一本书领悟哲学

出版时间：2011-9  出版社：长江文艺  作者：祝和军  页数：245  
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内容概要

哲学是启迪人生智慧的学科。人的一生中，是否受到哲学的熏陶，智慧是否开启，结果大不一样。哲学在人生中的作用似乎看不见，摸不着，其实至大无比。有智慧的人，心是明白、欢欣、宁静的；没有智慧的人，心是糊涂、烦恼、躁动的。开启智慧，才会懂得如何做人，从而成为人性意义上的真正优秀的人。也唯有这样，才能分辨人生中各种价值的主次，知道自己到底要什么，从而真正获得和感受到幸福。
祝和军所著的本书汇集了最经典、最智慧、最耐人寻味的哲学故事，以故事为铺垫，一步步把读者引到相关的主题中去。本书语言生动流畅，结构系统严谨，说理浅显易懂，思路清晰新颖。

书籍目录

哲学的玄妙
  史密斯先生在哪里
  一只鸡引起的困惑
  一指禅
  熟知与真知
  轮扁论言
  测不准原理
  贫困的哲学
哲学家的尴尬
  摔进水坑里的泰勒斯
  饥饿的马克思
  落水狗般的孔子
  囚徒的困境
  墨子的执著
  萨特的自由
  弗洛伊德的虚伪
认知的困惑
  两小儿辩日
  人的心灵是一块白板？
  存在即被感知
  薛定谔的猫
  桌子的“本来面目”
  鸭兔图
  人是万物的尺度
  天鹅都是白的吗？
  蜜蜂的习惯性联想
知识的界限
  舍罕王赏麦
  知识的圆圈
  毕达哥拉斯的禁忌
  爱因斯坦的警句
  灵魂的疯狂
  浪子的顿悟
  张无忌学剑
  泛滥的信息
  2+5=？
存在的澄明
  世界的本原
  至大与至小
  上帝的存在能证明出来吗
  海伦与“Water”
  我是谁？
  风动？幡动？心动？
  想要灵魂的机器人
  象棋大师为何精神分裂？
语言的魔咒
  仓颉的密码
  没有建成的通天塔
  让理智着魔的语言
  为什么人会装疼，而狗不会？
  你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？
  五个红苹果
  建筑师和他的助手
  家族的相似
  极端的翻译
  奇妙的“同一性”
  当今的法国国王是秃子？
诡辩的快感
  谁在说谎
  阿基里和乌龟赛跑
  自相矛盾
  半费诉讼
  白马非马
  离坚白
  两可之说
  楚人得之，楚人失之
  人不能两次踏进同一条河流
  回来的是梵志吗
辩证的智慧
  无用之用
  舌头和牙齿
  登高必跌重
  中庸之道
  楚王断带
  做汤的学问
  务实与务时
  扁鹊三兄弟
  青梅煮酒论英雄
  治大国若烹小鲜
道德的秘密
  脱衣审案
  君子之德风
  义利之辨
  阴险的吴起
  两个鸡蛋引发的争论
  纵横家的命运
  蠢猪式的军事家
  狼的软肋
  机械与机心
  休谟的难题
生命的意义
  不能偷食的禁果
  人的存在之谜
  能思考的芦苇
  活着为了什么
  天堂与地狱
  冬天里的阳光
  曾点的志向
  为什么要走那么快呢？
  搁浅的旅行
  美德女神和邪恶女神
自由的真谛
  孔颜乐处
  道在粪便里
  活在当下
  叔本华的钟摆
  景公占梦
  驴的困惑
  捡麦穗的启示
  哀伤的音乐
  卡桑德拉大桥
  反目成仇的兄弟

章节摘录

　　一只鸡引起的困惑 某大学哲学教授在课堂上讲形而上学。他举了一个例子：德国有一个农夫特别喜欢哲学，他望子成龙，就让孩子去读哲学。结果，孩子大学四年后毕业回家。农夫为了庆贺自己的孩子大学毕业，专门杀了一只鸡招待他。吃饭时，农夫问儿子：“什么是哲学？”儿子回答说：“为了能让你理解哲学，我就用这只鸡进行通俗地讲解。您说，这是几只鸡？” 农夫回答说：“一只鸡呀！” 儿子回答说：“这只鸡在您看来，只是一只；而在哲学家看来，却可以看成两只鸡。一只抽象的鸡，一只具体的鸡。而且，抽象的鸡远比具体的鸡更真实、更丰富、更美好。” 农夫说：“那我就吃具体的鸡，你吃抽象的鸡……” ——《笑林合集》 哲理探释 这个大学生说得没有错。哲学研究的对象正是那只“抽象的鸡”！而且，你即使把那只看得见的鸡大卸八块，也找不到这只“抽象的鸡”。德国的大哲学家黑格尔就曾经比喻说：“如果你想把葱皮剥开看看葱的本质是什么，肯定会非常失望。因为即使你把整根葱都剥光了，也不会看到葱的本质。”马克思也拿“商品”举例说：“商品的本质是价值，而不是使用价值。但是，无论你怎么把玩一个商品，也找不到价值的影子。” 正是如此。我们眼睛看见的，耳朵听到的，鼻子闻到的，手摸到的，都是实实在在的东西。这些东西，都是我们能经验到的，没什么稀奇，所以说是 “形而下”。而哲学研究的都是超越了我们经验的东西。它们或者仅仅存在于我们的思维中，或者仅仅能够被我们体悟到。比如，我们看见了一个红的东西，会说： “这是红的。”不错，这个回答没有问题。但问题是，哲学研究的并不是这个“红的东西”，它要研究的是“红”本身。“红”在哪里？“红”是怎么来的？我们谁又见过纯粹的 “红”？不相信，你可以在自己脑子里想象一片纯粹的“红”，肯定是无法成功的。因为你想到的，肯定是“红的东西”了。研究“红的东西”是物理学的事情。物理学之后，研究这个纯粹的“红”，就是哲学的工作了。　　在哲学家眼里，看不见的东西，确实要比看得见的东西高贵得多。至少，西方历史上那位最伟大的哲学家柏拉图是这么认为的。　　他说，在我们能够经验到的现实世界之外，还有一个唯有通过思维能够把握的理念世界。这个理念世界，才是现实世界的根源。或者说，现实世界是沾了理念世界的一点灵光才成其为自身的。上面那个大学生说的那只“抽象的鸡”，就是“鸡”的理念。而他父亲要吃的那只“ 具体的鸡”，只不过是千千万万只鸡中的一个。但是，不管是公鸡、母鸡、乌鸡、蛋鸡、肉鸡，我们都把它们称之为“鸡”。为什么呢？柏拉图说：这是因为它们都分有了“鸡”的理念。只不过，它们仅仅分有了理念的一部分，而不是占有了全部。　　所以，它们既是鸡，又不能完全代表鸡。能够完全代表鸡的，只能是“鸡 ”的理念。　　可是，看不见的东西，又怎么去研究呢？正因为此，在我们这些凡夫俗子、善男信女眼里，哲学研究的问题，简直虚无缥缈，云里雾里，不知所云。　　对此，哲学家自己也是承认的。中国古代的大哲学家老子就直言不讳地说：“下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”看来，如果不能让我们这些“下士”费解甚至发笑，哲学就不配称之为哲学了。有人戏称：哲学家的工作，不过是在黑屋子里寻找一只根本不存在的黑猫。一些玩世不恭的人更是把哲学家分成两类：一类是对愈来愈多的东西知道得愈来愈少，直到他们对任何事物都一无所知；另一类是对愈来愈少的东西知道得愈来愈多，直到他们无中生有。　　一指禅 在禅宗公案中，有一个广为流传的“一指禅”的故事。　　据说唐朝末年，俱胝和尚向他的师父天龙和尚参问“怎样才是佛”，天龙和尚向他竖起一个指头，俱胝和尚当下大悟。此后，凡有向他参问的，他都只竖起一个指头，而不说别的。他在晚年总结说，自从悟透了天龙的一指禅，一生都受用不尽。　　在俱胝和尚处，有一个做杂事的童子。他每次遇到人问事时，也总是竖起一个指头作回答。于是，有人告诉俱胝和尚说，您这里那位童子也参透了佛法，凡有人提问题，他总与和尚您一样竖起一个指头。有一天，俱胝和尚在袖子里藏了一把刀，把该童子叫来问道：听说你也参透了佛法，是吗？童子回答说：是的。　　俱胝又问：那你给我说说，怎样才是佛？童子固然竖起一个指头。俱胝乘其不备，挥刀将其手指砍掉。童子痛得大叫而走。俱胝又把他叫回来，还是问他，怎样才是佛？童子又习惯地举起手准备伸指头，但一看手指没有了，于是豁然大悟。　　——《五灯会元》 哲理探释 黑格尔曾经有一个比喻是这么说的：“像某些动物，它们听见了音乐中的一切音调，但这些音调的一致性与谐和性，却没有通过它们的头脑。” 通过这个比喻，黑格尔尖锐而又深刻地揭示了形成哲学智慧的智慧： “常有人将哲学这一门学问看得太轻易，他们虽从未致力于哲学，然而他们却可以高谈哲学，好像非常内行的样子……”这些人“高谈哲学”，当然也就如同动物听音乐一样，听见的仅仅是“音乐中的一切音调”，但却听不到这些音调的“ 一致性与谐和性”。　　……

编辑推荐

　　当我们紧张的情绪需要释放时，当我们疲惫的身体需要松弛时，当我们漂泊的心灵需要休憩时，我们拿什么来慰藉我们的心灵，拿什么来守护我们的精神家园呢？我们需要一个始终不渝的朋友给我们以方向的指导和教诲、慰藉和同情，那就是哲学，《一本书领悟哲学》会伴你轻松智慧地走出生活的泥沼。 《一本书领悟哲学》中的这些哲学故事能成为点亮你人生的灯，在它的照耀下，把不快的忧伤变为沉醉的美酒，把午夜的黑暗化为黎明的曙光，使原本没有意义的人生之旅变得格外轻松、自由、快乐、达观。

用户评论 (总计1条)

•   这是一本浅显易懂的书籍，适合任何年龄的成年人看，收获很多。