周易经传白话解

出版时间：2006-1  出版社：上海古籍  作者：刘大钧  页数：344  
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内容概要

《易传》对六十四卦的解释，有个别部分与《周易》古经原义不符，因为此书乃为《易传》作注释，故仍依《易传》文义释之。一些前人有争议、且一直悬而未决的问题，如《说卦》“参天两地而依数”，《系辞》“参伍以变，错综其数”等等，我们都试着提出自己的意见，同时亦将先儒的一些主要观点详列于上，以便读者自己辨析。至于《易传》十篇的成文先后，近代人虽已定为非孔子所作，亦有人大体上作了简单的考辨，但尚无一个较为完整详细的排列顺序。既非孔子所作，那么，后学在进行整理时，《易传》十篇就必然有个完成先后问题。由于时间距今较久，而汉至宋以前，众口一词定为孔子所作，从先秦典籍中又很难找出结实的佐证，以确定每篇的先后，故我们只好从《易传》各篇的行文用语中，考证其先后，以质高明。但注译时仍按前人传统的先后顺序排列，未敢以个人管见，更动先儒之次序。　　在《周易古经白话解》中，笔者曾据《颐》卦之“观颐，自求口实”，“舍尔灵龟，观我朵颐”，“虎视眈眈，其欲(帛本作“容”)逐逐”及“由颐，厉吉。利涉大川”等辞，考定这些卦爻辞乃是中国最早相面记录，而在《易传》中，这方面的内容有进一步的补证。如以卦象对人的貌相进行总结：《说卦》释《巽》卦：“其于人也，为寡发，为广颡，为多白眼。”释《离》卦：“其于人也为大腹。”而《系辞》更通过言辞以判断归纳各种类型的人：“将叛者，其辞惭；中心疑者，其辞枝。吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人，其辞游，失其守者，其辞屈。”　　《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的古经分别予以详细解读，分为周易上经、周易下经、周易传文白话解等，精妙学问通俗呈现。

作者简介

刘大钧，当代著名易学家。山东邹平人，1943年生。现任中国周易学会会长，教育部人文社会科学重点研究基地山东大学易学与中国古代哲学研究中心主任、博士生导师，《周易研究》学刊主编，第十届全国政协委员。长期从事易学研究，特别是在象数易学研究领域建树颇丰，出版专著多部，主编各种重要易学论著、论文集10余部，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《周易研究》等重要学术刊物发表论文30余篇。

书籍目录

前言周易古经白话解　周易古经总论　　一、《周易》释名　　二、论《周易》卦爻形成　　三、论《周易》分篇　　四、论易象　　五、论占筮　周易上经　　乾（一）　　坤（二）　　屯（三）　　蒙（四） 　　需（五）　　讼（六）　　师（七）　　比（八） 　　小畜（九）　　履（十）　　泰（十一）　　否（十二）　　同人（十三）　　大有（十四）　　谦（十五）　　豫（十六）　　随（十七）　　蛊（十八）　　临（十九）　　观（二十）　　噬嗑（二十一）　　贲（二十二）　　剥（二十三）　　复（二十四）　　无妄（二十五）　　大畜（二十六）　　颐（二十七）　　大过（二十八）　　坎（二十九）　　离（三十）　周易下经　　咸（三十一）　　恒（三十二）　　逐（三十三）　　大壮（三十四）　　晋（三十五）　　明夷（三十六）　　家人（三十七）　　睽（三十八）　　蹇（三十九）　　解（四十）　　损（四十一）　　益（四十二）　　央（四十三）　　姤（四十四）　　萃（四十五）　　升（四十六）　　困（四十七） 　　井（四十八）　　革（四十九）　　鼎（五十）　　震（五十一）　　艮（五十二）　　渐（五十三）　　归妹（五十四）　　丰（五十五） 　　旅（五十六） 　　巽（五十七） 　　兑（五十八）　　涣（五十九） 　　节（六十）　　中孚（六十一）　　小过（六十二）　　既济（六十三）　　未济（六十四）周易传文白话解　易传总论　　一、《易传》名称由来　　二、《易传》成书年代及各篇成书先后　　三、《易传》与孔子　　四、《易传》学术思想归属问题　　五、《易传》与《周易》古经的分与合　《易传》白话解义　　彖上　　彖下　　象上　　象下　　系辞上　　系辞下　　文言　　说卦　　序卦　　杂卦附录：主要参考书目

编辑推荐

《周易经传白话解》将《周易》的古经分别予以详细解读，分为周易上经、周易下经、周易传文白话解等，精妙学问通俗呈现。

用户评论 (总计42条)

•   看了《周易经传白话解》可以知道正确的解释，这是通俗，章理清晰的一本好书。
•   这是众多周易注译中最好的一种
•   易传全译 原版的好象淘宝网有卖.
•   值得好好口味，易学初级入门书！
•   印刷不错~字迹清楚~纸张也还好～研读中。。。
•   内容通俗易懂，值得我们去看
•   书很不错，可是没时间看
•   两本书都不错，正在看，喜欢
•   刘教授的书好
•   既是词集又是学词的词谱，很实惠，封面古色古香很有意境，十五分钟内可以理解怎么填词，非常推荐！
•   好书，学习易经的好老师。
•   很满意，当当的商品放心。
•   这一系列书他很喜欢的
•   是一本入门的好书，值得一读。印刷质量也很好，送货非常及时。
•   不错，看了以后收获挺大的。
•   好不容易买到，很快就断货了。抢的真及时。
•   作为中华文化的源流主干《周易》，它有三点要记住：一易是变化的意思；二周易是中国文化的主干；三周易是中国古代的哲学教科书。
•   这本书买了好久，也没有仔细看，通过看过的几卦来看，需要一点儿基础，但也不是难，也算是入门的一本书，感觉上不如黄寿祺先生的，但就一些卦来说，以象数来解释比黄的义理解释更合理。
•   是对周易经传的解释，确实如书题般，很不错，稍欠详细
•   这本书反映了刘先生对周易的理解。周易的解释可以说一家一说，我对刘先生的一些注解持保留态度。
•   不属入门书但它可以告诉读者周易的确无所不说，却也不曾离过一“经”一“传”。
•   圆通快递,书带点味,故下回能不能换家不那么让人浮想连篇的公司,书倒是还不错
•   嗯，白话的，别有一番风味啊
•   这个主要讲哲学和思想，不是我想要的，我想看象和数方面的。。。所以打了四分
•   我是买来送人的，书的质量还行。
•   质量没得说，就是翻解释过少，不宜出学长读！
•   比较厚的一本书只是我这本侧面切得有点粗糙不过整体还是很满意
•   还没读过，很期待；书还好，因为封皮是白的，所以稍微有点黑印。。。
•   太深奥，太难了，对于初学者，我看不懂。
•   贵网站的邮寄外包装需要改进啊，商品寄到后，外包装只是一个塑料袋子，而且还破了，书面不知道被什么硬物顶了个坑
  希望当当网能更好的发展
•   书质量一般,
•   鲁人释易，多随孔丘人文，作者文言功底很差，实难当“易学大师”之称谓。
  “其亡其亡，系于包桑”明显是自警之意，成败一线牵，居然是“种植桑树”！
  解易需注重相连爻间的关联，“在师中”指的是阳爻在下卦中间，居然成了“主帅在军队中”；
  “师左次”是全师避敌的退却之意，居然成了“在左方驻扎”；
  “包蒙”指的是应当有招收幼稚学生的宽容之心，作者却翻译为“取其童蒙幼稚”；
  “不利为寇，利御寇”指的是告诫学生小时偷金长大偷针的道理，但要学会自己保全自己的财物，却成了“蛊惑利用草民去抵御强盗”；
  “击蒙”指的是棍棒教育，却成了“惩罚蒙昧若方法不适宜”。
  乾卦的解析要顾及天、人、地三才每才所属，以及六爻对应的位置高低，作者们却仅仅根据字面意思，根本不管通顺不通顺，自己先读读试试你们自己能不能明白你们写的书吧。
  另外，易学最重要的是解无极、太极、两仪、四象、先天八卦和后天八卦，周易同所有的自然哲学一样，首先是一种时空观，圆图示随时间周期性循环的事物，方图示矩阵思考类型。太极示发散，无极示内敛，阴爻示接受，阳爻示给予，阳到阴的有向直线表示一种不可逆的过程。
  作者们显然不愿意在卦、爻、象、数四方面浪费脑细胞，没有基础就想直接解八卦相重得到的64卦，怎么可能？这些义理派的别卦解释网上一搜比比皆是！
  希望后来者写书时不要再这样仓促应战完稿了！写一本易学书，需要有自己的思想，而不是堆砌清人之考据。需要参考数学、物理、化学、生物学、力学、哲学种种学科，系统分析其关联，而不是这样罗列一下就算了。
  还有一个缺陷是：爻变为过程和量变，卦变为质变，但质变和量变的关系是相对的，正像年复一年的循环和日复一日的循环一样，有着周期性。卦与卦之间非覆即反，介绍64别卦时如果连“损益”、“交合”这些序卦传中明显强调的规律性也不言明，还成什么书呢？
  也许这些批判有点过分，似乎有损作者声誉，但我不想中国万世之精华，毁于这些作者手里；也不想中华易学的伟大复兴，由于这些错解而不可光复。有得罪之处，请原谅。
•   不如杨树达、胡煦、黄寿祺的翻译。此书未达易经之精要。
•   可能是我的水平还不够吧，觉得看着很吃力的，也没什么兴趣看下去了。
•   原文加上一点注释，居然买这个价钱。骗子！！！！
•   解释浅显的道理，通俗易懂，适合作入门级教材
•   值得珍藏 一生来阅读和感悟的精品书籍
•   挺好的书，虽然内容和89版的基本一样，只是纸质略好，价钱就贵了三倍。再次感叹工资太低，挣这点钱都快买不起书了。
•   在书店买的,买贵了,日后绝对要在卓越上订.不错的一本书,没有看过大钧先生的周易概论,不知比较如何,如有人提供意见就先谢谢了,是否有所区别,是否建议购买?请告知[e-mail]. 阅读更多
•   中国传统的东西,当然应该看看古经与翻译都有,比较容易理解,很好的一本书
•   没仔细看，封面很漂亮
•   货送的很快，书也是正版，很不错的