民俗学概论

出版时间：1998-12  出版社：上海文艺出版社  作者：钟敬文 编  页数：494  字数：343000  
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内容概要

中国现人民俗学，从1918年北京大不成立歌谣征集处那时算起到今天 ，已经足足经历了八十的岁月了。    在这漫长的时间里，中国民俗学的进程，并不是一帆风顺的，其中既有曲折，也有顿挫。即使在发展比较顺利的时候，在范围上也并不是很全面的。但是，总的看来，在本世纪里，这门新物理学科的脚步是前进的，它没有完全停滞或后退——除了大文化大革命那段特殊的历史时期里。    今天，在这20世纪即将结束，就要跨入21世纪的时刻，中国民俗学呈现了前所 未有的繁盛气象。它无论从发展的规模看，还是从迈进的速度看，都可以说是惊的人。

作者简介

钟敬文 (1903～2002．1)北京师范大学教授、博士生导师，散文作家和民间文学研究家。笔名静闻等。广东海丰人。著有《履迹心痕》等，主编《中国散文精典》等。

书籍目录

前言第一章  绪论  第一节  民俗与民俗学  第二节  民俗的基本特征  第三节  民俗的社会功能  第四节  中国民俗的起源与发展第二章  物质生产民俗  第一节  农业民俗  第二节  狩猎、游牧和渔业民俗  第三节  工匠民俗  第四节  商业与交通民俗第三章  物质生活民俗  第一节  饮食民欲  第二节  服饰民俗  第三节  居住建筑民俗第四章  社会组织民俗  第一节  社会组织民俗的分类描述  第二节  宗族组织民俗  第三节  社团和社区组织民俗第五章  岁时节日民俗  第一节  岁时节日的由来和发展  第二节  岁时节日的活动及特点第六章  人生仪礼  第一节  人生仪礼的性质  第二节  诞生仪礼  第三节   成年仪礼  第四节  婚姻仪礼  第五节  丧葬仪礼第七章  民俗信仰  第一节  信仰对象  第二节  信仰媒介  第三节  信仰表现方式  第四节  民俗信仰的基本特征第八章  民间科学技术  第一节  民间科学知识  第二节  民间工艺技术  ……第九章  民间口头文学（上）第十章  民间口头文学（下）第十一章  民间语言第十二章  民间艺术第十三章  民间游戏娱乐第十四章  中国民俗学史略第十五章  外国民俗学概况第十六章  民俗学研究方法人物译名中英文对照表后记

章节摘录

　　二、狩猎、游牧的禁忌、祭祀习俗。猎户、牧民的禁忌习俗，反映了他们寄托丰收和防止灾害的希望。这些习俗的核心文化价值意识，仍在于经济效益的实际功能需求。三河县在新年元旦至正月十日，要举行春秋丁祭，求得猎获丰收。许多林区猎户，狩猎前要祭祀，供献猎神，占卜出猎方向；进山以前要祭山神。猎人打到野兽，不能唱歌、跳舞，也不能有响声，以免惊跑其他野兽。有些农牧地区的农民为了保护耕牛，甚至有向耕牛酬劳致谢的习俗。如嘉定的农家，在十月一日造米饴，戴在牛角上，酬答耕牛的劳苦。四川天全县在十月一日，也有作糍糕祀牛王，用糕挂牛角犒牛的习惯。他们认为农作物丰收有牛的功劳。浙江人养牛，冬月严密关闭畜栏，铺上槁草，以免牲畜受冻。在晴和日暖天气，还要牵出耕牛晒太阳；在栏内去掉烂草，换上新草，供牛食用。据说这一天牛临水自照，若见角上没有糕，就要哭泣。这种原始社会万物有灵论信仰，实际是对动物的人格化的曲折反映。武昌农民把正月初五叫“牛日”。人们要用饭喂牛，还告诫家僮不要鞭笞耕牛。这是农业社会重视耕作畜力的表现。　　值得注意的是，在广西镇安，还有为牲畜招魂的习俗。据说，除夕这一天，农家各自提瓮汲取新水（取“涤旧事”之意），归来时，要沿路歌唱“牛羊鸡狗猪鸭，六畜魂兮归来”一语。正月底，农民采白头翁、艾草和米做成糍饭，加进鱼虾来祭畜栏，名叫“收鸡鸭魂”。六月初旬，人们要染五色饭，杀猪分食，叫“祭牛栏”。男女用小鸡五色饭，到田野牛寮内，团坐而食，叫“收牛魂”。所有这些民俗都反映了中国古代农民重视牲畜动力资源——耕牛的文化内涵。“饲牛”，“爱牛”，“惜牛”，“收牛魂”，是这种农耕、畜牧民俗文化序列的独特表现。　　三、狩猎、畜牧生产过程的民俗。狩猎习俗是猎户在长期生产过程中的经验、智慧的积累，也是战胜野生动物得以生存的手段。山区的猎户深深懂得：如不能在猎物面前取胜，就.有被野兽吃掉的危险。生存的强烈愿望迫使他们产生出了许多战胜毒虫猛兽的经验和方法。像吉林的猎户创造了在身上涂烟油子战胜毒蛇；倒挂在山洞口，用猎枪打死野猪；在树洞中捕熊；在雪中擒虎；在丛莽间用绳子捉麝；在森林中筑碓房钉捕貂的方法，等等。它们在战胜野兽，谋求生存方面发挥了重要作用。鄂伦春人射猎的走兽、飞禽就有野鸡、飞龙、沙鸡、树鸡、伊唐、鹿、野猪、熊、狼、虎、水獭、豹、灰鼠、狐狸等十多种。这些猎物不仅解决了物质生活的需要；而且，还创造了大量具有本地区特色的狩猎习俗。在蒙古族地区，还根据不同狩猎对象，创造了多种多样的狩猎组织形式，有捕捉狐、狼的“个人狩猎”，由佐领（或吉台）集合一村落的兵勇，每年二三次的“部落狩猎”；由扎萨克集合旗兵，每年进行一次的“旗内狩猎”；由盟内盟长率兵丁举行，或联合一二旗举行的“盟内狩猎”；以及有皇帝亲临的“钦临狩猎”等。　　……

编辑推荐

钟敬文，北京师范大学教授、博士生导师，散文作家和民间文学研究家，《民俗学概论》是他的经典之作，至今仍被列入大学必须科目！

用户评论 (总计27条)

•   老钟的书，很好啊，很有用。
•   民俗现在越来越被重视了这本书很值得一读
•   民俗学概论还可以，有趣！
•   钟敬文是我国民俗学泰斗性的大师，不过就是这本书并非他本人亲自写的，而是召集了一帮人写的，钟敬文担任主编。因此该书有些地方衔接不是太好，而且具体每一章的内容由于作者不同，专长也不同，也就造成其内容的似乎有些不完整性。而且，这本书是一本学生用的教材，偏重于学术方面。若是作为了解我国民俗传统的书，则不是太适合，勉强将就看看还行。
•   代要考研的姐姐买得希望会对她有用处
•   考试的时候看了一下，才发现真是挺不错的
•   刚拿到 为考试买的
•   老师推荐买的，应该还是不错的，当教材用的，没什么感觉。
•   刚拿到手就感觉不像是正版的，但考研急用，也就不细究了，但这种行为很不好，尤其是在卓越，关乎信誉问题啊，希望以后不会有这种行为了
•   书是盗版的，质量很差
•   卓越也有盗版书，失望！！！！！
•   考研时的参考书目，内容详细，很仔细的去读的，受益匪浅··
•   很全面，能对民俗有个整体的认识。
•   书很新很好很不错~！
•   我买到的也是正版的，不错！内容详实，同时具有可读性。
•   书的质量是没有话说的，而内容也不错。我是因为考研究生才买的。感觉很好。
•   既能普及民俗学知识，又能对研究者有所帮助。关键是服务态度好，书发的又快。谢谢啦！
•   rt。在便宜一点就好了，跟书店比没有竞争力~
•   这竟然是大学教材 为什么不是读本....
•   查了很多了解民俗学的书，都推荐这本，正在看。
•   纯粹自己感兴趣，买来看看
•   作为概论，这本民俗学书籍通俗好懂，也比较浅显，资料不够翔实。
•   帮同学买的教材，看着还不错
•   买来考研用的，书很好，谢谢。
•   内容全面充实，就是感觉新版的没有以前老版本的质量好
•   简单介绍了民俗学的概况，可以作为入门读物
•   顺路买的