世说新语

出版时间:2011-3  出版社:浙江文艺出版社  作者:[南朝 宋] 刘义庆  页数:312  字数:254000  译者:陆蓓容,周梦烨  
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内容概要

  《世说新语》是南朝宋刘义庆(403—444)编撰的一部志人笔记小说集,主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。《世说》之名,始于西汉刘向。但刘向所著的《世说》早已亡佚。刘义庆的《世说新语》起初亦名《世说》,后人为与刘向书区分,别称《世说新书》,大约在五代以后才改称今名;一说唐初已称《世说新语》。“新书”、“新语”二名,孰先孰后,难以凭现有的文献做出准确判断,只好存疑。但比较确定的是,从来初起,《世说新语》这个名字就已经通行了。

作者简介

作者:(南朝 宋)刘义庆 译者:陆蓓容,周梦烨

书籍目录

德行第一
言语第二
政事第三
文学第四
方正第五
雅量第六
识鉴第七
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三 十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

章节摘录

版权页:12.何骠骑作会稽,虞存弟謇作郡主簿,以何见客劳损,欲白断常客,使家人节量,择可通者。作白事成,以见存,存时为何上佐,正与謇共食,语云:“白事甚好,待我食毕作教。”食竞,取笔题白事后云:“若得门庭长如郭林宗者,当如所白。汝何处得此人?”謇于是止。【注释】何骠骑:何充,字次道,曾任骠骑将军,领徐州刺史,故称“何骠骑”。晋康帝去世之后,何充入朝辅佐年幼的穆帝。作会稽:指担任会稽内史。虞存:字道长,曾任卫军长史、尚书吏部郎。虞謇:字道直(一说道真),官至郡功曹。劳损:指过度劳累,而使身心受到损伤。白:禀报,报告。断:断绝。常客:一般的客人。节量:限量。白事:下级向上级作报告的文书。上佐:指高级佐官,如长史、司马等等。教:指上级(王侯、大臣等)发布的指令、批示。竟:完毕。门庭长:负责传达、接待宾客的官员。郭林宗:郭泰,字林宗,东汉末年人,善于品评人才。虞存提及郭泰,是用以借代能够评鉴人才、甄别宾客的人。【今译】何充做会稽内史时,虞存的弟弟虞謇做会稽郡的主簿,他认为何充接见客人过度劳累,想禀告何充回绝一般的客人,让家人控制数量,选择重要的才去通传。虞謇写好了报告文书,拿去见虞存。虞存当时是何充的高级属官,正要和虞謇一同吃饭,说:“报告写得很好,等我吃完饭后再作批示。”吃完饭,虞存取笔在文书后题写:“如果能得到像郭林宗那样善于识人的门庭长,就按你说的那样做。你上哪去找这样的人?”虞謇于是就放弃了这个建议。【点评】虞謇认为长官接见客人太多,过于劳累,应该回绝一部分客人;他的兄长虞存则认为,如果要回绝一部分客人,那么该如何甄别、取舍?如果找不到一个公正而可行的标准,则宁可劳累也不应错过任何一个。

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编辑推荐

《世说新语》:青少年文库

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用户评论 (总计51条)

 
 

  •   刘义庆的人生智慧,初中开始的人生。
  •   两晋时代官场、社会缩影,读了让人聪明
  •   内容比较丰富,也有译文,读起来不是很费劲,喜欢
  •   还有两位译者,不完全是正文。
  •   为家中小朋友而买,看起来应该还行,书的手感过得去,当然不是最理想的版本,为了迁就小朋友而已。
  •   孩子喜欢,慢慢欣赏,细细咀嚼
  •   还没看过,应该会不错吧
  •   内容很有趣,里面的小故事很好,有古文有翻译。
  •   此书善于对照、比喻、夸张的文学,而且情节具有戏剧性,曲折风趣,把记言与记事结合起来写,为读者描绘了许多脍炙人口的佳句,更为全书增添了无限光彩。值得一看。
  •   老师推荐孩子要看的文言文,就是没有符合老师的要求,必须没有注解的。看了下还蛮不错。
  •   有翻译,通俗易懂,适合初中生阅读。
  •   体现了哪个朝代的人们的生活状态,是值得一读的一本书。
  •   适合初中孩子读,或文言文基础较好的孩子阅读。
  •   这本书解释很好,对学习语文有帮助
  •   入门级古文阅读书籍
  •   书有点旧,女儿说可能是二手的
  •   有译文读起来轻松,不过好像只是选篇,不是全集
  •   又有译文,又有注释,很好看
  •   这本书是古文和现代相结合,有点看不懂,不过我会努力的。我相信是一本好书。
  •   有点误人子弟。
  •     这本书虽然浅薄,可是于我有纪念意义。
      
      读高中的时候,偶然痴迷《世说新语》,苦于找不到通达平实、适合中学生阅读的注释本。其实张㧑之的书就很不错,对于有兴趣的高中生以及非专业的大学生,都是恰到好处的——既不因浅显而丧失意趣,又不因胶执而显得枯燥。而现在,我终于也可以为这本我最喜爱的书作注,就像是面对着当年的自己。
      
      如果没有《世说新语》,我大概不会那么喜欢魏晋南北朝,不会了解中古汉语,不会在被调剂到中文系之后仍然觉得一切有意义,不会在大三分专业时选择语言班,不会来到浙大,不会选择中古汉语作为我的研究生专业……人生真的很奇妙。
      
      因此,这样一本书,虽然有不如意处,然而,因为是《世说新语》,因为是与破碗同学合作,因为是真心想把自己认为美好有意思的东西介绍给他人,并且期盼留给自己将来的孩子,所以,于我而言,无论如何,这都是值得珍惜而感激的。
  •     猪爸爸曾经就给中学生注世说的事情说过一些话,其说:
        书的质量且不管它,这里面的权力关系实际上并未超出社会上常见的儿童教育的范畴。我们的世界里从来都不缺少“教”小孩子尊严、理性、温柔的书,哪怕是我们的小学思想教育课本,文字简单明了,不古奥,也不必注或是发明大义,其中同样充满了美德。可惜的是这东西从来没在谁身上起过作用。在我们这个社会,一个人学会唯利是图,不择手段向上爬很容易,几乎身边每一件事都是绝好的教材,可是要学会自尊,明理,学会不计得失、以德报怨,很不容易,这需要坚忍、挫折与痛苦,最终还得靠信仰去升华这一切。一个人没有数十年的社会经验很难做到,甚至很多人一辈子都做不到。妄图写一本书去达到那么宏大的目标,即使有成效,不过是类似3月学雷锋的东西。这种书依我看倒像是另一个于丹赤膊上阵,总觉得自己能让普罗大众明白些啥,虽然,自己也未必明白。
        
        这些话很是泼人冷水,然而的确是对的。今日将稿子交掉,临了又想起这段话来。不必去谈初心之类,所自省的地方只在于自己的谵妄。在“点评”中所谈到的美好精神,原以为是出于一种责任或担当,但事后想来,或许更大程度上只是一种虚妄的骄傲自喜而已,因为仿佛自己在传播好的东西。在这一点上,与于丹大概确实并无二致。
        至于“达到这么宏大的目标”,倒是从未指望过。这本书的运命想来也不过是出版社—新华书店—积压滞销—特价书店。或者真被小孩子买走,堆积在数学考卷下不见天日,最后随着中学毕业与课本一同卖给收废纸的。自己当年就是这样长大,想来太阳底下并无新事,也没有什么话说。
        
        故此觉得教育是一件危险的事情。教育者所自命的责任感,大约往往被谵妄的喜悦所取代。说到底,并不因为你给别人的是“好的”,别人就必得喜笑颜开地接受,因并没有义务来满足你的自尊和自赏。而这样也不是自由,哪怕你所给予的一切,打着反对奴役、颠覆专制的旗号。
        
        在我自己,不觉得接这一个稿子是错误,因为获得许多讨论与学习的快乐,以及在合作中对梦烨更觉赞赏。从私人的角度来说,这一次合作也是难得的纪念,然而确然称不上明智。不过,所幸对于编辑已经完成了基本的承诺,我所选择的,我承担了。
      
  •   zjuer?估计是学妹吧。。。我也很喜欢世说新语,喜欢两晋时期的中国。。。那种淡然优雅的时代气质真是让人着迷
  •   碗帝和梦后的合作啊。。。求签名本!
  •   我也非常喜欢《世说新语》,最近就在看,有时候看到某人的怪癖时,会不禁莞尔。真是让人向往的年代。那时候的生活模式并非只有一种。多好的时光啊。
  •   我的天哪 居然嫁给了《世说新语》 还生了孩子 哈哈。。
    能找你要电子版的看看么 不要全本 节选就可以 谢谢。。。riluo520@163.com
  •   没有想到一个女生(人)会那样对魏晋人士各种各样的怪癖有如此痴迷,当别人看见他们的风度时,我竟然想到的是也能服用五服散,然后穷途而哭,或手挥五弦,逍遥里太多的悲剧。
  •   浓汤宝:是啊。超级喜欢这本书的,它伴随我从高中到研究生啊。。。
    八圈:乖乖到q上给我留个地址。
    seacherry:嗯,那是最好的时光,也是最坏的时光。^_^
    基器:等下给你发。
    沽名:起初也是因为觉得新奇好玩而喜欢所谓的名士风度。不过后来也领悟到这其中的种种。生活在那个时代,就个人而言可能未必好,可是展现给后人的却是那么丰赡。
  •   《世说新语》,是在中学午睡的时候读《辛稼轩词笺注》时知道的,当时很想看。等上了大学,真的找来看了,也就不过尔尔了。
    所谓名士风流,感觉就是一帮吃饱的贵族们的古怪行为汇总。
  •   不是张㧑之么?怎么成了张拻之?……
  •   童:不好意思,打错了。
    haploidus:很多人所谓的“名士风流”,其实就是一帮吃饱的贵族们的古怪行为;但我觉得,“风流”的涵义应该不止于此。魏晋人物也不仅仅是有着古怪行为。
    我也过了高中时怀着猎奇心理、追求与众不同、渴望摆脱束缚的年纪,所以不会再去惊羡那些惊世骇俗的言行。可是,《世说》里的人物和故事,仍然于我深有启发,以及欣喜与感动。
  •   甲之古怪,乙之风流。
    看多了仍执着于任诞、简傲,恐怕只能归结于对世说的曲解了。
  •   撝怎么变成了㧑,我试试看……
  •   呵呵··继续加油!
  •   这本是还可以,我也有一本。
  •   原来是周董。
  •   啊啊啊啊,ls你是!!!!
  •   陆碗破猫
  •   破碗贤伉俪
  •   上个图啊。
  •   我也沒有圖……奶油蛋糕綠,不好看就是了。
  •   我们把美丽的愿望装进了漂流瓶
    某天 有人会在沙滩上捡到它
    有人可能会很高兴 有人未必
    最重要的是 我们装进去的 是一个美好的愿望
    知其不可而为之 本身就是一种极大的勇气
    发出去的100个球 能被接到的也是少数
    但这并不能让我们停止发球
  •   教科书中的美德教育充满了教条主义的腐朽气,这是束缚孩子自由天性的,所以这个世界上应该少一些“教”的书,多一些能够共鸣的书
  •   我有世说收集癖,且看小宛凌这本如何。
  •   中学生读物,实在没什么好的。而且,也许注释也会有一些问题吧。
  •   有几个问题,就扁你几下。
  •   左宗棠倒是戒子弟讀世說,“未得其雋永,先學其簡傲”。
  •   你在写书???
  •   哈哈,我也来了!
  •   2010-03-21 23:30:53 星条旗永不落  左宗棠倒是戒子弟讀世說,“未得其雋永,先學其簡傲”。
    是张之洞
  •   原来是陆同学。
 

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