出版时间:2011-8 出版社:北京科技 作者:杨力 页数:363
Tag标签:无
内容概要
本书是《杨力讲易经》的姊妹篇。《杨力讲易经》着重对《易经》义理的阐发,而本书则是侧重于对《易经》64卦及《易传》原文的全解。
本书讲解深入浅出,但又不会失于肤浅而辱没了《易经》的博大精深,是杨力教授50年研究心得及讲课经验的总结,是杨力教授抱着
“让大家都能看得懂”的宗旨,精心打造的一部著作,希望这部著作能和杨力教授的《周易与中医学》、《杨力讲易经》一起走进千家万户,走向全世界。
作者简介
杨力,著名易学专家,作家。国学大家,著名中医学家。著名中医养生专家,历史文化学者。中国医易学创始人,易经养生法开创者,中国象数科学提出者,中医疾病预测学创始人。北京《周易》研究会会长,中国中医科学院研究生院教授。
杨力教授学识渊博,精通文史哲医和养生文化,主讲研究生《易经》,《黄帝内经》课程三十年,行医四十年。近十年来。为了“让中国人多活十年”的目标,杨力教授在全国健康巡讲已逾千场,深受老百姓喜爱。杨力教授的《杨力养生23讲》、《杨力四季养生谈》、《阴阳平衡,健康一生》等数十部养生图书已走进千家万户,她将具有五千年历史的中华民族传统养生经验进行了升华、提炼。对中华养生学作出了杰出的贡献。
20世纪80年代,一部百万字巨著《周易与中医学》,令她蜚声海内外,目前累计印数已达15万册,现已有中、英、日、韩以及汉语繁体字等多种版本在全世界畅销,并屡获海内外大奖。更以《中医运气学》、《中医疾病预测学》奠定了她在中医学术界的权威地位。几十年中,杨力教授以一己之力完成洋洋洒洒六百万字的《中华五千年文化经典》.《中华五千年科学经典》,《中华五千年文学经典》。目前,她的长篇历史小说。千古系列”已出版《千古王朝》、《千古绝恋》.
《千古孔子》、《千古绝唱》等十部。累计出版著作已达到25∞多万字。2008年出版的《杨力讲易经》受到社会各界一致好评,并获全国优秀畅销书奖。
书籍目录
导读
第一章 《易经》和《易传》的千古奥秘
一、关于《易经》
二、关于《易传》
三、怎样认识爻位及其关系
第二章 《易经》的阴阳哲学与神奇的预测玄机
一、《易经》的阴阳哲学
二、《易经》的神秘预测能力
第三章 《易经》对人类的贡献
一、《易经》奠定了东方文化的基因
二、《易经》开创了人类的阴阳文化
三、《易经》开创了观象取义的观察法智慧
四、《易经》对人类电脑发明的伟大贡献
五、《易经》是中国预测学的鼻祖
六、《易经》对中国哲学的伟大升华
七、《易经》开创了人类基因的生理体质分类密码
八、《易经》奠定了中国人的伦理基因
九、《易经》对天文历法的杰出贡献
十、《易经》开创了潜意识的先河
上部 《易经》64卦原文全解及智慧
第一章 上经:30卦
第一卦 乾卦——龙天智慧
第二卦 坤卦——象地智慧
……
下部 《易经》生生不息的智慧
附录:关于占卜的起卦法
章节摘录
释文 上古时候,即原始时代包牺氏(即伏羲氏)君临天下的时候,他抬头观察天象,低头观察地的形状,还观察鸟兽的纹理以及它们和天地是怎样适宜的,从近处取最接近的人类的一些征象,从远处取各类物质的征象,于是才归类创造了八卦,用来贯通大自然神奇的奥秘,用来归类万物的规律。发明编绳的办法制作成网罗(罟,音驴,网也)用来捕鱼,这大概是取道于离卦两离重叠相附丽的征象。 包牺氏死后,神农氏继起。他伐木用来制作成犁头,揉弯木棒做成犁柄,这样方便除草、犁地,并传授于天下,这大概是取象于益卦使巽木能人土而动的缘故。日中是市场交易的好时候,招致天下百姓,聚集天下的货物,交易而散,各得各的利益,这大概是取象于噬嗑卦像一张嘴巴上下牙咬合相交的缘故吧。 神农氏去世,黄帝、尧、舜氏继之,他们会通制造各种工具(斲,音zhuo,削也。耜上,音si,木锄。耒,音lei,木犁。耨,音nou,锄草的家具),从而使人民不累,神奇地创造新工具,让百姓能适应。《易》道的特点是穷极就要发生新的改变有新的改变,才能畅通,畅通才能长久。所以才能像得上天祐助一样吉利。黄帝、尧、舜制作长衣衫而天下大治,这大概是取道于乾坤二卦天上地下而衣的象征吧。刨空树干做成舟船,(刳,音ku,刨空),削木做成船桨(剡,音yan,削也),船和桨的好处,可以用来过海渡江以解决交通的不便,这样就能直达远处而有利天下,这大概取道于涣卦木在水上风行的象征吧。驾御牛车乘上骏马,载上货物奔赴远方,用来有利于天下贸易,这大概取道于随卦下动上悦之象吧。设置重门,夜晚敲木梆值警,大概是取道于豫卦设双重门敲小木的防盗象征吧。砍断木料削为木杵,掘地作为杵臼,捣杵的便利给万民都带来了舂粮食的好处,大概是取道于小过卦上动下止的象征吧。把木条弄弯,在两端系紧绳子作为弓,再削尖树枝作为箭,用来威慑天下,大概取道于睽卦威慑制服乖睽之象征吧。 上古之人居住于洞穴而生活在野外,后世圣人把穴居换为房屋,房屋的结构上面是栋梁下面有檐宇,用来防范风雨,这大概是取道于大壮卦上动下健的坚固之象吧。古人对下葬的人是用厚厚的茅柴把他们裹起来,埋葬于荒野之间,不封土不堆坟也不种树,没有限定的居丧时间。后代圣人把茅柴裹尸换成尸体装入双层棺椁内,这大概取道于大过卦的大为过厚的象征吧。上古的人是用结绳作标记的方式来治理事务,后世发明了契刻文字改变了古代原始的结绳记事,百官用书契来治理政务,万民用它来稽查生活琐事,这大概取道于夬卦断事明决的象征吧。 所以,《易经》其实就是一部象经。所谓象,就是人用来模拟万物的征象。所谓彖辞,是用来阐述卦德的文字。所谓爻,是用来仿效天下万物变动的象。所以,卦爻象和彖辞是用来推演吉凶,忠告人们悔吝的。 ……?
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载