东塾读书记

出版时间：2012-7  出版社：上海古籍出版社  作者：陳澧  页数：401  字数：270000  
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内容概要

　　《东塾读书记》是陈澧最重要的著作，荟萃毕生读书心得，通论古今儒学得失，融合汉宋，旁征博引，为作者"平生志业所在"。点校者用光绪十八年菊坡精舍十六卷本为底本，参校光绪十二年刻十五卷本、中山大学图书馆藏《东塾遗稿》抄本等，择善而从。书后附录《陈澧集》主编黄国声选录的《东塾读书论学札记》，是研究陈澧学术思想的宝贵资料。

作者简介

　　陈澧，（1810-1882），字兰甫，广东番禺人，清代著名学者、教育家，世称东塾先生。

书籍目录

前言自述卷一 孝经卷二 论语卷三 孟子卷四 易卷五 尚书卷六 诗卷七 周礼卷八 仪礼卷九 礼记卷十 春秋三传卷十 小学卷十二 诸子书卷十三 西汉未成卷十四 东汉未成卷十五 郑学卷十六 三国卷十七 晋未成卷十八 南北朝隋未成卷十九 唐五代未成卷二十 宋未成卷二十一 朱子书卷二十二 辽金元以下未成卷二十三 明卷二十四 国朝卷二十五 通论附录 西汉附：东塾读书论学札记

用户评论 (总计15条)

•   东塾读书记
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•   名著！必讀
•   　　有時候選擇書，是不容易的。本書就是，我此前並未注意此書。後來看到介紹此書：
  　　
  　　本書提到鄭玄的六藝論，說道孝經是六藝之要。論語是五經之精華。這個觀點和我研究的結論是一致的。於是我就開始讀此書了。所以說，選擇書，有時候就是一兩句話震動讀者。由此我想起李斯特評價亞當斯密的話：他懂得如何吸引讀者：把好東西放前面。
  　　
  　　我讀的版本，除了這個就是皇清經解續編本。還是皇清的好點。習慣看線裝版的書。
•   　　此書溝通漢宋，頗饒玄趣，惟上古版點校敗人興致。比如下面兩處：
  　　
  　　3頁，“《孟子》七篇中”條：
  　　《孝經》曰：“非先王之法，服不敢服；非先王之法，言不敢道；非先王之德，行不敢行。”
  　　〇標點為“非先王之法服，不敢服；非先王之法言，不敢道；非先王之德行，不敢行。”比較通順。起初不太自信，後查《孝經注疏》：“法言，謂禮法之言。德行，謂道德之行。”知“法言”“德行”不可讀破。
  　　
  　　39頁，“性善之說”條：
  　　“心之所同，然者何也？謂理也，義也”
  　　〇出《孟子 告子上》：“至於心，獨無所同然乎？心之所同然者何也？謂理也，義也。聖人先得我心之所同然耳。”然者何也，不辭。
  　　
  　　《孝經》、論、孟，都是基礎的書，引文也是很著名的段落，出這樣的錯誤，實在不應該。即使原文不熟，《東塾讀書記》曾有钱锺书先生主編《中國近代學術名著叢書》本（分別見5頁和43頁），既然出新點校，前人的成果是否也參考一下？否則，不知道花那麼錢在那得瑟什麽？
  　　
•   不说学问，这点校者真是毫无语感可言。
•   本來對這個單行本還有所期待……
•   既然是《读书记》，所读之书必然很多，要“记”其中的关键性语句，必然要引用原文了，所以这本《东塾读书记》中涉及的引文甚多，哪些是引文，哪些是东塾自己的论断，这是校点时必须解决好的问题。为此，我们在反复细读原文，初步区分出引文与陈澧的论断後，再利用电脑查出引文部分的起止。香港中文大学的电子版《四库全书》使用方便，极易查阅，为我们解决这一问题提供了极大的便利。当然，也偶有《四库全书》未收的古籍，那就要到图书馆去查找了。个别稀有古籍还曾通过辗转关系去借阅查对私人藏书。（前言，15页）
  这是点校者自己说的，再对照他做的，惟一的感觉就是得瑟。
•   这真的是上海古籍的书吗……看了上面那段“前言”我都想说脏话了。
•   点校工作连起码的认真都没了！幸好没买这版！
•   納尼 我買的這本啊！！！
•   妈的，点校者二逼一样的在前言中述说自己和东塾后学的渊源，搞出这么个不负责任的本子，意欲何为！
•   虽然质量不太高，但他前言十三页讲，还是参考了杨志刚的三聯本的。