西藏通史

出版时间：2003-5  出版社：中州古籍出版社  作者：陈庆英,高淑芬  页数：598  字数：760000  
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前言

　　当代中国，就是中华人民共和国的简称，是一个统一多民族国家。但中国的概念有一个历史的发展过程，由最初的京师①，华夏地区，到由汉族和其他民族建立的王朝所统辖的地区称之为中国，近代始才专指整个中华民族(包括汉族和其他民族)共有的国家为中国，以区别于其他国家，具有了现代意义国家称谓。总之，中国概念的演变是中国统一多民族国家历史发展的产物。　　边疆，是一个含义较广的概念，国内外文献作出的解释是很相近的，一般都解释为“靠近国界的那个地方”。有的说：“边疆，边境之地。”②有的则说：“边疆，靠近国界的领土。”③在外文辞书中，边疆是指一个国家的边远地区。总之，中外文献中，都把边疆解释为一个国家比较边远的靠近国境的地区或地带。　　边疆是一个地理概念。中国的边疆包括陆疆和海疆。陆疆是指沿国界内侧有一定宽度的地区，必须具备下述条件的地区才可称之为陆疆地区，即一要有与邻国相接的国界线，二要具有自然、历史、文化诸多方面的自身特点。据此，当代中国的陆疆省区包括：黑龙江省、吉林省、辽宁省、内蒙古自治区、甘肃省、新疆维吾尔自治区、西藏自治区、广西壮族自治区和云南省。严格地说，我们不能把整个内蒙古自治区、广西壮族自治区和黑龙江、吉林、辽宁、云南、甘肃等省都视为陆疆地区。

内容概要

作者在本书的内容处理上，在元代划分藏族地区的行政区划以前，是以西藏为主，包括藏族历史的主要内容，也即是包括了现在甘、青、川、滇藏族地区的一些历史，在元代以后则仅限西藏地区的政治、宗教和文化的中心的历史事实。    西藏地方的历史中，藏传佛教的传播及其对现在社会的影响是又一个重要的内容。藏传佛教是大乘佛教传入藏族地区后，经过长期的发展演变而形成的大乘佛教的一个重要流派。藏传佛教不仅改变了西藏地方的宗教信仰的格局，而且深刻地影响了西藏历史上的政治、经济、教育和文化艺术。在西藏和祖国的关系中，藏传佛教及其许多高僧也起到了重要的作用。

书籍目录

“中国边疆通史”丛书总序前言第一编 引论  第一章 西藏的地域和自然环境  第二章 西藏的考古发现  第三章 西藏早期的居民及其文化联系第二编 吐蕃王朝时代的西藏  第一章 吐蕃王室的渊源  第二章 吐蕃王朝的建立  第三章 吐蕃王朝的发展  第四章 吐蕃王朝的停滞发展时期  第五章 吐蕃王朝的崩溃  第六章 吐蕃王朝的经济  第七章 吐蕃王朝的宗教  第八章 吐蕃王朝的文化第三编 割据时期的西藏  第一章 割据时期的政治  第二章 割据时期的宗教  第三章 割据时期西藏的社会、经济及文化第四编 元朝时期的西藏  第一章 西藏地区统一于蒙古汗国  第二章 元代西藏的萨迦政权  第三章 帕竹政权取代萨迦政权  第四章 元代西藏地区的社会经济和文化第五编 明朝时期的西藏  第一章 明代西藏的帕竹政权  第二章 明朝对西藏地区的管理  第三章 明代西藏的藏传佛教和教派斗争  第四章 明代西藏和内地之间的经济交流第六编 清朝前期的西藏第七编 清朝后期的西藏尾声——民国至和平解放时期的西藏西藏历史大事记后记

章节摘录

　　第一节卫藏地区的地方势力　　公元842年，朗达玛赞普身亡之后，长妃那囊妃见侧妃身孕嗣子，暗想必损其权势，遂怀抱一有白皙稚牙的初生男婴，伪称自己所生，并示以众臣。众臣见之，生疑：初生之婴白皙稚牙何以有之?但其妃势大专横，无人敢言，然亦顺从长妃所言，故取名为云丹①。史书对其男婴的来历有两种说法：据《王朝史明鉴》等书载：“长妃亦买一乞人初生之子，抱于怀中，伪称吾所生也。”而据尼德·朗卡桑波所著的《希奇历史明鉴花束》载：“朗达玛之长妃从亲兄处要来一子，声称昨夜自己生下。”在《新唐书》的“吐蕃传”中载：“(赞普)无子，以妃琳氏兄尚延力子乞离胡为赞普，始i岁，妃共治其国。”②很显然长妃将自己嫡亲侄子云丹伪称为亲子的记载较为可信一些。　　斡松和云丹失和之后，遂形成派系，有史料称，“因确认长兄上不合，而发生伍如和约如间的内讧”。其实斡松为长兄，本应继承王位操持国政，但云丹及其派系以赞普嗣子为由，依仗势力，与斡松争夺王权，从而使矛盾日趋激化，进而分裂为伍如和约如，相互动用武力，展开激烈的斗争。当时在卫藏地区，主要围绕着斡松和云丹这两个派系形成了许多地方势力。　　1．斡松王系的势力：　　斡松为达玛赞普的侧妃蔡邦氏所生，王室分裂后，以约如(山南地区)为根据地，同云丹派对峙，争夺辖区。曾迎娶觉若妃·杰姆，在上雅隆的旁唐地区生子贝考赞。晚年时，因在同云丹的斗争中无法立足于前藏约如，被迫迁移至后藏。公元905年，斡松去世，其子贝考赞在后藏的仲巴拉孜(日喀则拉孜县)大办丧事后继承王位，执政18年。　　贝考赞虔诚信奉佛教，在位期间，做了大量复兴佛法的准备工作，修建了一些佛教庙宇，并且在仲巴拉孜岩石山上建造了城堡，作为其政权的中心。贝考赞为了更好地保存和发展自己的势力，巩固政权，将在约如统治期间原不属他管辖的雅隆纳氏等迫使迁居后藏，强迫接受其统治，而将朗如和仲巴拉孜地方的一些追随者派往雅隆居住，负责监督那里的民众。这样削弱了云丹派系在后藏地方的势力，并建立起贝考赞王系的势力范围，为斡松世族后来建立雅隆觉卧王系奠定了基础。

用户评论 (总计18条)

•   西藏，这片令人神往的地方，其历史竟是如此的壮观。
•   如果说谁对西藏感兴趣，那么在对它进一步的了解后，你会深深地喜欢上它。“通史”就是这样的钥匙。
•   了解西藏历史的好书
•   了解西藏必读
•   对于研究西藏而言，这是入门的必学书目。
•   作为藏学必读的基础书目。此书是入门的基础，也是日后做研究必备的参考，网罗了大量的史实资料，虽然相较于松石宝串感觉原始资料少了些，但对于历史的梳理和陈述条理性更强
•   可惜图少一些
•   值得收藏的一套史书
•   算是这部书系里面写的比较好的一部了
•   非常详实，不管是做研究还是普通读物，都很好。很专业。
•   书很不错。把西藏的历史详细的写了出来。但里面有些内容太枯燥了，恐怕没有多少人会耐心去读的。但对了解西藏的历史脉络，是相当不错的。
•   如果书的厚度增加一倍，才能够得上通史。另外第十三世达赖第一次被革除名号没有写上，这是此书的最大败笔。
•   纸张质量很好，装帧很好。内容呢，我不是专业的不好评论，自我感觉没买错。
•   这本书的不足是从汉族的角度写藏族，好像不太客观！！！
•   内容不错，需要花很长时间才能全部看完
•   书有点灰有点旧。其他还好。
•   书很好，就是很脏很旧了，品相不好。
•   封面发黄，书脊很脏，可能是放了很久又没保管好的原因吧……