敦煌佛典语词和俗字研究

出版时间：2012-4  出版社：上海古籍出版社  作者：于淑健  页数：417  字数：382000  
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内容概要

　　藏经洞出土的近60000号遗书，佛经及其相板文献约占95%，时间跨度达6个世纪，是研究中古、近代汉语的一手资料，其中的古佚、疑伪经大多是全新语料。《敦煌佛典语词和俗字研究：以敦煌古佚和疑伪经为中心（繁体版）》以敦煌佛典为主要研究对象，重点选取古佚经111篇、疑伪经68篇加以介绍，回顾了敦煌古佚、疑伪经研究状况，分析了敦煌佛典的研究价值，探讨了敦煌佛典语词和俗字研究对于佛教典籍的校勘与整理、字典辞书的编撰与完善、推进近代汉字研究不断深入等所具有的意义。上编《敦煌佛经语词和俗字研究导论》，为理论探讨；下编为《语词汇考》和《俗字汇考》，具体考释了一批字词。

作者简介

　　于淑健，男，1965年生，江苏涟水人，南京师范大学文学博士，浙江大学古籍所博士后，现任江苏经贸职业技术学院副教授，致力于中古、近代汉语及敦煌学研究，主持教育部人文社科规划基金项目及江苏省教育厅哲学社会科学研究项目各一项，先后参与国家社科基金项目《敦煌大字典》、教育部人文社科重大项目《敦煌文献语言大典》及国家新闻出版重大科技工程“中华字库”子项目的课题研究，在《古汉语研究》《敦煌研究》《南京师大学报》《语言研究》《文献》《中山大学学报》等刊物上发表论文20余篇。2006年获全国高校古委会第九届中国古文献学奖学金博士生三等奖，2007年获中国博士后基金一等资助，2008年人选江苏省高校“青蓝工程”中青年学术带头人。

书籍目录

《语言科技文库》总序
序
凡例
绪论
上编 敦煌佛经语言研究的现状及其价值
第一章 敦煌古佚及疑伪经研究的现状
第一节 敦煌汉文佛教典籍概况
第二节 敦煌古佚及疑伪经研究回顾
一、敦煌古佚经的研究状况
二、敦煌疑伪经的研究状况
第三节 敦煌古佚及疑伪经选介
一、敦煌古佚经选介
一、敦煌疑伪经选介
第四节 敦煌佛经语词和俗字研究的方法
第二章 敦煌佛经语词俗字的研究价值
第一节 敦煌佛经语料的价值
一、语料的全新性
二、年代的确定性
三、俗字形态的多样性
四、语词训诂的新内容
第二节 敦煌佛经语词俗字研究与佛典的整理
一、纠正因不明词义所产生的讹误
二、纠正因不明俗字所产生的讹误
第三节 敦煌佛经语词俗字研究与辞书编纂
一、敦煌佛经语词研究与词典编撰
二、敦煌佛经俗字研究与字典编撰
下编 敦煌佛经语词和俗字汇考
第一章 语词汇考
第二章 俗字汇考
征引文献
主要参考文献
字词索引
后记

章节摘录

　　44.《僧伽和尚欲人涅盘说六度经》　　又名《僧伽和尚经》，中国人所撰经典，作者不详，似为僧伽和尚本人（僧伽和尚为唐中宗时泗州普照王寺[后更名为普光王寺]僧人，逝后被时人视为佛陀供养），一卷。敦煌文献中有斯2565、2704、2754，伯2217等。经中以僧伽和尚自述的口吻，自称已轮回世间无数劫，教化众生，因阎浮提众生多作恶业，不信佛法，故今欲人涅盘。以后像法世界满，正法兴时，与弥勒尊佛同时下生，共坐化城，救度善绿。自称本居于东海，后至西方，教化众生，号为“释迦牟尼佛”。又从西方胡国中来生于阎浮。涅盘后舍利本骨愿住泗州。经中谓：“吾当度六种之人：第一度者，孝顺父母，敬重三宝；第二度者，不杀众生；第三度者，不饮酒食肉；第四度者，平等好心，不为偷盗；第五度者，头陀苦行，好修桥梁并诸功德；第六度者，怜贫念病，布施衣食，拯济穷无。”历代经录中均未见著录，历代大藏经亦未收，后被《大正藏》据斯2704收入第八十五册。　　45.《佛说水月光观音菩萨经》　　又名《水月观音经》，中国人所撰佛经，作者不详，一卷。本经内容为向观音发愿，以求救度，对研究我国观音崇拜的流传及其形态有一定的价值。本经被翟奉达选为荐亡追福的经典之一，这对我们研究五代时敦煌的丧葬仪礼也有一定的价值。本经未为我国历代经录所载，亦不为历代大藏经所收。敦煌卷子中现发现一号津艺193（77·5·4532）（2）。　　……

用户评论 (总计1条)

•   装帧不错，纸张也好，就是太贵了！搞不清现在上古的书为何越来越贵