作女

出版时间：2004-07  出版社：长江文艺出版社  作者：张抗抗  页数：271  
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内容概要

　　在这个故事开始之前，卓尔已经结婚了。结过婚自然就意味着后来很快又离了婚——既然她该做的事情已经做过了，在精力充沛的卓尔身上，肯定就得发生另外一些事情了。弯曲小腿、收腹、提臀、两只脚尖向前一蹬——卓尔觉得自己像一只仰面朝天的青蛙，猛地弹起身子，从床上跳起来。那种事情一定不能让它发生在床上。尤其是自己的床。单身女人的床，是女人为自己准备的收容所，是风雪迷途之夜撞上的一座破庵，是女人最忠实最可靠也是最后的栖息地了。极偶然的，卓尔在床上辗转翻滚，发现床垫的那种暄松柔软颤颤巍巍的感觉，就像小时候枕着姥姥的肚皮与臂膀。那个瞬间，姥姥昏花而痛惜的目光会穿过悠悠岁月，落在卓尔的床垫上，一根根扎透卓尔的后背，弄得她如卧针毡。

书籍目录

第1章 你就“作”吧你
第2章 你不也曾挺“作”的吗
第3章 要是都像你这么个“作”法儿
第4章 原来京城暗藏着那么多的“作女”
第5章 你不“作”我“作”
第6章 把爱给“作”没了
第7章 这算不算是“作”呢？
第8章 “作”使我的人生有声有色
第9章 现在不“作”更待何时
第10章 男人“作”怎么就不叫“作”呢
第11章 好好的，又“作”起来了
第12章 男人和女人一块儿“作”才好
第13章 “作”的欲望从哪儿来？
第14章 “作”着才能感受蓬勃的生命 
第15章 碰上个“作女”算你倒霉
第16章 你敢把“作女”娶回家吗？
第17章  “作”是一种创意
第18章 往死里“作”
第19章 难的是一辈子“作”
第20章 “作”就是不断的放弃和开始

编辑推荐

　　《作女》故事背景新锐、深厚，是为“她世纪”留存的一部“作女”档案。叙述语言唯美精致，使经典小说技巧在现代生活的紧张描摹中，再次焕发出一咏三叹的艺术魅力。

用户评论 (总计35条)

•   　　三年后的今天我终于读完了这本书。我跟这本书还是有一定的渊源的。我初三知道这本书，很想看，网上的一个朋友推荐的，然后这个名字便被放在了心里，去书店逛图书馆的时候就会留意。
  　　
  　　后来发现这大概不是很容易就可以买到的书，当时自然不知道还可以网购之类的。高一的时候去逛学校图书馆，第一次去的时候就在Z的分类里找到了这本书，重点是我没借。
  　　
  　　当时大概是因为第一次来新鲜感较浓于是就没借，没想到一错过就是三年，中途我到图书馆寻寻觅觅就是找不到，整个图书馆都要被我翻过来了。后来我坚信了一个理论，看到喜欢的书就要下手，不然你可以要一辈子错过它。
  　　
  　　我保留着一去图书馆就找《作女》的习惯。该说什么？皇天不负苦心人。大概在前几个月我找到了！！那是一种无以复加的欢喜，那是一种怀揣着一本书就拥有了世界的感觉，并且强烈的不真实感，就像你心心念念了三年的人出现在你眼前的时候，你首先会怀疑，是梦吧！！？
  　　
  　　自然是毫不犹豫的借了，可惜我已经高三了。高三我给我自己的要求是只可读诗歌散文短篇，长篇小说万万不可一切都等到高考过后。
  　　
  　　但是我还是读了，忙里偷闲，每天回家猫在厕所看。一个多月就只看了三分之一不到。假期真真是来得及时，昨晚+今早，终于读完了。
  　　
  　　我想我是喜欢这本书的，我喜欢这本书“你就作吧你”这种口气，行文流畅。
  　　
  　　卓尔对我来说是不真实的存在，大多数女人像陶桃一样步步为营。她对于工作的放弃南极的向往多变和不安于现状的勇气，让我开始反思，我又没有为了理想不顾一切的勇气？一本书能够让让产生对自身的思考，这是好事。
  　　
  　　像卓尔一样想做什么就做什么，还是像陶桃一样计划将来追求美满。我显然是后者，我也喜欢房子我喜欢安定。
  　　
  　　但是我向往那种爬山的生活观鸟的生活，那个邂逅真是美丽到了极致，鸟，树，贴近大地，最原始的交媾。那个湖，几乎一看见我脑海里就浮现出了泸沽湖这三个字，真希望有时间去看看。
  　　
  　　现代人被房子车子缠着都走不动了。书中说的好作一阵子不难，难的是作一辈子。就算我自己不能作看看别人作也是好的。
  　　
  　　我从来是就料定了卓尔不会再跟那个观鸟人联系了。并非对剧情的推测而是卓尔这个人给我的感觉，她不允许被禁锢，或者她根本不属于尘世，婚姻是无法束缚她的，我甚至怀疑她是不会全心全意的爱上一个男人的，她爱的是一种感觉或者说是她自己。
  　　
  　　她不想再跟观鸟人联系是因为害怕厌倦，她想保持这种感觉。让我想到了渡边淳一的《失乐园》，太相似，因为害怕爱情走下坡路于是选择死亡的心情跟卓尔不愿意留下联系方式，我觉得是一样的。
  　　
  　　其实每个人都在本能的害怕。怕下一个不够这个好，怕还有更好的。其实哪是这回事呢，女人总是愿意守着回忆的，这点跟男人不一样，男人是创造回忆的。我想，我是赞同的。
  　　
  　　作女对我来说大概只可远观。
  　　
  　　我最讨厌自己陷进故事。好吧这无法避免，我会想卓尔会不会跟郑在一起会不会跟芦荟在一起会不会？她不会跟任何人在一起她居无定所她要漂泊要去南极要去种树。她是蜗牛背着家走哪水哪。
  　　
  　　大多数人没这么幸运，房贷婚姻子女和父母，每个人都不是为了自己活着的，但是卓尔是为了自己活着的，从某种意义上说是的。所以卓尔并不存在，作女存在但是卓尔这样的是不存在的。
  　　
  　　这个世界上有作女，有陶桃这样的，还有ABCD这样的，但是没有卓尔。所以希望有一天我也可以承包一座山去种树。
•   　　 在东北以及上海苏杭一带，方言中有个“作”字。它念出来，不发去声，不念作品的那个作，而是平声，念“作坊”的那个“作”——一长声平着拖过去，不情愿的结束。而“作女”是意指那些不安分守己、不自量力、任性而天生热爱折腾的女人。可以肯定不是褒义词，但贬义又有些含混，不肯直截了当说明白了，留着给人自个儿琢磨反省的余地。张抗抗的《作女》便是描写这样一群女人的一部作品。
  　　 这是一部小说，但它不是故事，因为它没有明确的开头也没有宣言似的结尾。它只是记录卓尔、陶桃、阿不、DD、夏娃等各色“作女”的一个生活阶段。她们脱离传统中国女人的逆来顺受、凡事只求平稳的生活态度，像一个个战斗的勇士，把属于女人的叛逆、自由、欲望表现的淋漓尽致。它告诉所有的女性读者——女人你就该“作”。
  　　 《作女》中究竟什么叫做“作”呢？“作”是女人与自己的较量，是一场看不见对手而且永无休止的心灵战争。“作”是一种创意的实现，是按照自己的愿望去活，是使自己的人生有声有色。女人不应该活在条条框框的传统中苟延残喘，那是一种将女人天性无情扼杀的手段，而在现在的世界还不知有多少女人自愿跳入那个“温柔”的陷阱。
  　　 “作”是一种运动，它呈现出女人身体波浪般的曲线，因为女人的力量不够，她们想要顶开天上那块几千年沉积的盖板，只能一下一下地拱动，拱动就成为“作”的必要姿势。而《作女》中的卓尔就是一位名副其实的“作女”，她的一切行径都在为女人的“作”正名。女人就该“作”！一个女人“作”的动力从她身体的深处爆发出来，是欲望无法实现的焦虑。“作”就是不断地放弃和开始。一个人年轻时不“作”更待何时？女人无论现在有多大的依靠，拥有怎样平稳的生活，一旦有了新的欲望和思想都应拥有勇于放弃一切、从头再来的豪气。豪情万丈不只属于男人，女人也能“作”得豪情万丈！
  　　 《作女》中宣扬的“作”是女性解放的标志。女人的天地越“作”越广阔，只有“作”着，女人才能感觉自己蓬勃的生命。能“作”的女人也许常常令人讨厌或是在别人眼里很失败，她们往往会为此付出惨重的代价，但女人自己活得快乐就足够啦。女人就该“作”，给自己“作”而不是为别人“作”。像卓尔、夏娃这支敢于牺牲的女人敢死队一样，如果没有她们，女人就还得半死不活地苟且下去。然而，一个女人“作”一阵子不难，难的是一辈子“作”下去，直到实在“作”不动那一天为止。
  　　 《作女》所摒弃的是小女人，是那种只图小小安乐依靠男人过活的女人，那种将自己的人生乐趣和生命希冀都投注在男人和孩子身上的女人，那种一遇到困难和挫折就想着赖在男人肩上过河的女人，那种永远花着男人的钱挥霍青春的女人，她们永远是男人的附属品甚至是一件廉价的商品，男人想要就买不要就卖。因此，女人就该“作”，“作”到使自己拥有足够的能力保护自己。一个女人走投无路时，难道除了她的身体之外，就再一无所有了吗？这样的问题，对于女人来说是一种怎样的悲怆，永远不要让这种问题得到肯定的回答！
  　　　　　　　天下的男人任是怎样地上蹿下跳，怎样地离经叛道，怎样的一败涂地又起死回生，都会说那男人如何厉害如何富于创造，顶多是如何不知天高地厚，总没人说那男人“作”的。但是女人若是略有几分顽劣，偶尔突发奇想大干一番，要是成功还好，若是失败，男人随口扔过来一句“你要作死呀”一骂就骂到终点。为什么那男人“作”就自古以来天经地义，而女人“作”就偏是罪名累累万恶不赦呢？《作女》便是这般的蔑视男权主义，让那些女人的软弱性从心底里连根拔起。所以，女人你就该“作”，以“作”为今日女性的一种生存状态，任人说好说坏，女人们仍是要继续义无反顾的“作”下去，我“作”故我在。
  　　　　　　　女人是身怀怎样的重负走过千年万年的人生之路——她们因滞重而无力，因笨拙而卑怯，因压抑而惶恐，因饥渴而焦虑。而《作女》以一种全新的视角来诠释当今女性，她们的欲望与春天蓬勃的草叶一起生长，她们的头脑亦在这通达的世界一日日的丰沛。女人们要自救，女人若是不癫狂不邪性不违规不跳跃甚至不“作”，又如何挣脱亘古万世的地球引力般的女性桎梏呢？《作女》在号召——“作”起来吧！女人。
  　　　　　　　然而，像《作女》中卓尔那样的“作女”在现实生活中毕竟是少数，我所要表达的也并不是要追随主人公“作”的那些行为，那是一种夸张的艺术性。女人该“作”，“作”的是一种属于新时代女性的精神，我们追随的是以卓尔为代表的“作女”气质，是一种理念，你摸不到它，但它就是时时刻刻潜伏在你的内心深处，总有一天它会毫无预料的爆发，将那些轻视女性的混球炸的粉碎。
  　　　　　　　《作女》的故事永远不会结束，因为张抗抗这一整套“作”的精气神都是活生生的女性教科书。“作女”会成为一个精神团体，“作”的理念永不死亡。这个世界已经生长的、正在生长的、即将生长的越来越多的“作女”将会成为一簇簇一团团成片成片的灌木林。向着这个男权主义风行的社会宣告——女人就该“作”。
•   　　 这是一本好看的书。
  　　 现实生活中总有这么一群人，永远不安于现状，总在不停的改变自己。这种人往往精力过剩，想法新颖，好奇心极强。往往已经取得了让人羡慕的成绩，却在关键时刻放弃，投入新的生活中。我以前不知用什么词语来形容此类人，看了此书，顿时明白，原来是“作”人。本书写的是女性，会“作”的男同胞一样不少。作的人总是让生活充满惊喜，与他们交朋友非常开心，但也同样不受很多人欢迎。有些人安于现状，满足既有的生活，对此“作”人不屑一顾。这是两种生活态度的冲突，没有谁对谁错。从内心讲，我更喜欢“作”的生活，当然，不要太剧烈。
  　　 我期待能遇上“卓尔”这样的朋友，改变这钢精混凝土的生活面貌。
•   　　《作女》的故事本身我并不太喜欢，都市里的作女们的那些事儿，看到后半部几近囫囵吞枣了。确实是作，但想想，看过的哪本书里的女人不作？连男人都跟着作呢~
  　　卓尔在男欢女爱这事上基本掌握着主动权，想做立刻就做，不想做就不会配合。唯一一次被郑袭击，也是她转为上位，郑立马就歇菜了。我一位男性友人明确表示过他对这种女人会产生恐惧感。撇开这位友人男权思想根深蒂固，连作为女人的我自己，对卓尔也心生某种畏惧。但隐约觉得，这是某种羡慕，也是某种对超现实的不耻。
  　　如果现实就像孙悟空给唐僧划的那个圈，我宁愿所有的事物都顺其自然地发生在这个圈内，假若越出这个圈，那么许多东西都不能再以一贯的世俗标准来衡量了。我便不在信任自己的判断和感知。事实上我知道，那不过是我给自己心里划的一个圈，兴许，圈外没什么两样。
•   　　很多人都想做自己吧？可在现实中有太多的原因让我们不能做自己。我也想做自己。很想。卓尔是我梦想中的人，是一个内心的自我，一个现实中很难存在的人。一个敢于对现实说不，为自己的梦想率性而为。在这本书里，爱情只是其次，比不上每个人内心的向往。我喜欢。
•   　　
  　　
  　　
  　　看完《作女》
  　　
  　　觉着挺有共鸣的
  　　
  　　人活着
  　　
  　　最重要的是该知道自己心里想什么要什么
  　　
  　　自己认定了的，那就勇往直前
  　　
  　　一犹豫，一考虑后果，一计较得失
  　　
  　　就失去了最原始的快感了
  　　
  　　到最后就人云亦云了
  　　
  　　搞不好与某些东西同流合污了
  　　
  　　人也就活这么一辈子
  　　
  　　一切都被教条了那还有意思吗
  　　
  　　干嘛那么在乎别人的眼光啊
  　　
  　　干嘛什么都要按世俗的规则去做啊
  　　
  　　那么多条条框框累不累啊
  　　
  　　作是一种态度
  　　
  　　世界因我们脑子里少的那根弦而精彩！
  　　
•   　　 大学时代读的这本书。还记得那时候借给室友看她弄丢了，很急。结果到毕业的时候又找回来了。看到扉页上自己的字迹，就觉得惊喜。
  　　 最近翻出来看是因为，一个认识的姐姐离了婚。我很想激励她，就找出了这本书给她看。看完她的生活观也洒脱了一些，我自己借着这个劲，又看了一遍。
  　　 我把这本书戏称为“我的励志宝典”。很多人说卓尔作，其实我觉得她那作劲，是一种梦想。
  　　 比如她想去南极。这个概念惯穿始终。即使一开始嫁作人妇想安定下来，也会每天想着法子改变。心里的梦想似火球，只要有一点微光，立刻又燃烧起来。
  　　 也就是她这样刚毅果敢的女子，才配提梦想这两个字吧。很多时候，人都妥协了。
  　　
  　　 最近老在想，开家甜品店。
  　　 我的这个小梦想，也在微光里不断扩张。
  　　
  　　 一旦有了梦想，谁还甘心平淡。打算启程，希望不太晚。
•   　　很早就听过这本书。
  　　很多电影、书籍对我而言，都是要先有所耳闻，然后有一个合适的契机和时间、心境去读。
  　　因为朋友的推荐和近日疯狂读书的劲头，终于翻开了这本书。
  　　谁知翻得竟是极快。昨天开始看，晚上看到12点，早上起来又继续，到午休结束，已经读完了。
  　　作者写的时候，肯定是仔细了前后思考和揣摩了许久的，怕是没有想到我要这么狼吞虎咽的读完。而且读完了，还大言不惭的来评论了。
  　　每看完一部电影、一本书，我都忍不住要写点什么。其实看的时候就不断的在想了。因为听课的习惯，所以压抑了很多疑问，一直看到最后，能解答的就解答了，不能解答的，就思索了。思索完了，就想记下来。所以这写书评，真的不是为了什么评价，或者给谁看，只是我自己需要罢了。如果还有谁能看出点什么，我便禁不住要喜上眉梢了。
  　　这么狼吞虎咽的看，也是因为脑子里一直转着书里的内容，本来是喜欢一整天不做别的，单单入到书中去的，可是现在没有暑假，也没有可以神思恍惚的简单应付的课堂，渐渐的学会了后台运行，脑子里还是转着，特别费神。
  　　不过这本书，我想也慢不了。很多关于车啊、鸟啊、翡翠啊的东西，也许是知识，也许是爱好，对我而言都是废话。我只看我关心的内容。所以当一本书，大家读出不一样的东西来，也就完全不奇怪了。
  　　这故事的主角年纪比我大许多，或许是十年后的我。不过我肯定没有她这么风光。见过大风大浪，当过百万富婆，又是留过洋，又是收入不低的白领。。。不过一点不妨碍我这样的人在我的层次上蹦跶。从头到尾，我没有去仔细的读作者要说的那个“作”字。我不喜欢太显摆主题的小说，但是作者要思考，要讲述，我也没觉得哪里不对。我就看着卓尔是个什么来历的人，经历了什么，选择了什么。
  　　这小说其实说了好几个女人。重点是卓尔、陶桃。也说了几个男人，但总归是称托用的，没有太去挖掘男人们的想法。因为这个小说的角度就是女性的吧，所以女性心里想点什么都抖落得一清二楚。男人们在想什么是看不出来的，但是我觉得也好，多客观，多现实。谁知道人家在想什么呢，不过就是看对方做些什么。所以读的时候，我也会忽略过卓尔的想法，看看她到底做了些什么。
  　　每个人都以为自己是特别的吧。不过每个人也都在找一种认同感吧。有些话，被作者轻松的披露出来，还是很让人不愿承认的。作者也很不错，在情节和交代上没有漏掉什么，后面很远总记得补回来。
  　　读得快读得粗也不是没有好处。整个故事的轮廓就会很清楚。重点都很突出。卓尔是个从小就不算乖巧的女孩儿，书中这段35岁的时光，更是她癫狂的极致，我几乎就喘不过气的佩服她的精力，佩服她喜欢的那些巨大的耗费体力的活动。卓尔有男人的特质，她能干，好强，喜欢车，爽直，义气，卓尔终究还是个女人。书里没有忘记卓尔小时候的交待。故事是从卓尔和前夫离了婚开始说的。那前一次的故事也算是比较圆整的交待了。卓尔的目前生活状态也很详细，比如她的工作，比如她和老乔的关系，比如她和卢荟的关系，比如她怎么和陶桃在一起的。
  　　郑达磊一出场，我就闻到了一股异样的味道，我很不喜欢。要好的女友的男友这样的出场，我觉得不但是卓尔的大忌，更是每个女人的大忌，反正是我的大忌。女人们之间的竞争被很多后宫片描写过头了，至少像卓尔这样的女人，是更倾向于保护自己的女友的。所以卓尔进了郑达磊的公司，我觉得她是迫不及待要找个合理的理由体面的退出的。不过既然是要好的女友的男友，实在回避不了太远。卓尔就算和老乔保持了如此异样的关系，也绝没有去影响他的家庭，反而觉得因此不会和老乔有什么期许的未来。这种没有束缚的关系，那种不会爱上老乔的心情，反而让卓尔最淡定。至于卢荟，我觉得，他已经让卓尔从期待慢慢的冷却下来，慢慢的明白过来，那种礼貌，一旦被卢荟突然的举动突破，反而遭到了卓尔的后退。只能说，该发生的时间过去了，卢荟自己要坚持的步调让卓尔过去了，就一切都过去了。卓尔没有留下那个观鸟人的电话，我到现在都是不理解的，她一定会后悔的，后悔留着这么一个美丽的花瓶回忆，没有去把这份感情变得平淡点。而关于郑达磊，我有我的看法，也许是对的，也许是误读。卓尔在陶桃和他交往的时候，一直保持着保护陶桃的姿态。在郑达磊抛弃陶桃的时候，她保持着她的距离，不管是时而钦佩时而愤怒，就连最后的XXOO，我都觉得只有征服而已。对卓尔来说，是一种报复。
  　　故事最后，陶桃其实是平淡而凄惨的。郑达磊一股商人做派。老乔渐渐的颓废和活在回忆中。卢荟早就不是什么了，大概和前夫一样很遥远很遥远了。
  　　卓尔的离开，也许是已经结束此处的旅程了。就像她不断的追求着，又不断的否定着自己。她就喜欢这样。她就是要竖起什么，然后又去修改，去砸烂。她就没有收手的时候，没有静静的坐下来，看一看自己满意的作品的时候。
  　　其实我很想等卓尔老了，我就看着她能静静的坐着，看着湖面的神情。也许看不到，也许她老了，还是那么神采奕奕，兴致昂扬、手舞足蹈的滔滔不绝。对着这么一个闹腾的老太太，我大概会失望的。
  　　我却是在找一个心灵宁静的去处。
•   　　 2000左右的时候，所有的杂志都在鼓吹“她世纪”的到来。伴随着世纪末的开放思潮，大家都认为女性解放的真正时代已经到来了。诸如“我们可以自己享受自己的身体”等等开放的思想遍布我们的杂志。那个时候的《女友》是我至今看过的最好看的杂志（没有之一）。全部的文章标题惊悚观点前卫，比现在的明星八卦带劲100倍。
  　　 张抗抗的这本书出版于2003年，写作的日期肯定更早。因为书中没有非典的记载，应该确定成文于2000年前后。跟当时我们一样，她也认为女人可以自由的选择生活方式，比如自己买房，自己生孩子，随自己的意享受性生活，甚至随意的去南极探险，去世界的任何角落流浪。
  　　 文中的主人公卓尔便是这样一个“她时代”的优秀代表。她有自己的房子，有高薪的工作，离过婚反而活得更精彩，连书中的精英男代表郑达磊也拜在她的牛仔裤下。她周围围绕着一堆“作女”——在此我们可以理解为“单身贵族女”，在尚未被相亲思潮侵袭的京城，她们疯狂的赚钱花钱，充满激情的生存（或者死亡）。文中的另一个女主人公陶桃怎么看都有点跟卓尔当反面教材的样子。卓尔随性，陶桃刻意，卓尔四海为家，陶桃逼着男友买房子结婚，卓尔一次又一次的拒绝男人的追求，陶桃不顾一切的渴望生一个孩子……最后，当然是卓文以另一次出发的姿态大获全胜，而陶桃在永远不能再怀孕后，只得到被卓尔讥讽为“死物”的一套首饰为补偿。
  　　 全文充满理想主义色彩。曾被我奉为女性主义经典的《欲望都市》里，女主人公Carry在自己的书出版后，还心慌慌的等着纽约时代的评论。而《作女》中的卓文在办了一场轰动京城的广告会后，却以自己悄悄的问了女性先锋夏娃一句“你觉得这个活动怎么样”而深以为耻，觉得自己太不“酷”了。
  　　 “作就是充满激情的活着”。这是书中其中一章的标题。而我们每个人都知道，激情只能存在于生活的某一些瞬间。大多数时候，我们会疲惫，渴望安稳，渴望和谐的生活。连我们的领导人都喊出“不折腾”的口号了，我们还有什么理由去“作”？
  　　 从2000年到2011年。时光过去了10年，十年来，我们的GDP不断勇攀新高的同时，社会文化再一次的倒流。如今中国最红的节目是什么？地球人都知道，是“相亲”。而“相亲”节目的红火，意味着目前的中国的思潮是“家”为上，安稳为上，“不折腾”为上。
  　　 有时候我觉得，喊口号这种行为是多么的幼稚。世界大潮瞬息万变，今天最潮的思想到了明天，会变成不值一文的粪土，但或许到了后天，又能被人们却之若骛奉若神明。而生活的终极目的是什么？“作”还是“不作”，这是一个问题。
  　　
•   　　作，平声，而非去声。
  　　
  　　作，通常用于形容女性，有着折腾，闹腾，不稳妥之意
  　　
  　　作，你作死呀你，你就作吧，没你这么作法的呀，各类用法
  　　
  　　
  　　
  　　最近宅读，想着消停
  　　
  　　<所谓的睡前千万条路，醒来走原路，内心翻江倒海，海面风平浪静>
  　　
  　　只是，想，静静的，沉淀
  　　
  　　想走在路上的时候，不感慨，有万里路，无万卷书，如此而已
  　　
  　　
  　　
  　　作女
  　　
  　　飞儿说，他很喜欢的一本书
  　　
  　　所以 想看看
  　　
  　　是什么 吸引了飞儿这女人
  　　
  　　
  　　
  　　故事梗概
  　　
  　　一天生能闹腾的女孩，卓尔，开篇讲丫气宇轩昂的想跑南极去混，10万块，想着法子的闹没了工作，骗来5万的赔偿金，跟姘头，也就是所谓的炮友借了 5万块，怎么着，紧赶慢赶还是没赶上报名的末班车，南极没去成。
  　　
  　　这后头，就是卓尔，作的故事。
  　　
  　　交代个前情提要，大学的时候，有一男生追，俩人，不管怎么着，就是结婚了，婚后，男生准备出加拿大读个博士，卓尔陪读，俩人出国前就闹着分手来着，理由是性格不合，男生就单只喜欢醋溜白菜和红烧肉，每个星期一定要吃上那么一顿，不然跟没吃什么似的，而卓尔就是喜欢个折腾，想着法子的过不一样的日子。也就是传说中的根本上的不合。就着出国这么一缓和，俩人就再凑合一阵，但是，治标不治本，最后还是掰了。
  　　
  　　掰了之后，卓尔跟加拿大一人奋斗啊打工啊，读了个书，工艺设计。读完签证也到期了，不得不，回国。
  　　
  　　回国之后，一人背包流浪去了。一女生，跑山里安营扎寨，遇一观鸟人，俩人一本正经的观察鸟，捉鱼裹腹。第二天，憋不住、欲火焚身了。出现了，本书传说中，女猪脚唯一的人生高潮。
  　　
  　　他们观察这鸟是翡翠鸟，小时候大伙都背过一篇课文叫翠鸟吧，记得我还没背起来被留校背书，印象深刻啊。翠鸟是很常见的，在江南水乡啊什么的，随处可见。而翡鸟是百年难得一见的鸟儿。而翡翠鸟和翡翠也是贯穿全书另一条主线。到底为什么用翡翠来贯穿，这我也没理解。当然，最后书里着重描述的是卓尔跟一爱翡翠玉的男人一块作的故事。
  　　
  　　这卖玉的男人，有钱人，郑达磊，年轻的时候离婚了，理由是觉着老婆不漂亮。可能，言下之意也是说这男的能作的意思吧。这男人出场，是卓尔的好朋友的男朋友，好朋友是卓尔在北漂的时候患难过的室友，俩人开始也不熟，因为同住一个屋，那时候还不是好朋友的室友遭遇了流产啊、被男人找上门结婚等的事情之后，慢慢地就与共了，因为，一块患难过嘛。好朋友，历经磨难之后，把自己打造成了职业女白领，预备钓个金龟胥，养个好孩子，人生就完美了。这书里吧，还时不时的插播，好朋友他是站在嫩江边的悲惨和决绝的场景。
  　　
  　　这场景的画外音是不是又是那句“选择，比奋斗和努力更重要”
  　　
  　　迅速过渡，因为卓尔没了工作，误打误撞去了有钱人郑总的公司做了广告策划，本行。然后跟玉打交道，做了一个很大型的广告策划公关推广活动。就把玉都冻到冰里面，展出，是挺花钱的。主题是，天琛—我是我自己。嗯，还是我作故我在更直白点。
  　　
  　　最后的最后，有钱佬厌倦了现实而花瓶的好朋友，喜欢上了能折腾能作的卓尔，然后，以华丽的女上位而结束全文，然后消失。
  　　
  　　其实，不管怎么活着，谁不是谁自己呀。是谁都想作的华丽丽和生活的丰富多姿吧，能有谁甘愿过着茶水一杯，报纸一张混一天的日子呢。
  　　
  　　卓尔作的多俗啊，说白了，就是没找着对眼的男人，能让他安稳的过日子。刚开始跟前夫刘博一起的时候，不是也尝试着做个好女人，学做饭，只是希望做各种不同的菜式，可是天资不成，忒难吃，老公也不鼓励，俩人就白开水的日子和没有被哄的日子那么过着。这不是卓尔的错，是老公不会哄老婆，是你嫁给了书呆子的错。
  　　
  　　说到，做饭。
  　　
  　　民以食为天。如果你不是先天味觉失灵，对美食或多或少有一点追求，都会希望自己能有至少那么一两个拿手好菜，好说歹说，混不下去的时候，也能自己喂饱自己并喂得开心快活，这是基本点。
  　　
  　　画外音，经常会吃到一些好好吃的东西，由内心里散发出感动，每当这时候，就会感慨，为啥会有人觉得吃什么都一个味呢。这，恐怕是我一辈子也没法理解的，除非，我去研究动物味觉了，发现，原来这神经是可以坏死的。
  　　
  　　所以，卓尔，不过就是一个不那么现实，追求点小理想，不想靠男人活下半辈子的知识女性而已。
  　　
  　　插播，卓尔的好朋友陶桃，一长相上相当有资本的女人，书上是那么说的。20岁的时候，迈出了嫩江，据说那里有个男人安排了打字员的工作给他， 预备跟他结婚。跑去了深圳，刷盘子啊服务员啊，被一广东暴发户看上了，男人个子矮，所以希望找一个身材高挑的漂亮的东北女人，来优生优育。看上了陶桃，小女生花了点心思，说，咱孩子也不能像你我那么没文化吧，就诓了男人供他读书。后来是，怀孕了，流产了，摆脱了，毕业了，当上了女白领。遇到了有钱人郑达磊，陶桃眼里的金龟。陶桃的故事告诉我们，女人是要靠男人来改变命运的，当然本钱也是要出的。陶桃的理论是，女人的知识、头脑是资本，当然，身体也是资本，你可以用他来换来自己想要的玩意儿就可以了。这根本就是等值的物物交换。
  　　
  　　书开始讲卓尔的故事，他就已经接近30了。当然不是没有婚过，只是，婚了又离了。回北京接着漂，买了一房子，按揭，杂志艺术总监，有一姘头，主要用来解决欲望，姘头有老婆，但是老喜欢卓尔了，俩人各取所需吧。姘头觉着卓尔特酷特潇洒，老巴结着求着卓尔的感觉。为什么呢？为什么会这样呢？我偏激了，因为，卓尔即使给他上了，或者互上了，但是心还是属于自己的。没跟你掏心掏肺的，或者说，连心也被上了。这是关键，这时候，男人才会觉着你与众不同，才会觉着你很好，因为，你是还没到手的。你能不信吗？有多少男孩子对自己的玩具的感情是始终如一的？对住喜欢的变形金刚，哭着闹着想要妈妈买；买了之后，摆弄几天无情的丢掉，不知会不会记得曾经拥有；而女孩子对自己的玩具娃娃和各种小卡片小布包小纸条，哪一个不是小心珍藏，偶尔还会翻出来看着傻笑。得不到的时候，你就是不一样，得到了，你能有多不一样呢。在南昌时候哥们儿说，你真的跟他们不一样。傻笑，说，谁跟谁又一样的。他说，是真的不一样。想：没给你上，才不一样吧，上了， 估计不知是说技术不成还是说没胸呢。讲回卓尔的姘头，当然，他是实心实意的对卓尔好，然后，也不用劳燕飞，也不用各自奔天涯，什么时候都那么直接明了的生理关系。有个大概齐，知道对方是什么人就好，不用过多的深究，你到底想什么，你是不是又有谁了呀，你要对我妈好对我爸好啊什么的。这也许就是很多人惧婚的原因之一吧。
  　　
  　　折腾了一圈，最后，也没明确交代卓尔寻找什么去了，只是说，他可能去寻找翡翠鸟了。给了他一夜高潮的观鸟人，男生可能是真心的喜欢着他，其实，喜欢也就那么一瞬间的事，哪需要那么久，都说后面的是感情不是感觉了。可是，卓尔觉着不要给自己刚又重新开始的人生累赘之类吧，连个电话啊姓名啊都没有留，是真真儿的各自奔天涯了。
  　　
  　　假设，如果那时候，留了电话……
  　　
  　　故事该如何发展呢。
  　　
  　　
  　　
  　　故事毕竟是故事，生活中有太多的卓尔、只是每个人的呈现形态是不同的
  　　
  　　卓尔只是喜欢折腾，喜欢作，没计划，对喜欢的事热情澎湃，不喜欢被强迫，不喜欢重复劳作，喜欢挑战，不喜欢各种安逸
  　　
  　　似乎，当女人挣脱了三从四德和五讲四好之后，越来越的倾向于……干练啊、闹腾啊、“抛头露面”啊。如是如是……而，由于社会分工的调整，原本工作内容和总和变动不大，所以，越来越多的男人，倾向于宅啊，静若处子啊……<no offense &NOT ALL>
  　　
  　　究其关键，是更多的男人折腾不起了。因为，他们依然被家庭和几千年的大男子主义的文化笼络着。他们即使没有老婆，也要考虑，用什么来养老婆，养孩子，养车子，养房子。即便，老婆是可以自给自足，那么，也有面子是要养的。
  　　
  　　所以，中国男人鸭梨大啊，别哭别哭，我还是相信，有很很多的好女孩，是可以接受你们没有房子的。因为，房子只是窝，是符号，不是家，没有你，哪有家，没有家，有房子有毛用啊。只有是两个人一起的窝，就好了就好了呀。
  　　
  　　 作，在根本意义上，抗抗给的定义是，勇于放弃原来的一起，然后重新开始。
  　　
  　　如果你真正的放弃了原来的一切，难道不是对自己一切的否定吗？难道你真的有勇气跟原来的一起隔绝，老死不相往来。？
  　　
  　　我做不到
  　　
  　　所以，我作不起来
  　　
  　　但是，我也消停不下来
  　　
  　　
  　　
  　　至少，在心里的最深处。
  　　
  　　
  　　
•   　　刚开始看的时候觉得作者写的根本不是真的，谁会那样能折腾，放着好日子不过，天天想着怎样变化、冒险、寻求刺激，似乎平静的生活就与卓尔无缘。
  　　但是看到后面才了解原来作女很可爱、很真、不做作。她永远不在乎别人的看法，特立独行，只追求自己想要的生活，自由自在的生活才是卓尔向往的。
  　　其实陶桃也在作，只是陶桃的作是为了找一个好老公，过上自己想要的生活。她的作总是依附着男人实现自己的愿望。陶桃作的同时也在伤害着自己。
•   　　 看完这本书并没花太长时间。但看完之后，翻阅回顾一番才还给图书馆，可说是值得品味的。
  　　 作者张抗抗的语言如意料中那样流畅生动而俏皮。请看原书对“作女”一词的定义：
  　　 京城，在东北以及上海苏杭一带，方言中都是有这个 作 字。意指那些不安分守己、自不量力、任性而天生爱折腾的女人。
  　　
  　　 新世纪有两大主义最引人关注。一是环保主义，二就是女权主义。这本书所描写的正是一代新女性为自身价值的实现及对自我的追求。围绕男女地位的不同，太多事物值得让人思索。在女性地位日益提升的今天，男权的主导却使“作女”们仍然有诸多不便与不满。而本书不但巧妙地避开了这个实质问题的尖锐，并且以轻松调侃的笔调道出了两位主人公卓尔与陶桃在经历不同的选择后生活的境况。有辛酸，也有趣味。卓尔，貌不惊人却拥有自己独特的精神美丽，那即是自由、活跃、独立：陶桃，美丽精致，也有能力，然而历经沧桑后却选择了妥协，或者说她一开始就是以妥协的姿态进入社会的。
  　　 两种选择，两种人生。相信诸位看客都将对作女有一个不一样的认识吧！
•   　　
  　　周六上午能赖在家里看小说真是好啊！
  　　
  　　翻开书的版权页，看是2009年出版的，以为是新书，但又觉得似乎很久前就听说过这本书了。
  　　
  　　后来看到书的内容，才发现至少写成于7-8年前。
  　　
  　　30+单身女人的故事我是爱看的，里边出现的“望京”“玉渊潭公园”“国贸”这些地名也是亲切的。
  　　
  　　不过为了突出细节而描写的那些品牌名，因为时代久远一下就有了过时之感。
  　　
  　　当然瑕不掩瑜，我是很喜欢“卓尔”和“陶桃”这两个女人的。
  　　
  　　“作”这个词也喜欢得紧，比这两年用烂了的“剩女”二字有趣多了！
  　　
  　　让我们继续“作”下去吧，不能决定生命的长度，但是可以决定生命的宽度嘛！
•   　　好友推荐我看这部片，说，我像卓尔，她像陶桃
  　　她和桃不一样 她没有说过我作 总是说 我就是这样的人
  　　她也没有桃那样神经质
  　　
  　　卓尔从小是个很乖的女孩 妈妈出门时让她数沙子 回来时看到她把沙子按照十粒一堆的码放好 也许是乖到极致了 或许是性格使然 长大之后的卓尔完全变成了另一个人 喜欢改变 喜欢疯狂 想象力和冲动性让她一直追求着火山爆发似的激情
  　　
  　　一个劲的改变 追求更完美更绚丽的人生
  　　出国 加拿大打工学习 和博士老公离婚 放弃绿卡 回京工作 换工作 辞职 打算去南极 为了朋友赴汤蹈火 最后在一次完美的演出之后悄然离去
  　　
  　　她让所有人欣赏了一次完美的演出
  　　之后去过自己的生活
  　　
  　　里面最精彩的 也是我反复看过两次一字没拉的就是关于对翡翠鸟的描写
  　　还有她遇到的那个观鸟的人
  　　
  　　她一直没有坚定是因为她不知道自己的未来在哪
  　　她生活没有目标
  　　也许她的目标就是不停的变动
  　　直到在变动中停止呼吸
  　　
  　　观鸟人是她心目中的一种想象
  　　她希望生活中总有这种突如其来的精彩
  　　她喜欢身边的人有着这样那样的追求
  　　比如那个观鸟的人
  　　比如郑 热爱玉 和玉文化
  　　比如第一次给她讲玉的老头
  　　而她一直一直都没有找到自己想要的
  　　慈善 环保 爬山
  　　各种不同的工作
  　　
  　　她有自己的人生目标吗？
  　　
  　　陶桃有，她的目标就是找个郑那样的男人，结婚，在一个完美的时间生子。
  　　她的工作稳定，家庭和睦。也是个完美主义
  　　
  　　
•   　　我算不算“作女”？一直纠结这个问题。
  　　有人说，算。
  　　但对比卓尔，我是小巫。不过在她的“作”上面，还是看到了自己的影子。只不过人家“作”的更加义无返故。
  　　故事是好的，表现的主题也喜欢，但文风太过扭捏，不好这口。为什么稀里哗啦整那么多描写，让我想到命题作文。呵呵，嘴毒了点，不过总的说来，还是颇具可看性。
•   　　前一阵子在看张抗抗的《作女》，并不能说是一本好书，但因为以前就一直想看，而且喜欢张抗抗的语言（缘于那篇《牡丹的拒绝》，铿锵婉转），在上架的时候碰巧看到，就抽下来读。我记得曾经有一个人评论《围城》结尾，说，像一切伟大的小说一样，作者并没有给出人生的方向，只是让我们自己去思考。我每每提起这句话，就觉得有一种调侃的意味。看完《作女》，我觉得真的，就是，没意思。这本书没意思，里面的人也没意思，过着像中国人又不像中国人的生活，糟糕透了。不过，张抗抗是思考了的，有些还是可以明白看得出来的。可是，她也许是太没有个性了，她刻意塑造的刻意有个性的卓尔同学给我的印象并不好。我反而喜欢陶桃，陶桃是多好的贤妻良母呀，她被传统对女人的要求要求得无可挑剔了，男人们又厌倦了。如果大家都像卓尔那么“作”，那么就像王菲唱的，“这世界因为有你而变得闹烘烘”。
  　　
  　　作者给了卓尔明显的偏爱，她与陶桃是朋友，却比陶桃的人生明显多了一份优越感。怎么说呢，“作”总是要有点“作”的资本。卓尔同学一开始的爱情就如此阳光灿烂，可是陶桃的爱情却一直笼罩在阴影之中。
  　　
  　　女人们，到头来是怕，怕嫁不出去。而《作女》，就传达了一种女人不要怕嫁不出去的思想。里面的女人“作”的最厉害的就是，一下子把丈夫甩了。卓尔是，一个留学加拿大的，各方面还算不错的，对她也好的，丈夫，她不喜欢，就甩了他。她一个女友更是。无比优秀的男友不陪到下雪的北京郊区的一家特色小馆喝酒，她就自己去；喝得烂醉然后坐在门口，雪落了她一身。然后男友忙完自己的事，却接她，把她送回家后因为着急把自己也摔了。她却不像传统的贤妻良母那样子急着跑到医院照顾他，而是以没有情调几个字把他甩了。倒数第二章，一个叫夏娃的优秀女人作得更甚，在做生意上倒腾来倒腾去，婚姻上也是。据说她的第二任丈夫，一个天才画家，在他的事业的高峰期，被夏娃甩了。
  　　
  　　张抗抗一直在说一个词，“沉重”，女人被世俗，被某些让她们妥协的事情逼得无路可走。我觉得最应该同情的陶桃，可是作者对她并未有一点眷顾。但是陶桃与卓尔各取所需，她们应该很清楚，她们爱什么，要什么，失去的，并不可惜。
  　　
  　　
•   　　在这个故事开始之前，卓尔已经结过婚了。结过婚自然就意味着后来很快又离了婚——既然她该做的事情都已经做过了，在精力充沛的卓尔身上，肯定就得发生另外一些事情了。　　　　弯曲小腿、收腹、提臀、两只脚尖向前一蹬——卓尔觉得自己像一只仰面朝天的青蛙，猛地弹起身子，从床上跳起来。　　　　那种事情一定不能让它发生在床上。　　　　尤其是自己的床。 　　　　单身女人的床，是女人为自己准备的收容所，是风雪迷途之夜撞上的一座破庵，是女人最忠实最可靠也是最后的栖息地了。极偶然地，卓尔在床上辗转翻滚，发现床垫的那种暄松柔软颤颤巍巍的感觉，就像小时候枕着姥姥的肚皮与臂膀。那个瞬间，姥姥昏花而痛惜的目光会穿过悠悠岁月，落在卓尔的床垫上，一根根扎透卓尔的后背，弄得她如卧针毡。
•   　　早就听说过《作女》这本书。看了别人的介绍，兴趣还是比较大的。我喜欢聪明的女人，喜欢看她们在职场、情场和人斗智的故事，我想象着《作女》中讲的就是这样的故事。看了以后，才发现原来不是这么一回事。
  　　
  　　总的来说，卓尔这样的女人不是我最喜欢的那一类。可能我对“作女”的理解有错，我觉得她不是什么“作女”，而是一个运气还可以的傻大姐：胆子比较大，特立独行，但脑子里缺根筋。这样的人，难道也算“作女”吗？
  　　
  　　作者对这个人物的塑造也很肤浅，甚至有点脸谱化。在别的小说里看过很多这种大大咧咧、假小子似的女孩子（女人）的。写这种女孩子（女人）的作者们好像都很喜欢他们如此塑造出来的主人公。我对她们却从来没有太多兴趣。一个个性没有复杂性的角色是不可能引起我的共鸣的。
  　　
  　　我以为，要想写“作女”的故事，作者本人就得是个作女，或者至少知道怎样做一个“作女”。读完《作女》，我完全确信，张抗抗不是一个“作女”，这就是为什么她只适合写一些有几分抒情的，不那么新鲜的感情故事，但她写不出机智聪明的女人。翻开这本书时，我希望读到一个又一个令人拍案叫绝的主人公们大作特作的故事。但很遗憾，这本书中这样的故事一个也没有。
  　　
  　　
  　　
•   　　 对于这本书，怎么讲呢?觉得结局有些恶，至少我不太喜欢。
  　　 对于结构感觉还不错吧。
  　　 对于内容，可能还是比较现实的，但不免有些夸张了吧，作者有些“作”。
  　　 对于书中的主人公卓尔，我是真的真的不喜欢，我不喜欢这样的女性，让我感觉毁灭了自然的安排，没有完成上天安排给女性的任务（可能是我比较传统吧），没有真正的在帮助别人的生活（在我看来最后的情节体现出来的她的性格让我觉得是对别人生活的一种扰乱，是对朋友的一种背叛，我，从心底鄙视，甚至觉得恶心）。
  　　 我不否认看完全书之后我是偏爱于陶桃的，虽然曾经“放纵”过，但却似乎知道自己真正需要的是什么，努力卑微的奋斗着，虽然也许并没有得到自己真正想的得到的？是运气差些吧？但是，我更希望最后她宁为玉碎，不为瓦全。
  　　 对于张抗抗，记得是因为她的散文而爱上的，初中的时候吧？沈醉于他描写昙花花开花谢的文字之中，沉醉于她文字中透露着的淡淡的女人独有的哀叹和哲理。第一次读她的小说，感觉不算差吧。
  　　
•   　　 作是一个方言性的词汇。我妈就一直说我作。但是要是她知道卓尔就会觉得我像一头温顺的小绵羊。还是那句话，我们总是喜欢那些能做我们想做却不敢做的事情的人。
  　　
  　　 卓尔的婚姻其实是一个败笔，但是正因为如此才让她能有后文的艳遇。为什么这个一直不羁的女人在性方面这么晚才能放松和自由呢？这一点桃桃可能比她强，但是她是太明白自己的身体能换来什么了，所以她的爱情有太多的物欲。
  　　
  　　 我一直觉得卓尔的爱情很莫名其妙。但是也许和偶像剧的百转千回相比，这样才是真正的作。喷泉啊玫瑰啊小熊啊真俗，真他妈俗。但是5分钟不到就解决问题让我很无语，只能说太着急了。一直觉得这样的女人充满吸引力，为什么，因为不一样，那就是贱啊。
  　　
  　　 总之还是一本不错的书。喜欢张抗抗不做作的叙述。很率性很贴近人物的感觉。
•   　　张抗抗——《作女》，貌似这本书出版伊始曾引起轩然大波，众多信奉“生命在于折腾”的女子突然间醒悟“原来我们叫作女！”
  　　
  　　我一直承认我有一个缺点，就是常常以貌取人。对于书我也有这个毛病，以名取书，去年听到这个书名没什么好感，就迅猛将其从记忆中删除了，直到前阵子大使用“作女”来形容我的时候，才又勾起了我一丝兴趣。平时也没时间，就在休假期间买来作为飞机读物，看完后竟然觉得还成。
  　　
  　　听说某导演已经把这本小说拍成了电视剧，名字自然是不敢这么赤裸裸，改成了《卓尔的故事》。卓尔是小说的女主角，听听这名字，一派卓尔不凡的作女形象已经映入眼帘了。卓尔作得过瘾，把工作、男人这些平时纠缠得我们焦头烂额的事情都看轻一些，把自己的感觉看得更重一些，其实有几个女人的内心没有一个“作女”呢？
  　　
  　　如果你是像我一样被朋友冠以“生命在于折腾”称号的人物，这本书肯定看得痛快淋漓。如果你只信奉“冲动是魔鬼”，看个电子版本的吧，共鸣不大也不亏，真要是能有个启蒙教育的作用，那可恭喜了，欢迎加入我们“作女”的队伍哦～
  　　
•   　　几个朋友一起攒钱买书....都是些很零散的钱，比如一毛两毛的，绝对没有超过两毛的..==！攒了很久，大概到了五十多块了吧，朋友把妈妈买菜的钱都给“偷”出来了..去了书店，他们买了《莲花》，《朗读者》，我带走了《作女》。
  　　一晚上看完，凡是遇上好看的书，我都是一晚解决。现在想起来也是三年以前的事儿了，再来回顾这本书，记得最清楚的也就只有那只翠鸟了....总感觉他们应该发生点儿什么的（八卦的心理..），却毫无结果，或许也不应该有结果的，因为“作”。
  　　“作”，是一种生活态度的说....
•   　　因为别人老说上海女人作，便很好奇地去看了张抗抗的作女。
  　　上海女人最多就是作作日常生活，可这位作女可是作自己的人生。
  　　作的方式没有那么直接，却同样具有极大的杀伤力！
  　　
  　　
•   　　要不是你提到《作女》，我差点都忘记我看过了，现在仍然记不得它的主要故事情节。只记得当时看得时候觉得有些刺激，这个女人确实够作，暗地有点佩服之外总是觉得哪里有点不对。现在知道了，这不对不仅仅是女人外皮下包裹的一个男人的问题，更重要的是我觉得张抗抗（是她写的吧？忘记了....）这部小说根本就是“科幻”小说，这里面的斗士卓尔很大程度上是她臆想的产物。我理解张抗抗女士想要振臂高呼做女权之勇，但是她笔下的卓尔太脱离现实，就像你说的，女人要摆脱受压制的地位就一定要女上位一样。卓尔虽然有着男人的个性，但是男人缘不断，那么多男人为她前赴后继，就像一只跳动的红辣椒，而作者把那个工于心计最像女人的陶碧塑造得结局凄惨，成了无人问津的倭瓜。这样的写法太刻意，刻意得会让那些一贯蔑视女人的人大声嘲讽女权主义：哟，你们的女权原来就是一场意淫。
  　　
  　　的确是。卓尔周围的男人奋不顾身，陶碧周围的男人纷纷退却，表面上看卓尔是作者所力挺的新女性的代表，但实际上还是没有走出对女性的传统观念定位。要那么多男人围在她周围干什么？证明的恰恰是女人还是要有男人作为看客和追随者才能星光闪耀价值突出的，卓尔之所以有胜利者的姿态不在于她标新立异特立独行，而是因为周围有众多男人的围观，不然她完全不可能在作者笔下成为可以睥睨陶碧的角色。换言之，没有了男人，卓尔依然一名不文。男人对卓尔的兴趣仅仅是因为吃惯了陶碧这样清润可口的饭菜，想要换换火锅来点儿辛辣刺激的口味。
  　　
  　　这不又是自己给自己前面挖了个坑往里跳吗？
  　　
•   　　
  　　
  　　“作”，咋首都城发明的又一新鲜词，作不是作文的作，而是作坊的作，形容的是那些不安份守已，自不量力，任性而天生热爱折腾的女人，可以肯定不是褒义词，但贬义又有些含混，不肯直截了当说明白，留着给人自个琢磨反省。这个词是女人的专利，男人不会作，只有女人才会。所以才会有这本名叫《作女》的书.
  　　
  　　
  　　
  　　 <作女>的故事很简单，就是说一个女人周围的一堆女人在生活的作来作去，作死作活。卓尔是女主角，她是个有着天才创新才能的广告人，却在性格上与普通大家闰秀有天差地别，她不甘心生活的压榨、对生活有着自然而本分的反抗能力，她能在一夜之间从暴富变成一个灰溜溜坐火车回北京的女人，又能辞去高薪工作异想天开去南极旅行,极不安分，哪有热闹哪儿凑。
  　　
  　　 大不谈卓尔的个性如何，在我看来，单单卓尔身上独立的生活就让人敬佩不已，虽然住的是分期房，开的是富康车，但却都是自己赚取的，她不愿被动接受自己的命运，而是主动争取，更注重个人的价值实现和精神享受，为此不惜头破血流，精疲力尽。年过三十还能如此的勃发，雄起，确是让人该刮目相看。
  　　
  　　 放眼现在来说，作女的概念在今天来说可能有些淡然了（书出于2002年），就目前的社会面局来说，反秩序就是有个性，反道德就是提前和国外接轨，能特立独行就一定不会群起而上，在这个酷字已然掉队，小资变成群殴对象的跃进社会里，在大多数女性的眼里，作女委实算不上什么了，也许还不够她们嗤之以鼻的。
  　　
  　　 作者是著名的女作家张抗抗， 这是位具有女人味的作家，但这骨子里却有种喷薄欲出的雄性激情，在她的作品中总会出现那惊天动地的一幕性爱高潮，如压抑已久的火山熔焰喷浆而出。文字变成一块块被填埋的火药，有中子被撞击的分裂迭迭而变，灼热的温度掩面而来，简直就是让人窒息。张抗抗的文字向来不惜张扬激情，洒去性描写（那一场卓尔的野遇描写也足够惊艳）不提，有些比喻的确让人在为惊讶，惊叹，摘一段落下来：
  　　“14岁那年她还在初中的时候，宽阔的街市和新建的楼房里面到处充斥着石灰水的气息，那是一个春风和煦的清晨，卓尔骑着自行车去学校，一阵突如其来的腹疼使得她差点没从车上掉下来，她望见一丝金色的阳光在平原远处的井架上跳跃如火，她甚至听见了路边粗大的管道中原油奔流的隆隆响声，她隐隐觉得自己怕疼痛，像是石油从岩缝中被抽取出来的感觉，觉得地面都在震动，肯定是发生了井喷， 她的身体就是一座正在摇晃的井架。后来她真的看见了，看见了稠粘的液体，像一股黑色的石油，从她的裤腿上汩汩地流淌下来。…………井喷发生了，无可遏制无从堵塞畅通无阻的从好怕身体里喷发出来…………”
  　　
  　　 在去年，03年由袁立和田海蓉改编了小说，摇身变成了《卓尔的故事》，电视播出后，张抗抗跳出来手指一戳，说“此女非她书里的作女。”“电视剧完全抽取了书中的精神意识形态，把卓尔塑造成了一个完美的女性，这只是为了迎合大众的改写。” 弗尼吉亚伍尔夫和她的小说曾被无数次的搬上过荧幕，她说“把文字变成影像，对两者都是灾难”看来此言真矣。
•   这本书曾经陪着我打发了一周难过的课堂时间，很多情节也许不记得了，但是卓尔的确获得够潇洒，也为她对陶桃的朋友情谊而敬重她这样一个由作者虚构的人物。不过我到现在也想不通，郑达磊为什么会看上卓尔这样一个思维跳跃，行事奇怪的女子。就如上面所说的，作者关注的是女性的心理，对于书中男性的描写却没有那么细致。所以，郑达磊到底是怎么想的，我们也难以揣测了。
•   作女，我看了很多天。似乎是女性挑战男性、随性而为、天性使然、女性独立、珍视青春等的心理角度出发，这本书有很多个角度，我认为。
•   看书这么快，真好。我现在一本小说得看一个多礼拜，搞小说研究是件太痛苦的事情了，把阅读得乐趣完全给破坏了。
•   别人推荐的书，我一般看的都快....
•   特别喜欢作者描写的那么细致，也实在佩服卓尔那么“作”我们老话就叫“作蹬”（不知道是不是这么写）
•   嗯呐 在大环境中渐渐怠惰的我 受一次小刺激便清醒一次 捶胸顿足：不捣持捣持生命的色彩怎么出得来！还是恢复“作女”本色好～
•   折腾就是一种生活方式。被折腾的人有人痛苦不堪，有些人其实还是挺享受的，不被“作”，不好受。这就是人与人之间的差别。
•   赞同～～
•   说的太好了！
•   不是说男人不会作，而是男人的这种作似乎在人们看来是再平常再应该不过的了