临济录

出版时间：2001-10-1  出版社：中州古籍  作者：慧然,杨曾文  页数：199页,(1)叶图版  
Tag标签：无  

前言

　　在中国传统文化中，儒家、佛教和道教鼎足而立，是三个最主要的组成部分。它们在相互排斥的同时又相互吸收，共同丰富和发展了中华民族的文化。　　佛教本是从印度传来的外来宗教。然而它在中国这块辽阔丰饶的具有悠久历史文化的国土上传播，经过漫长岁月，已经与中国传统文化和宗教习俗密切结合，演变成中国的民族的主要的宗教。隋唐时期具有民族特色的佛教宗派的创立，标志着佛教中国化历程的基本结束，此后进入中国佛教的持续发展时期。在这些佛教宗派中，天台宗、华严宗和禅宗是最富有民族特色的宗派。在它们的蕴含深刻哲学思辨内容的教义理论中，有说色空、色心和体用相即的宇宙存在论，有论善恶、净染的心性论，有讲出世不离世间的修行解脱论，有用以沟通色空、色心和体用的“不二”的方法论……这些在中国历史文化，特别在哲学思想领域都产生过极为深远的影响。研究中国历史文化，研究中国哲学思想都离不开对佛教的考察和研究。这早已成为人们的共识。　　禅宗虽奉北魏时期来华的印度僧菩提达摩为初祖，但从历史真实情况考察，实际创立者应是被后世禅宗奉为四祖、五祖的道信（580-651）和弘忍（60l一674）。

内容概要

本书是记载中国禅宗临济宗创始人临济义玄的简历和禅话的集录。无论从内容还是从语言文字来看，都具有独特的吸引人的魅力。

书籍目录

总序
前言
临济录
1 临济慧照玄公大宗师语录序
2 临济慧昭玄公大宗师语录序
3 临济慧昭玄公大宗师语录序
4 镇州临济慧照禅师语录序
5 镇州临济慧照禅师语录
勘辨
行录
附录 明藏本《临济录》所增加的部分
附编一
临济和尚传
唐真定府临济院义玄传
镇州临济义玄禅师传
……
附编二
临济义玄和《临济录》
主要参考书目

章节摘录

　　临济和尚，嗣黄檗，在镇州。　　师讳义玄，姓邢①，曹南人也。自契黄檗机锋，乃阐化于河北，提纲峻速，示教幽深。其于枢秘，难陈示诲，略申少分。　　师有时谓众云：“山僧分明向你道，五阴身田内，有无位真人，堂堂露现，无毫发许间隔。何不识取？”时有僧问：“如何是无位真人？”师便打之，云：“无位真人是什么(2)不净之物！”　　雪峰闻举云：“临济④太似好手。”　　师问落浦④：“从上有一人行棒，有一人行喝，还有亲疏也无？”落浦云：“如某甲所见，两个总不亲。”师云：“亲处作么生？”落浦遂喝。师便打之。　　因德山见僧参爱趁打，师委得，令侍者到德山：“打汝汝便接取拄⑤杖，以拄⑥杖打一下。”侍者遂到德山，皆依师指。德山便归丈室。侍者却归举似师。[师]云：“从来疑这个老汉。”　　因僧侍立次，师竖起拂子。僧便礼拜。师便打之。后因僧侍立次，师竖起拂子，其僧并不顾。师亦打之。　　云门代云：“只宜专甲。”　　黄檗和尚告众日：“余昔时同参大寂，道友名日大愚。此人诸方行脚，法眼明彻，今在高安，愿不好郡居，独栖山舍。与余相别时，叮嘱云：他后或逢灵利者，指一人来相访。”于时师在众，闻已，便往造谒。

用户评论 (总计3条)

•   禅宗经典，值得学习！物美价廉
•   该书不错。
•   其中的内容和附件还是挺好的，不过很专业，有深度哦！