历史文献与传统文化

出版时间：1999-10  出版社：江西教育出版社  作者：汤开建  页数：349  

内容概要

　　1984年，陈乐素先生创办了暨南大学古籍研究所，至今，已走过了整整十五个春秋。一个以古籍整理与传统文化研究为其生存手段的学术机构，在广州--这个中国南方最繁华的商业都市中居然站稳了脚跟，且日渐壮大。在某种程度上说，也是一个不大不小的奇迹。究其原因，除了上级古委会、学校及学院领导的全力支持外，古籍所的历任领导与同仁坚持坚定的学术方向与端正、朴实的学风应是十分重要的原因。还有，因地制宜，结合暨南大学作为侨校的特点，拓展与广东地方特色紧密相关的岭南文化与港澳历史文化研究也应是其中重要的原因。

书籍目录

序言港澳文化研究澳门开埠后第一份中文文献研究--庞尚鹏《抚处濠镜澳夷疏>初探明季澳门一日本贸易的繁荣清初澳门的海外贸易粤海关澳门总口设立后对澳门贸易的管理论述香港南北行明清时期香港地区的工商业及发展岭南文化研究牟子说略陈大震和他的《南海志》妈祖信仰与明代中外交通陈恭尹交游拾遗岭南画派二高传论走出国门与晚清早期驻外公使的变革、开放意识传统文化研究爱国的、进步的思想家--魏源略谈淮南王刘安的“无为而治”浅谈曹植诗歌的抒情性清官楷模廉政典范--纪念包拯诞生一千周年慷慨高昂的民族气节--试论宋南渡词的主要特色《元史·木华黎传》勘误论《水浒传》的群体人物塑造关于《金瓶梅》婚姻描写研究略论武术古籍与武术文献学的建立后记

章节摘录

　　由于香港地区出产石材，大量石材除供本地区使用外，还大量运销广州等珠江三角洲一带。港岛的地名石排湾即是证据之一。据萧国健先生研究，“香港仔石排湾东端的小港湾，与石排湾原合称香港仔湾，后来以本区所产石，大多先运至该海湾岸边，分行排列，称日石排，等候落艇转运广州各地，供建筑屋宇石脚用；日久，该湾遂被称石排湾，至今仍沿用。”第三，由于香港地区的航运业在继续发展，至清代可设下许多税关征收关税。清康熙二十四年（1685年），：台湾平定，沿海海禁解除。广东设置粤海关，香港地区税厂属其管辖。至道光年间，这里有4个属粤海关监管的常关：汲水门、九龙城、佛头洲、长洲。　　佛头洲位于福建与广东商船往来的交通要道，宋朝时，即有盐官游访；明朝时，其位置更重要，万历间曾派兵巡汛，以守卫该区水道。这里很早就有税厂。但明朝是否仍有设立，仍有待考证，但在清康熙年间是设有的。据《新安县志》载：“佛堂门……北庙始于宋……庙右日碇齿湾，古有税关，今废，基址犹存。”但清康熙靳文谟撰《新安县志>则未有记载，说明此关设于清康熙二十七年（1688年）之后，嘉庆二十四年（1819年）之前。　　长洲位于香港岛之西，该岛自明代已为渔舟集散地，清乾隆年间设墟市⑩，其后添设税厂，派员缉私课饷，但其厂址现已难考证。道光年间，它隶属于粤海关监管。汲水门，古称急水门，为香港地区西部重要交通门户，清初在此处的海岛马湾洲设汲水门税厂，征收税厘，并负巡逻、防止走私等责。至光绪一十三年（1887年），九龙海关成立，接管了汲水门、佛头洲及长洲四关厂等。　　……