浙江/少年读行书系

出版时间：2010-3  出版社：浙江教育出版社  作者：杨舞雩 等 著  页数：149  

前言

　　大概在读小学四年级时，我偶然看到一本少儿读物，是通过一个小孩随他母亲乘火车由上海到北京的方式，介绍火车、铁路和沿途的见闻。那时我生活在浙江省吴兴县的南浔镇（今属湖州市南浔区），足迹不及县城，从未见过火车，更未有乘火车旅行的经历。由于这本书写得很生动，加上实在没有什么书可看，我还是读得津津有味，并且对其中内容记得一清二楚。十余年后，我才有机会乘火车从上海去北京，那时南京长江大桥尚未建成，沿途的感受居然与那本书的描述完全一致。在车中闲聊，邻座都以为我已在此道上走了不止一次，其实我的知识和“见闻”都来自那本书，可惜书名现在已记不清楚。　　一本小册子有如此大的魅力和能力，今天的中小学生和年轻人或许没有这样的切身体会，因为他们的机会和条件比之于我们当初已有天壤之别，完全不可同日而语。就是现在的小学生，不用说坐火车，去过北京，就是坐飞机，到过外国，也早已不是新闻，更不用说中学生、大学生或职业青年了。但亲身经历不能完全代替读书，因为很多知识并不是从表面就能看到的，也不是体验一下就能明白的。像一个地方的历史和长期的文化积累，今天还能够看到的、感受到的，至多只是一小部分，甚至已经烟消云散，荡然无存，要是没有前人的记载或今人的介绍，即使长期生活在那里的人也未必知道。何况一个人的经历毕竟有限，以中国之大和世界之大，是绝对无法遍历的。在同一代人中，我的游踪算是比较广的，好事的朋友在介绍我时曾冠以“足迹遍及七大洲”。如有机会，我都会删去这句话，或者将“遍及”改成“涉及”。但是即使就“涉及”的地方而言，大多数知识还是来自书本或他人的提供。　　例如，我读过的那本小册子中曾介绍火车通过轮渡过长江后要再编组，火车头可以在一个转盘中改变方向，以后我又在书中得知世界上的铁路有不同的轨距，所以在相互联接时有不同的方法，但一直没有见到的机会。1987年到了中越边界，得知中国的标准轨与越南的狭轨之间无法通行同样的列车，只能采取换车的办法，乘客与货物必须在边境转运。1990年由北京乘火车去莫斯科，车到二连浩特边境，全体旅客下车，几小时后，原来的列车驶回，下面的轮子已换成适用于俄罗斯宽轨的那种。但以后由匈牙利乘火车进入俄罗斯时，却是在原地更换轮子，我们乘坐的列车被液压抬升数米，原来的轮架被移走，新的轮架移入，工人接通管线后，列车徐徐下降。此后查阅相关资料，才基本弄明白世界上解决不同轨距相接问题的各种办法，看来完全靠亲身经历是不可能的。　　即使是纯粹的自然景观或自然现象，不了解相应的知识、历史背景和文化内涵，也只能浮光掠影，难以真正领略自然风光，增进见闻，陶冶性情。例如，国内地下岩洞很多，已经开发为旅游景点的也不少，但大多不注重科学知识的普及，一味编造神话传说，灯光布置光怪陆离，讲解粗俗，甚至荒诞不经。而一些国际著名的岩洞，大多有通俗易懂的科学介绍，游客不仅能知道这个岩洞是怎么演变来的，还会对那些亿万年才形成的自然瑰宝倍加珍爱，以一睹这类稀世奇观为幸为荣。在台湾阿里山有两棵被雷击而死的枯树，本来十分寻常，游人经过也不会在意，但一旦被命名为“夫妻树”，并且演绎出一个凄惨悲壮的故事，这里就成了一个新的景点。而听了这个故事的游人，仿佛真能从树干中看出这对恩爱夫妻的形象，产生无限的遐想。当然，东拼西凑、胡编乱造的书本也会起相反的作用，往往会使读者大失所望，或者不知不觉中上了大当，接受了错误知识，形成不正确的概念。　　正因为如此，在了解浙江教育出版社编辑出版《少年读行书系》的计划后，我十分赞同。这套书不仅可作为人文地理知识的普及类图书，而且可作为青少年的旅行准备手册，适合孩子们自己阅读、了解当地的情况，做出游攻略，让孩子们在旅行中有所体悟，有所学习。尽管此书系是以青少年读者为主要对象，实际却老少皆宜，雅俗共赏。当拿到浙江分册的初稿时，我欣喜地见到，当初的设想已成现实。浙江是我的故乡，也是我经常去的地方，翻阅之下，无论我去过或未去过的地方都倍感亲切。即使我去过多次的地方，书中所述还有以往不知道的内容，书中的照片比我自己拍的精彩得多。他日重游或初游，有此一册在手，自然远胜古人卧游之乐。　　葛剑雄，2009年10月

内容概要

　　《少年读行书系·浙江》主要内容包括：沿着历史的长河向上追溯，浙江这块风物宝地，自有人类活动以来，已有约5万年的历史了。5万年的点点滴滴，幻化了多少令人神往的江南景致，催生了多少为后世称道的文化名人，孕育了多少令世人瞩目的历史瞬间……对这一方山灵水秀的神仙之地，你了解多少？这本书就是一本介绍浙江人文、历史、地理的书，它会告诉你怎样走近浙江，走近这个历史悠久、人文荟萃、风光优美的东南省份。

书籍目录

1 读图浙江走近浙江江南水乡与“七山一水二分田”浙江的山脉和水系浙江的城市2 史说浙江灿烂的远古文明春秋时期：吴越争霸晋朝：永嘉南渡隋朝：大运河五代：吴越国宋室南渡元朝：马可·波罗眼中的浙江民国初年：新文化运动与浙江3 浙江特色气候植物国家级自然保护区地方戏手工艺品美食博物馆茶乡与茶都乡土浙江佛国黄金海岸线4 读行重点杭州浙江西部浙江东部浙江北部浙江中部浙江南部

章节摘录

　　滚滚长江东逝水，历史走到了东汉末年，天下大乱，魏、蜀、吴三国鼎立。吴国占据了长江中下游的江东地区，又称东吴；因为是孙氏父子创立的政权，又叫孙吴。史书上提到孙权以及他的父亲孙坚、哥哥孙策，都说他们是“吴郡富春人”，富春就是今天浙江杭州的富阳。　　孙权从富阳走出去，开创了东吴帝国，成为威震一方的东吴大帝，连曹操也曾连骂带赞地感叹：“生子当如孙仲谋！”仲谋是孙权的字，孙仲谋就是孙权。不过孙权并没有把浙江当成帝国的中心。他建都在建业，就是现在江苏的南京。　　真正对浙江产生重大影响的是晋朝的“永嘉南渡”。西晋末年，中原经历了一场旷日持久的“八王之乱”，八王混战，匈奴、羯族趁机起兵反对西晋政权，黄河流域陷入了大混乱。于是，相对平静的长江流域，涌来了大批避难的中原士族和百姓。长江天堑阻隔了战火的蔓延，饱受战乱之苦的人们在江南安顿了下来。到了永嘉五年（311年），西晋首都洛阳被攻陷了之后，中国历史上一次重要的民族大迁移达到了高峰，这就是著名的“永嘉南渡”。五年后，西晋灭亡。镇守建康（今江苏南京）的晋朝皇族司马睿在江南重建晋室，历史上称为“东晋”。　　东晋实行门阀制度，按门第的高低把人分为“士族”与“庶族”（也叫“寒族”）。士族垄断了政治和经济上的所有资源和机会，当权的门户被称为“门阀士族”。门阀士族掌管朝廷实权，皇帝形同傀儡，这就是所谓的“门阀政治”。唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗中说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”这里的“旧时王谢”就是指当时的两个门阀士族。永嘉南渡后，琅琊王家和陈郡谢家都来到浙江，成为浙东最大的土地与财富的所有者。他们都在会稽（今浙江绍兴）建起庞大的庄园别墅，过着优游奢华的生活。　　“风流宰相”谢安是陈郡谢家的人，他选择浙江上虞的东山作为他的庄园，在这里一直生活到41岁。谢安“出山”后，成了东晋、也是中国历史上一流的政治家，“东山再起”的典故就是出在这里。383年，前秦苻（fu）坚率领秦军步兵60万、骑兵27万，号称百万，进犯东晋。东晋形势危急，人心惶惶。朝廷派谢安为征讨大都督，指挥对前秦的战争。谢安任命五弟谢石为元帅，侄子谢玄为先锋，小儿子谢琰为辅国将军，率领八万军队在淝水列阵，与苻坚大战了一场。大战中苻坚中了流箭，逃到长安，九十万大军丢掉了十之八九。当前线鏖战正酣的时候，后方谢安正在与客人下棋，捷报送来，他看了一眼，漫不经心地放在一边，继续下棋。直到一局终了，客人问前线战况如何，谢安才淡淡地说道：“小儿辈，大破贼。”这就是历史上著名的淝水之战，是中外战争史上以少胜多的经典战例之一。谢安在这个过程中，表现出了令当时以及后代人津津乐道的“魏晋风度”。　　淝水大战虽然由谢安来坐镇，在前线指挥的，却是他的弟弟谢石和侄儿谢玄。淝水之战后，谢玄被封为“康乐公”，封地在浙江上虞，他的庄园就是著名的“始宁墅”。谢玄的孙子谢灵运出生在始宁墅，18岁时继承了“康乐公”的封号，人称“谢康乐”。谢灵运后来很不得志，被贬到永嘉去当太守，永嘉就是现在浙江的温州。他不是一个好太守，整天只知道游山玩水。当时的温州人烟稀少，他去的很多地方都是没有人去过的。为了畅游山水，他常常带着干粮和登山杖，让一班人马在前面为他砍伐开道，一玩就是半个月一个月不回来，老百姓的事根本就不管。谢灵运是永嘉山水的知音，在游山玩水的过程中，他写了大量的山水诗，被后人称为“山水诗人”。为了便于爬山，谢灵运发明了一种木屐，前后都装着活动的齿钉，上山的时候去掉前面的齿钉，下山的时候去掉后面的齿钉，这就是李白诗中所说的“谢公屐”。　　琅琊王家，我们最熟悉的就是“书圣”王羲之了。谢安隐居东山时，王羲之住在会稽，两人经常来往。永和九年（353年），王羲之在绍兴兰亭发起了一场著名的文坛聚会，被称为“兰亭雅集”，谢安也参加了。两年后，王羲之带着家人和他最喜欢的白鹅归隐浙江嵊州的金庭，在这里寄情山水，安度晚年，最后葬在这里。　　王羲之的堂伯父王导是东晋的开国元勋。永嘉南渡后，北方士族看不起江南士族，江南士族也看不起北方士族，；中突在所难免。王导作为宰相，为了稳定政局，极力与南方士族沟通，甚至为此去学南方的方言。有一回，江南名族陆玩在王导家吃奶酪吃出病来了，写信给王导说：“我虽然是吴人，差一点成了伧（cang）鬼。”“伧鬼”或“伧人”是南方士族对北方士族的蔑称，然而王导对此并不生气。他曾经打算跟陆玩结为亲家，陆玩谢绝说：“小山长不出大树，香草、臭草不能放在一起，我不能开通婚的先例。”王导对此也不生气。这是“魏晋风度”的另一个例子。　　随着永嘉南渡的人潮来到江南的人们，在安顿好他们的身体之后，还需要安顿他们饱受战乱之苦的心灵。浙江秀丽的山水，给正在承受强烈痛苦的人们以极大的安慰。东晋门阀士族，政治上不愁没权力，经济上不愁没吃喝，物质上能得到的都得到了，他们最关心的也就移到了人的精神层面，寻找人的精神的栖居之地。东晋士人关心的似乎都是宇宙人生的大问题，还有就是享受山水和文学之美。浙江今天能够成为一个文化大省，应该说基础是在永嘉南渡后打下的。　　永嘉南渡后，南方的经济实力第一次可以与北方抗衡了，浙江也抓住了江南经济大发展的机会，成了经济大省。正是从永嘉南渡开始，中华大地上南北人民逐渐融为一体，“华夏”和“蛮夷”的区别，渐渐消失了。