修剪菩提树

出版时间：2004-11  出版社：上海古籍出版社  作者：（美）霍巴德  页数：430  字数：454000  译者：龚隽 等  
Tag标签：无  

内容概要

本书分为三部分。第一部分“批判佛教的本质及其缘起”，主要表明批判佛教思想的本质和产生的背景。保罗·史万森（Paul Swanson）的文章《他们为何说样不是佛教》详细概述了袴谷、松本和其他学者有关批判佛教的观念，以及他们的著作在学术和教派领域里所引起的反响。他的结论是，批判佛教至少包含三个层面的批判：佛教学的、宗派的和社会的。丹·拉斯豪斯（Dan Lusthaus）在他的论文“批判佛教与回归源头”中，运用更广泛的历史观念，把批判佛教理解为历史发展多元性的不可避免的现象，并视之为古代以来有关如来藏思想争论的延伸（或再现）。　　袴谷在《批判哲学对抗场所哲学》一文中，借用西方哲学史上笛卡尔（Rene Descartes）的批判方法与维柯（Giambattista Vico）对于修辞的强调这一对峙来解释批判哲学与场所哲学的对立，并指责近来日本对场所哲学的偏爱是一种思想上的疾病。他指出，这一疾病的主要危险在于“借权威的声音以兜售自己的修辞”。袴谷在文章中也质疑自己是否应用了权威的声音。我自己的论文《厌惧场所》，试图澄清袴谷对“场所哲学的批判”。我分别从亚里士多德逻辑论典、维柯的思想、袴谷所批判的十八世纪主要场所哲学家的思想观念，以及被挎谷攻击为某些东亚传统中一致性或顺从性的意识形态，像道家与日本“和”的哲学等方面，去厘清场所观念的本来意义。

作者简介

米杰·霍巴德 司密斯学院沼田惠范佛教研究讲座教授，他已经制造出了一部电视“山口的故事：佛教与当代日本家庭”，他的著作有即将出版的《论普遍性的性活：一个佛教异端的诸面向》。

书籍目录

总序译者序作者简介导言第一部  批判佛教的本质及其缘起   他们为何说样不是佛教：近期日本的佛性批判   批判佛教与回归源头　   “批判哲学”对抗“场所哲学”   厌惧场所   学术作为批判   批判的限度   批判佛教论第二部  真佛教的探寻   如来藏思想不是佛教   佛性论是地道的佛教   瑜伽行与加来藏文本中的“基体说”观念   关于“基体说”观念的评论往来   传人西藏的印度佛教的核心因素——与日本佛教的一个对比   “禅”的含义   批判佛教与道元的《正法眼藏》——关于75卷本与12卷本之争   批判佛教真是批判的吗？   形上学、苦难与解脱——“批判佛教”论争的反思   界论思想与佛学研究的新近趋势   “批判佛教”的再考察第三部  社会批判   论社会歧视的意识形态背景   佛教和神——对日本主义的考察   天台本觉思想与日本民族中心主义转向   《法华经》与日本文索引

用户评论 (总计5条)

•   情之深，责之切，愿解如来真实义
•   书的内容倒是很不错，可是这本印刷与这套书的其他册的纸张不一样。不知为何。
•   内容简明专业结合,值得一看
•   对于许多中国人来说，并不了解“批判佛教”，可以通过这本书了解一些。
  有些内容比较专业，又是翻译作品，不是太好理解。
  价格有点贵。
•   看不懂