百喻经

出版时间：2007-4-1  出版社：中州古籍出版社  作者：尊者僧伽斯那  页数：228  译者：范赟,王月清  
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内容概要

《百喻经》是一部以寓言方式譬喻佛教义理的通俗读物。该书篇幅短小，设喻诙谐，说理明晰。全书主体为九十八篇譬喻，每则譬喻先讲故事后说理。故事通俗生动，引人入胜。说理重在明晰佛法义理，使人读后皆有所悟。前后各有引言和偈颂，故合称“百喻”。《百喻经》是鲁迅先生最为喜欢的一部佛经。他曾说：“尝闻天竺寓言之富，如大林深泉，他国艺文，往往蒙其影响。……佛藏中经，以譬喻为名者，唯《百喻经》最有条贯。”

书籍目录

引言1.愚人食盐喻2.愚人集牛乳喻3.以梨打破头喻4.妇诈称死喻5.渴见水喻6.子死欲停置家中喻7.认人为兄喻8.山羌偷官库衣喻9.叹父德行喻10.三重楼喻11.婆罗门杀子喻12.煮黑石蜜浆喻13.说人喜嗔喻14.杀商主祀天喻15.医与王女药令卒长大喻16.灌甘蔗喻17.债半钱喻18.就楼磨刀喻19.乘船失钎喻20.人说王纵暴喻21.妇女欲更求子喻22.人海取沉水喻23.贼偷锦绣用裹毵褐喻24.种熬胡麻子喻25.水火喻26.人效王眼瞤喻27.治鞭疮喻28.为妇贸鼻喻29.贫人烧粗褐衣喻30.牧羊人喻31.雇倩瓦师喻32.估客偷金喻33.斫树取果喻34.送美水喻35.宝箧镜喻36.破五通仙眼喻37.杀群牛喻38.饮木筒水喻39.见他人涂舍喻40.治秃喻41.毗舍阁鬼喻42.估客驼死喻43.磨大石喻44.欲食半饼喻……偈颂

章节摘录

　　38．饮木筒水喻　　昔有一人，行来渴乏，见木筒中有清净流水，就①而饮之。饮水已足，即便举手语木筒言：“我已饮竟②，水莫复来。”虽作是语，水流如故。便嗔恚言：“我已饮竟，语汝莫来，何以故来？”有人见之，言：“汝大愚痴，无有智慧。汝何以不去，语言莫来。”即为挽却③，牵馀处去。　　世间之人，亦复如是。为生死渴爱④，饮五欲咸水⑤。既为五欲之所疲厌，如彼饮足，便作是言：“汝色声香味，莫复更来使我见也。”然此五欲相续不断。既见之已，便复嗔恚：“语汝速灭，莫复更生，何以故来，使我见之？”时有智人而语之言：“汝欲得离者，当摄汝六情⑥，闭其心意，妄想不生，便得解脱。何必不见，欲使不生？”如彼饮水愚人，等无有异。　　【注释】　　①就：靠近、接近。②竞：完。③挽却：拉走。④渴爱：指世人对欲望的渴求。⑤五欲咸水：五欲，指色欲、声欲、香欲、味欲、触欲，因为佛教认为人们欲壑难填、永不知足，就像喝咸水一样越喝越渴，永无止境。⑥摄汝六情：六情，又称六根，即通过眼、耳、鼻、舌、身、意而产生的感觉和思想意识。摄，统摄、震慑。　　39．见他人涂舍喻　　昔有一人，往至他舍。见他屋舍，墙壁涂治①，其地平正，清净甚好，便问之言：“用何涂壁，得如是好？”主人答言：“用稻谷戮②水浸令熟③，和泥涂壁，故得如是。”愚人即便而作念言：“若纯以稻，不如合稻而用作之，壁可白净，泥治平好。”便用稻谷和泥，用涂其壁，望得平正，反更高下④，壁都坼裂，虚弃稻谷，都无利益。不如惠施，可得功德。　　凡夫之人，亦复如是。闻圣人说法，修行诸善，舍此身已，可得生天及以解脱，便自杀身，望得生天及以解脱。徒自虚丧，空无所获，如彼愚人。　　【注释】　　①涂治：指涂抹得光滑平整。②戮（yì）：指碎麦谷或稻谷。③令熟：这里指使碎稻谷泡软了。④高下：指高下凹凸不平。　　40．治秃喻　　昔有一人，头上无毛，冬则大寒，夏则患热，兼为蚊虻之所唼食①，昼夜受恼，甚以为苦。有一医师，多诸方术。时彼秃人往至其所，语其医言：“唯愿大师为我治之。”时彼医师亦复头秃，即便脱帽示之，而语之言：“我亦患之，以为痛苦。若令我治能得差②者，应先自治，以除其患。”　　世间之人，亦复如是。为生老病死之所侵恼，欲求长生不老之处，闻有沙门、婆罗门等世之良医善疗众患，便往其所而语之言：“唯愿为我除此无常③生死之患，常处安乐，长存不变。”时婆罗门等即便报言：“我亦患此无常生老病死，种种求觅长存之处，终不能得。今我若能使汝得者，我亦应先自得，令汝亦得。”如彼患秃之人，徒自疲劳，不能得差。　　【注释】　　①唼（shà）食：唼，水鸟、鱼等吃食称为“唼”，本文指被蚊虻之类叮咬。②差（chài）：通“瘥”，指痊愈。③无常：佛教认为世间一切事物皆忽生忽灭、迁流不住。绝对的变化称之为“刹那无常”；相对的持续称之为“相续无常”，以后亦以“无常”特指死亡。　　……

用户评论 (总计32条)

•   读佛经，当首读《百喻经》！
•   每则皆有譬喻，发人深省。
•   一开始是看到同学有这本书，因为我比较喜欢看古文，这本看起来比较简单易懂，而且有注释也有完整的翻译，每一小节结束还有对寓意的简单解释。说实话以前很少看这类书，这次算是一个新尝试。故事其实都很简单易懂，有些甚至是我们耳熟能详的，但是也许正是因为简单和熟悉，所以它们往往被我们忽视了，捧着书这样细细读来，会让人不禁思考很多现实的问题，收获很大。一百个简单的小故事，足够你读很久哦~~~
•   佛家的妙理，不是用言语、文字所能表达的，知者不言，言者不知，今天之喜欢行善者，当习佛。
•   装帧很柔和很雅志，内容很亲和很普及。就是发货没有所说的那么快
•   非常好的书。值得细细品读，一辈子读的好书。
•   不错，需细品
•   我看了六韬的文章，觉得确实不错，不过文言文还是要过关的，书里面也有翻译，不过还是看原文会更有意思。
•   很值得看的人生哲理，佛学哲理
•   刚开始没看懂 后来慢慢品 真不错
•   可惜的是没有繁体版的，这个只能算作是普及本了
•   禁得起时间的检验 买吧
•   佛经久颂心自平、欲自消。《百喻经》、《四十二章经》通俗易懂，宜广传之。儒家四书，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，其实应该先读《论语》，后读《大学中庸》，再读《孟子》，此乃以时间为序，当然，《大学中庸》最好放到最后读，读不懂才正常，说懂了的，你懂我反正不懂。
•   挺喜欢这套丛书这种纸张的
•   故事浅显易懂，但又意味深长。是一本值得阅读的好书
•   文字比较深
•   有点象心灵鸡汤，能给人启发。
•   很好看，写的不错！
•   内容不错，但是出版社很一般，其中有一页，竟然与前一页内容重复建议选择其余版本。
•   本书全是佛教故事，作为佛教的初涉者，有很多理解起来有点困难，如果对佛教不感兴趣，也许根本就看不下去。
•   这样的价钱，这样的道理，值了。
•   中州的书按说是不错的。但是，正如楼上君所言，其中第148页与第150页内容重复，即原148页内容缺失。着实令人遗憾！无奈，联系中州古籍出版社，打了三个电话，一个是库房，不管此事，另两个为编辑和发行部，却无人接电话！只好，又联系印刷厂。印刷厂不错，受理并认可此事。经查，是出版社提供的底版有误，称对提出的问题表示感谢，并尽快作换书处理。另外，本书已读四之三，觉得总体可以。但是有点不足。一是注释和评论过简单，二是有的注释有仓促应付之嫌，难免错厄。所以，敬告书友们，以后买中州的书一定要慎重！
•   百喻经 商品评价
•   百喻经书
•   鲁迅说这本书是佛经里面最有意思的，很深刻
•   国学经典丛书
•   寓言故事有大智慧
•   书中精典
•   　　百喻经是古天竺高僧伽斯那撰，南朝萧齐天空三藏法师求那毗地译,怎么变成这几个小丑著\译了?如果书名是这几个家伙解或品百喻经,说是自己著那还说得过去,甚至说是白话翻译也行,怎么大言不惭地直接说自己著\译呢?说句笑话,几位懂古梵文吗?
•   　　读着很轻松,也开心,明明愚蠢成那个样子,却也并不为之气恼,一派一笑而过的气氛.每一个故事象一个词条,注脚,可以一直写下去,写到现代,背景主角变了,愚蠢没变,每个愚蠢的人都那么认真执拗以至可爱.
•   话是这样说，但兄台不必打一星吧。
•   不得不说您看错字了，书名页明明写的是“注译”而非“著译”，无论从注解还是文言文翻成白话的角度来讲都没有错误。