赵薇的大眼睛

出版时间：2005-05  出版社：江苏教育出版社  作者：王干  页数：287  
Tag标签：无  

内容概要

　　本书以灵动的笔触、犀利的视角对近年来盛行的影视文化、时尚文化、消费文化等现象及其发展进行了软线条的勾勒，对其形成的精神脉络作了深入的解剖，让众多明星偶像的文化灵魂直面阳光的拷问，让流行时尚的虚妄之花在理性之镜的照射下，浮华落尽，而真情毕现。

作者简介

王干，本名，非笔名。1960年生，江苏人，扬州师院中文系毕业，写作评论、散文、小说100多万字、著有《王蒙王干对话录》、《静夜思》、《世纪末的突围》、《另一种心情》等，策划过《大家》等多种文学刊物，中国文艺理论学会理事。曾任《东方文化周刊》主编，现任人民文学出版社《中华文学选刊》主编。

书籍目录

赵微的大眼睛盛满平庸的地方----一台电视晚会的欲望悲剧·无厘头·综艺节目武侠、灌水与语言暴力三高与真声艺术阿哲的歌与东方不败的绣花针怀想激情的年代大红灯笼为谁挂电影人妖何时休文学不是小毛驴《厕所》与“下半身写作”或“下半身文化”女人为什么写作把女人还给女人？说“第三者”作女与淑女革命与婚外恋足球颂足球不相信暴力世界杯与后意识形态空间啊，足球贝哥哥的发型与县委书记的帽子论麻将的无限可操性闲读围棋说谱闲话电视谁在说话语言垃圾和语言黄金鲁迅与爱王蒙与宽容老舍与说话汪曾祺与生活

用户评论 (总计5条)

•   　　有些引用有些晦涩，不过把一些让人习以为常不以为怪的社会表象阐述的挺深刻。
  　　
  　　一部受人喜爱的大众文化作品，即使它是通俗的快餐的，也必定受到文化传统的熏陶，特别是民间文化的熏陶。
  　　
  　　电视的出现，使视觉阅读代替深度的文化思考。平面化不只是削去高度化问题，而是向文化理解的最低可能性考虑。
  　　
  　　反理性非悲剧的推理公式在无厘头式的代表作品中得到充分的印证，难道理性的出现是导致人类悲剧的根源吗？
  　　
  　　出口内销是电影票房成功最好的捷径：先在国外得奖或受瞩目，然后返回国内，名利双收。
•   　　我带着惊喜的心情翻看了第一篇《赵薇的大眼睛》，到第二篇就有点不以为然，快看完的时候，惊喜变成了惊讶。
  　　
  　　我是冲着作者策划了《大家》等文学刊物去的，《大家》是我非常喜欢的期刊。但是，我早该想到，当一个人变成牛逼的人物的时候，无一例外会变得刚愎自用，举着“我是真理”的牌子，不肯去吸收新的知识，用已知的分析一切。所以在这本书里，我经常为他的武断和无知感到吃惊。
  　　
  　　
  　　P.126，他写道：“……张艺谋的成功秘诀虽然有很多，但是有一条是一目了然的，就是他的电影剧本除《古今大战秦俑情》这样的闲作外，其他的片子都是在现成的小说基础上编导而成。”
  　　
  　　我想，稍微有些电影和文学知识的人都知道，这部电影的小说原作是李碧华。王干似乎在他的文学视野里完全无视了港台文学，甚至我觉得他完全不知道李碧华的存在。而他却对自己自信到都没有稍微查找一下资料。
  　　
  　　在P122出现了这样的叙述：“……陈凯歌的妥协实际上是对国际口味的妥协。《霸王别姬》的前半部无疑受到香港电影《胭脂扣》的影响，也不乏张艺谋《大红灯笼高高挂》的气息，但陈凯歌如果仅仅把这样一个人戏不分、男女不分的悲剧放在那个旧时代，《霸王别姬》就只有‘人妖’而缺少‘政治人妖’。在《霸王别姬》的下部，由于‘文革’场面和政治色彩的出现，这部影片除了自身的蕴含外，又加上了政治性的内涵。”他仿佛认为这些电影完全基于导演的个人幻想与迎合国际上喜欢看中国记录文革场面需要，而完全没有小说原作者的作用——他恐怕根本不知道还有个小说原作者。这个姑且不论，他居然轻佻地称张国荣饰演的角色为“人妖”，作为品评文化现象的论文，可以有调侃，但是这样的调侃，恕我不能接受。我真的有些为他感到悲哀，居然能说出这种无知透顶的话。
  　　
  　　P.133，他写道：“电影《无间道》里有句话很有意味。‘这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代’”，这句话出处并非《无间道》，而是狄更斯的《双城记》，相信很多人读过这段话，甚至背诵过：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”我的高中英语课本上有过。我一直牢牢记得，所以看到这里我真的不知道说什么好。
  　　
  　　P.87，他写道：“……生育本是阴阳交媾、男女合作的事情，可单性繁殖技术出现之后，父母的伦理意义丧失了，男人也可以生育了，女人骄傲的最后资本也被男人拥有了。男女性别的意义也随之贬值。”
  　　
  　　我们都在人类发展历史上只有母系氏族社会，女性的地位高过男性。而男性对女性的乳房嫉妒和子宫崇拜是男性打压女性的深层原因；即：虽然生殖活动必须有男性的参加才能完成，但是承担者是女性，通俗点说，两个人生孩子，但是还是得从女人肚子里出来。
  　　在我看来，王干的这段话充满了作为一个嫉妒者存在的男性的幸灾乐祸和洋洋自得，而且他居然认为生育是女性“骄傲的最后资本”，我猜测王干从来没有真正了解过女性，也从来没有真正了解过女性主义——尽管他自以为是地写了关于戴锦华老师的一篇文章——他的额头上写着：我是男性，我掌握话语权。
  　　
  　　大概因为以上这些内容导致了我对作者根深蒂固的反感，于是看其他篇章也觉得非常糟糕，比如P142，“……文雅的比尔盖茨是有些女性化的，而他创建的微软公司名称也是极其女性化的，是微的软的，而不是伟大的坚强的，更不是坚挺的。我们习惯把今天称之为‘e时代’，‘e’时代其实也就是‘微软时代’，‘微软’，当然是小时代了。”
  　　
  　　也许他确实采用了修辞格想幽他一默，但我觉得最大的可能性是——他不知道。他不知道微软为什么叫微软，他也不知道“e时代”为什么叫“e时代”。他只是凭着自己对过去世界的一点粗浅理解来解释现在的世界罢了。
  　　
  　　王干的旧书或许值得一看，但是这本，不读也罢。
  　　
  　　updated：今天看完了整本书，觉得就他个人的专业方面，他写得还是不错的。但是一旦开始在自己并不擅长的领域，他的水平就大幅度下滑。我想，一个人还是不要对自己要求太高的好。
•   拜读 ！
•   说的不错，书不怎么样，人更不怎么样。
•   看的好仔细！
  今天看完的 感觉是一个老大爷在评论新鲜事 怪异
  说实话 还不如有些九点上的文章