南国回风（回族卷）

出版时间：2010-8  出版社：广西民族  作者：海力洪|主编:罗黎明  页数：157  

前言

　　广西壮族自治区位于北部湾沿海，是我国唯一与东盟国家海陆相接的省区，是中国少数民族人口最多的自治区，是民族成分较多的自治区之一。　　在广西这片奇山秀水间，世居有壮、汉、瑶、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12个主要民族，另外有25个其他少数民族成分。这里山环水绕、四季花开、稻香蔗甜、鱼肥蟹黄，这里有歌仙刘三姐缭绕不绝的动人歌谣。在年复一年炊烟相望、唇齿相依的共同生活中，广西各族人民既有着相似的生活热情和命运轨迹，也有着基于不同生存环境、不同繁衍过程、不同族群基因而各自形成的独特文化，他们和谐共存却又不丢失自己的斑斓个性，让美丽的民族文化之花绽放在八桂大地上。　　民族文化，是指各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的、具有本民族特点的包括物质和精神两方面的文化总和。每一个民族总是生活在既成的文化环境中，都会有自己独特的文化密码，并且一代代薪火相传。文化，是一个民族的生命之根。民族文化中蕴涵的优秀精神品质可以在经过动态解读之后，与现代思想相结合，在形成民族精神的过程中起到非常深刻也非常直接的作用。

内容概要

本书以图文并茂为特点、以作家视角切入和文学化语言为阅读诱惑，全面、系统、深入、鲜活的叙述中向读者展示了广西回族文化的鲜明特色和品格魅力，让人们在惬意的阅读中步入五彩斑斓的广西民族文化长廊。

书籍目录

引言  穆民第一章  生生不息  蕃客  元时回民遍天下  迁徙与生息  旧村与危底：两个古老的回族村寨  草坪回族乡第二章  信仰的光照  共同的信仰  兴教  清真寺  一位南国穆民的典型性宗教生活第三章  大地上的出路  竹中的生计  另一把刀  穆民商德第四章  熟悉的“陌生人”  纱巾遮不住的美丽  十个回民九个马  族谱与族规  经堂教育  言中“谜”  性多拳勇第五章  “清”与“真”的生活  明净的居所  比身更洁净的是心  油香之“香”第六章  美好的节日  开斋节  古尔邦节  圣纪节第七章  人生的“礼程”  丧礼  婚礼  诞生礼及其他  ——一位回民父亲半个多世纪前的育儿日记参考文献后记附录

章节摘录

　　他们踏上了华夏的土地。一律高鼻深目，大多身形矫健而粗犷，置身于中土的人海之中，能毫不费力地被辨认出来。唐人将他们叫做“蕃客”。　　“蕃客”们带来的，不仅仅是哈里发的盛情，还带来了香料、象牙、珠宝、药材和犀牛角，在中土贩卖，于是他们又有了别的称谓：“蕃商”、“胡商”。每年冬天到来时，“蕃客”开始满载着有利可图的中国货——丝绸、茶叶和瓷器，选择陆路或海路回乡。陆路由长安出发，向西行走“丝绸之路”；海路由中国东南沿海的广州、泉州、扬州或杭州起航，进入南中国海至波斯湾的海上“香料之路”。这条条归途同时也是来路。但“蕃客”中有不少人留居大唐，再也没有回到故国。于是这群人在“蕃客”之外，又有一称“住唐”。　　至唐玄宗时，仅长安的“住唐”就已达四千（宋司马光《资治通鉴》），遑论全国数量之巨。“住唐”们安住大唐，为利益、为技艺、为爱情……他们是充满了欲望与活力的强悍的一群。但在沉醉俗世浮生的同时，却也从未放弃过对真主安拉的信仰。　　在唐朝，一个伟大的开放时代，中华大地上播下了最初的回族的种子。　　“蕃客”与汉人和睦相处、婚亲交往、繁衍后代，他们当中还出现了不少“富甲一时”的巨商豪贾，富贵为人所羡。到宋朝时，广州、泉州等地已出现了“土生蕃客”甚至“五世土生蕃客”。我们常说到“世居”一词。什么是“世居”？一族在一地居住了五代人就可称“世居”。　　“世居”之民，血脉相连。那时，已经少有汉人视当年的“蕃客”为“客”了。然而，他们还没有被称作“回回”，也还没有成为中国境内的一个民族。