佛学教科书（全五册）

出版时间：2008-10-1  出版社：上海辞书出版社  作者：佛光星云  页数：964  
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前言

　　现代化的佛学教科书　　佛教需要现代化！现代化的佛教才能为现代人所接受，才能普遍弘传到世界每个角落。　　佛教现代化缺少的东西很多，最重要的是缺少一套完整的、现代化的“佛教教科书”。1990年起，我编写了一套教科书，定名为《佛教》。最初计划以十万字为限，后来结合佛教界大德长者的著作，以及各家学说，渐成为三百万字的初编，出版后，没有对外发行，只作为佛光会会员和佛光山徒众弟子讲说的参考文本。　　后来，因应广大信众的需要，我更着手编写《佛光教科书》。那段时期，即使行脚海内外，《佛光教科书》也一直是我最重要的功课；甚至在疗病之中，仍带领书记室的书记们到澳洲黄金海岸的佛光缘中心闭关写作；行到香港佛香精舍，亦依旧不眠不休地赶工。　　为了使这套书的内容更为缜密周延，特别礼请教界内外的学者大德助成。而跟随我出家几十年的资深弟子，如慈惠、慈容、慈嘉、慈怡、依空等，有的参与审稿，有的补充资料，有的润饰修订，可以说这部《佛光教科书》虽由我编定纲目，但因有佛光山子弟的参与，以及众多因缘才圆满定谳的。　　从1995年开始，历经五年，《佛光教科书》于2000年完成。出版后获得热烈反响，不只有心学佛或欲认识佛教者，得以有系统地一窥佛教全貌，也成为各寺院、佛学院、读书会等团体的研习教材。

内容概要

　　《佛教·世俗》、《佛教常识》、《佛教历史》、《佛·法·僧》和《佛教义理》。佛教是入世的、积极的，所展现的是饶益有情、自利利他的大乘菩萨精神。《佛教·世俗》秉承人间佛教精神，紧随时代发展脚步，将佛教种种精辟独特的看法，有关命运、风水、神通、法律、哲学、音乐、艺术、教育、环保、医学、心理、建筑、科学、管理等等，分门别类，娓娓道来。书中更就道德伦理、家庭生活、政治经济、感情处理、生涯规划、探病须知、临终关怀等人们日常所遇之诸多问题，以般若智慧为之指点迷津。　　佛教在中国广泛地传播和发展，有赖于其独树一帜的思想、制度、礼仪、习俗、组织等等，佛教也因此对中国传统文化影响至巨。《佛教常识》对佛教的基本常识作了简要介绍，如丛林寺院初始、建筑格局剖析、道场人事组织、共住清规制定、佛门称谓礼仪、典故用语源流、佛教节日意义等。同时对有关信仰正邪、教理释义、宗派形成、制度缘起，以及佛教历史文化、自然宇宙、生活仪礼、佛教与世学的应用等问题，皆进行了提纲挈领的解答，堪称佛教入门手册。　　《佛教历史》讲述了佛教源于印度古国，流传至全球，成为世界宗教，其中以中国受其影响最为深远。在中国，两千年历史的佛教可分为六个时期：东汉至魏晋南北朝的经典翻译时期；隋唐的八宗并弘时期；五代赵宋的禅净争妍时期；元明清的宫廷密教时期；清末民初的净土经忏时期，以及21世纪的人间佛教时期。在对上述六个时期详尽阐论之余，《佛教历史》更就日本、韩国、东南亚、欧美等地的佛教概况设专章说明，全方位地展示了佛教的历史。　　《佛·法·僧》讲述了佛、法、僧三宝是佛教的信仰中心，从教主佛陀、教理经典、教团僧伽三方面了解佛、法、僧三宝乃整个佛教的总纲，是了解佛教真义的第一步。学佛者应由根本信仰一一认识佛、法、僧三宝开始，继而参照修学佛法的次第，循序渐进，成就圆满无上菩提。　　菩萨的意义内涵、实践次第以及修证方法，给予菩萨行者一个正确的依循方向。从观音、文殊、龙树、世亲、胜鬟、维摩等的事迹中，可以看到菩萨欢喜包容的慈悲性格和卫法护教的无畏精神；而现代高僧大德如太虚、慈航等，更一一树立了人间菩萨的楷模和典范。　　《佛教义理》告诉我们佛教具有平等性、普遍性、必然性和永恒性的特质，而佛陀所说的宇宙真理更能让所有苦难众生得到清净自在和究竟解脱。然而，人们总认为佛法的妙谛如浩瀚大海般深广无际。《佛教义理》以平实浅近的语言阐述了佛教的各种教义，对于果报业力、烦恼涅槃等也有精辟明细的解说，可以说是学佛入门的重要基石。而《佛教义理》附录选收的佛教作品，无论经文、论述、联语，抑或诗词、书信、偈言，字里行间不仅具有哲学的深湛，更具有文学的醇美，足令人寻味再三。

书籍目录

《佛教·世俗》目录：上篇第一章 佛教与宇宙第二章 佛教与命运第三章 佛教与神通第四章 佛教与法律第五章 佛教与哲学第六章 佛教与教育第七章 佛教与管理第八章 佛教与科学第九章 佛教与医学第十章 佛教与会议第十一章 佛教与观光第十二章 佛教与环保第十三章 佛教与农林第十四章 佛教与艺术第十五章 佛教与文学第十六章 佛教与建筑……下篇《佛教常识》目录：上篇第一章 丛林寺院第二章 寺院建筑第三章 道场行事第四章 寺政外事第五章 寺院清规第六章 宗教法令第七章 法器法物第八章 衣单僧物第九章 各种称谓第十章 学佛行仪第十一章 丛林漫谈第十二章 法事介绍第十三章 婚丧喜庆第十四章 佛教节日第十五章 民俗神祗第十六章 佛语典故第十七章 生活法相篇……下篇《佛教历史》目录：第一章 僧团的成立与经典的结集第二章 部派佛教的发展附篇 印度部派佛教概论第三章 印度诸王朝的佛教附篇 印度外道种种第四章 印度大乘佛教的开展附篇 印度大乘佛教学派概论第五章 佛教的东传附篇 中印佛教的流传第六章 魏晋南北朝佛教史一、魏晋佛教史二、南北朝佛教史第七章 隋唐佛教史与译经事业的开展一、隋唐佛教史二、译经事业的开展第八章 中国大乘八宗的开展附篇一 大乘八宗概论附篇二 小乘二宗概论……第九章 佛教在西藏和大理的弘传第十章 宋元明清佛教史第十一章 民国佛教史第十二章 日本佛教史第十三章 朝鲜佛教史第十四章 东南亚、南亚佛教史第十五章 其他国家与地区佛教史《佛·法·僧》目录：上篇第一章 佛的意义第二章 如来十号第三章 佛身第四章 佛德第五章 佛像的种类第六章 他方佛名第七章 娑婆世界教主释迦牟尼佛第八章 法的意义第九章 佛陀说法因缘第十章 修学佛法的次第第十一章 佛法的内容第十二章 经典的来源第十三章 译经事业第十四章 僧的意义第十五章 僧团的组成第十六章 比丘尼教团第十七章 六和敬……下篇《佛教义理》目录：导言 佛教的真理第一章 经藏第二章 律藏第三章 论藏第四章 戒律第五章 禅学第六章 般若第七章 四圣谛第八章 十二因缘第九章 五蕴第十章 业力第十一章 八正道第十二章 因缘果报第十三章 三法印第十四章 缘起第十五章 空有第十六章 中道第十七章 无常……

章节摘录

　　第一章 佛教与宇宙　　四方上下日“宇”，往古来今日“宙”；佛教的“宇宙”包含四维上下，过去、现在和未来，同时涵盖无量无数的有情世间，与无边无际的器世间①。自古以来，人们不断地探讨宇宙存在的奥秘，从远古的神话至太阳系、银河系的渐次发现；科技的日新月异，使人类了解到宇宙的时空、有情、物质皆浩瀚无尽，远超出人类所能了解的范围。　　远在两千六百年前，佛陀对于广大的时空已经有了精辟的见解，这在佛经中随处可见。由于内容深广，后世佛弟子从各种不同角度探讨，遂使佛教的“宇宙论”内容丰富，学派林立②。以世间论而言，《起世经·阎浮洲品》中描述“三千大千世界”③的形成，说明宇宙中存在着数不尽的三千大干世界，数量之多，可以用“恒河沙”和“微尘数”来比喻，所谓“十方恒沙世界”、“十方微尘刹土”。此三千大千世界历经成、住、坏、空④，不断在循环流转。　　佛教的宇宙观对有情世间及佛国净土皆有深人而精辟的看法：　　有情世间依众生果报优劣及苦乐差别可分为欲界、色界、无色界三个层次，称为“三界”。欲界众生男女群居，以五欲维系生命，由其善恶欲念流转，而有“六道”受生的果报⑤。色界众生已经远离情欲，居于欲界之上，无男女之别，无情爱之念，皆由习“定”而化生，依禅定的深浅粗妙分为四级，凡十八天。再往上是无色界天⑥，此界没有物质，唯以心识住于深妙的禅定，乃纯粹的精神世界。

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