因为文笔的优美，阐述的率真，唱和的俊语，却让我感到有趣。
  　　
  　　是的，有趣。
•   幽梦影:精装插图本（一部让周作人拍案叫绝的奇书，在写作过程中即得到清初120余位大学者和艺术家对此赞赏和评点的传世经典。）
•   幽梦一帘花影深，清风明月露天真。山川万物皆文史，阅尽沧桑自在身。想买这本书很久了。内容好，其它都是其次。
•   「以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。」 由此不难看出，张潮真是一个懂得感情的人，而且也是一个十分看重感情和疼惜佳人的人，这样一个真性男子，不论是在古代或是在现代，都是值得让男人学习的人。 一般时下的年轻人，谈到感情不外是轰轰烈烈的激情，或是速食主义的闪电恋爱，在空虚浮华的表面之下，能够看清楚爱情真貌的，又有几人？我们一提到大学生的世界，不外乎是感情第一、社团第二、学业第三，彷佛谈一段感情是首要之务，至於感情是为何物，能够心领神会的又有几人？ 心斋之文，不妨请我辈的年轻学子再三览读、细细体会，相信必当有不同的想法和领悟吧！ 「人莫乐於闲，非无所事事之谓也，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书；天下之乐，孰大於是？」 闲与不闲？一向就不是值得争论的话题，毕竟在忙碌的现代生活，若是那个人整日闲著、无所事事，必定会落个「庸懒」的美名，每个人都要为著理想、目标，战战兢兢地努力，一刻也不得休息，好像只有这样人生才有活力、才有意义。
•   这本书，只能是装帧不错。如果要像张潮一样赏花赏月，观景写诗，与三五朋友闲扯，在现在的生活节奏来说，大概很少有人会做得到，也很少有闲心去做。觉得美中不足的是，这本书的点评实在是不敢恭维。对于古代随笔，喜欢看点评中带点考证的东西。 书很饱满，内容不丰富。
•   幽梦影已经不知看了多少遍了，真是不错，修身养性必读之书，这次是精装本，好！
•   很喜欢，有时候应该读读这样到书，安抚一下躁动的心。
•   封面很喜欢，书的内容也不错，就是一条条的格言集吧。
•   读这类书，需要安静的心，才能真正读懂。
•   在当当上对比了各种版本，偏爱这款封面。书中排版也没令人失望，清新雅致，韵味动人。
•   精装插图本，性价比高，多买几本留着慢慢看。
•   精装插图本 可是看起来没有特别华美的感觉了，，，，不过还是很好的。。。封皮不防水 有点不太美了
•   出乎意料的好，到底是精装版的。里面还带印花插图的。内容自是没得说
•   这是一本很有意义的书，快去买吧
•   还不错！~传世经典，值得品读
•   大家之作，果然经典，值得每个人好好研读！！
•   这本书作为生日礼物送给弟弟了，很好的书
•   跟菜根谭 围炉夜话 小窗幽记性质类似但风格又不相同。读来很清新，让人很容易进入画境，适合目前秋雨天细读慢品。字体稍小，大一些就更好了，硬壳，可以长期保存。整体上不失为一本好书，常看常新。
•   印刷很精美的一本书，对于这个传世绝学，多看些是有益的，净化心灵！
•   一本很好的小品书 早前看过 这个版本更加精美 值得一读
•   书很漂亮，很喜欢，物流很快
•   很细腻？很贴心，很感人，国学文学必备的书啊
•   值得一看，书的质量也很好
•   书不错，其评析更精当，适宜于中学生晨读！
•   前天买的今天一大早就到了，物流很快哦，书是老师推荐买的，很好哦~
•   值得去看的书。。。。。。。。
•   书很好，比店里便宜很多
•   是孩子老师推荐的书，拿到手简单看了一下，感觉不错，适合孩子看。
•   书的封面很淡雅，内容还没有细读，但质量不错。
•   ≧ε ≦ 书很好 很喜欢
•   想学文言文，看这书挺合适
•   这个系列的书印刷都不错。排版再时尚些就更好了
•   是精装的，收到很开心，这个价，值了！
•   看看古人怎么玩威信的哈哈 ，现在人的注解可以不看，太差了
•   还没看,但感觉不错,对于作者也早有耳闻,应该不会让人失望,
•   潮哥您世家纨绔子的脾性暴露无遗！然而又透露出了点郁郁不得志，唯寄情山水的意思来～真是个有趣的人～ 另 原书评也很有意思～
•   非常非常喜欢的一本书。尽管张先生的话有些已过时或有些许片面，但其见的却有不同常人处。希望买此书的朋友细读会很有收益。
•   硬皮的封面，厚度适中，纸质和印刷都不错！只是对插图不甚欢喜。不过这样的价钱，也是不错了!
•   大学同学推荐的，感觉写的不错，适合修身养性
•   古代哲学与近代思想的结合，这本书很文艺
•   不错，国学经典，适合细细品读
•   质量很不错啊～～～～～～经典
•   不愧是国学经典，值得一看，封面页很漂亮
•   古人的智慧无法企及 真正的生活展现在你面前
•   开本比想象中的大多了，封面很好看，内容也颇合我意。
•   很好很喜欢的一本书*^O^*
•   这本书挺好看的，不错不错
•   这本书不错，同学们都很喜欢
•   是自己喜爱的一本书！
•   文字优美，清新，怡情养性
•   送货很快，物美价廉，我很喜欢
•   没有图片上看起来那么厚，很薄，但是内容详实，非常好。很喜欢~
•   很好，不错，好好好！！！！！
•   这个商品不错，一直梦寐以求的，图文并茂非常喜欢
•   好书,七年级的女儿很喜欢。
•   我同时买了小窗幽记，昨晚打开包装，略看几条，很是激动！
•   想让女儿也感受一下古代文言文的精辟
•   内容不错 是精装本 值得看哦值得收藏哦
•   字体也大。喜欢
•   文章很简短，评析也不错。
•   不管是内容还是包装都十分精美
•   慢慢读挺好的。。。。
•   挺好的，帮人代买的，挺好吧。
•   很好～纸质很好 字体什么看起来都很舒服 插画也不错～
•   很喜欢潮哥~~原书评也非常幽默有趣~
•   好书 不解释 只得看
•   封面优美，性价比高，值！
•   细细品读，还是很好看的
•   还不错，包装的很好，没坏
•   微言大义，短小精悍，字里行间流露出古韵书香，唇齿生香，值得细细品读，尤其是这精神荒芜的当代。
•   是的，非常好。
•   这个必须推荐 短小精悍，处处佳句。
•   非常喜欢~\\(≧▽≦)/~
•   好书，陶冶性情，涤荡情操
•   纸质很好，封皮也很好，读着很舒服
•   很喜欢这类的作品，典雅清新。
•   包装精美，待拆封，待欣赏，待品味。
•   涨潮的，很喜欢，写的很不错，很适合看看
•   有解读，有评论，比较好！
•   大16开本,硬壳精装，纸质平滑，微黄,眼睛看着舒适，印刷精美。全集，无注释，有译文，但难以看懂，有今人的分析点评，总是用什么科学的观点，鸡肋一般，全书还有3个错别字。价格16.9元，不满意。总之，应该比中华书局的差，大家无须关注。只好退货了。
•   第一次读这本书时，就觉得语言很美，嗯，不会像其他古文那样拗口。所以就买了一本珍藏起来
•   评价的很晚了，不好意思，书很好，非常棒
•   这本书是新的哦，内容很喜欢，以后还会买的
•   非常古老，非常才子！非常灵性！
•   跟在新华书店看到的一样，但是便宜多了。
•   装裱印刷都还不错 挺好
•   幽梦影（精装插图本）
•   很好，和图片一样好
•   便宜，内容还可以
•   书，好书，一本好书！