谈美书简

出版时间：2007-4  出版社：江苏文艺出版社  作者：朱光潜  页数：123  字数：70000  
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前言

怎样学美学？    朋友们：    从一九六五年到一九七七年，我有十多年没有和你们互通消息了。“四人帮”反党集团被一举粉碎之后，我才得到第二次解放，怀着舒畅的心情和老马伏枥的壮志，重理美学旧业，在报刊上发表了几篇文章。相识和不相识的朋友们才知道我这个本当“就木”的老汉居然还在人间，纷纷来信向我提出一些关于学习美学中所遇到的问题，使我颇有应接不暇之势。能抽暇回答的我就回答了，大多数却还来不及回答。我的健康状况，赖经常坚持锻炼，还不算太坏，但今年已八十二岁，毕竟衰老了，而且肩上负担还相当重，要校改一些译稿和文稿，带了两名西方文艺批评史方面的研究生，自己也还在继续学习和研究，此外因为住在首都，还有些要参加的社会活动，够得上说“忙”了。所以来信多不能尽回，对我是一个很大的精神负担。朋友们的不耻下问的盛情都很可感，我怎么能置之不理呢？都理吧，确实有困难，如何是好呢？    不久前，社会科学院外文所在广州召开了工作规划会议。在会议中碰见上海文艺出版社的同志，谈起我在解放前写的一本《谈美——给青年的十三封信》，认为文字通俗易懂，颇合初学美学的青年们的需要，于是向我建议另写一部新的《谈美》，在这些年来不断学习马列主义、毛泽东思想的基础上，对美学上一些关键性的问题谈点新的认识。听到这个建议，我“灵机一动”，觉得这是一个好机会，让我给来信未复的朋友们作一次总的回答，比草草作复或许可以谈得详细一点。而且到了这样大年纪了，也该清理一下过去发表的美学言论，看看其中有哪些是放毒，有哪些还可继续商讨。放下这个包袱之后，才可轻装上路，去见马克思。这不免使我想起孟子说过的一个故事：从前有一位冯妇力能搏虎，搏过一次虎，下次又遇到一只虎，他又“攘臂下车”去搏，旁观的士大夫们都耻笑冯妇“不知止”。现在我就冒蒙士大夫耻笑的危险，也做一回冯妇吧。    朋友们提的问题很多。最普遍的是：怎样学美学？该具备哪些条件？用什么方法？此外当然还有就具体美学问题征求意见的。例如说：“你过去在美学讨论中坚持所谓‘主客观统一’，还宣扬什么‘直觉说’、‘距离说’、‘移情说’之类‘主观唯心主义货色’，经过那么久的批判，是否现在又要‘。翻案’或‘回潮’呢？”    这类问题在以后信中当相机谈到，现在先谈较普遍的一个问题：怎样学美学？    西方有一句谚语：“条条大路通罗马”，足见通罗马的路并非只有一条。各人资禀不同，环境不同，工作任务的性质不同，就难免要走不同的道路。学美学也是如此，没有哪一条是学好美学的惟一的路。我只能劝诸位少走弯路，千万不要走上邪路。“四人帮”在文艺界进行法西斯专政时，我们都亲眼看到一些人在买空卖空，弄虚作假，公式随便套，帽子满天飞，或者随风转舵，哪里可谋高官厚禄，就拼命往哪里钻，不知人间有羞耻事。这是一条很不正派的邪路，不能再走了。再走就不但要断送个人的前途，而且要耽误我们建设四个现代化的社会主义国家的大业。    我们干的是科学工作，是一项必须实事求是、玩弄不得一点虚假的艰苦工作，既要有清醒的头脑和坚定的恒心，也要有排除一切阻碍和干扰的勇气。马克思在《政治经济学批判》序言末尾曾教导我们说：“在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：‘到这里人们就应该排除一切疑虑；这个领域里不容许有丝毫畏惧！’”归根到底，这要涉及人生态度，是敷敷衍衍、蝇营狗苟地混过一生呢，还是下定决心，做一点有益于人类文化的工作呢？立志要研究任何一门科学的人首先都要端正人生态度，认清方向，要“做老实人，说老实话，办老实事”。一切不老实的人做任何需要实事求是的科学工作都不会走上正路的。    正路并不一定就是一条平平坦坦的直路，难免有些曲折和崎岖险阻，要绕一些弯，甚至难免误人歧途。哪个重要的科学实验一次就能成功呢？“失败者成功之母”。失败的教训一般比成功的经验更有益。现在是和诸位谈心，我不妨约略谈一下自己在美学这条路上是怎样走过来的。我在一九三六年由开明书店出版的《文艺心理学》里曾写过这样一段“自白”：    从前我决没有梦想到我有一天会走到美学的路上去。    我前后在几个大学里做过十四年的大学生，学过许多不相干的功课，解剖过鲨鱼，制造过染色切片，读过艺术史，学过符号逻辑，用过薰烟鼓和电气反应仪器测验过心理反应，可是我从来没有上过一次美学课。我原来的兴趣中心第一是文学，其次是心理学，第三是哲学。因为欢喜文学，我被逼到研究批评的标准，艺术与人生，艺术与自然，内容与形式，语文与思想等问题；因为欢喜心理学，我被逼到研究想象与情感的关系，创造和欣赏的心理活动，以及文艺趣味上的个别差异；因为欢喜哲学，我被逼到研究康德、黑格尔和克罗齐诸人的美学著作。这样一来，美学便成为我所欢喜的几种学问的联络线索了。我现在相信：研究文学、艺术、心理学和哲学的人们如果忽略美学，那是一个很大的欠缺。    事隔四五十年，现在翻看这段自白，觉得大体上是符合事实的，只是最后一句话还只顾到一面而没有顾到另一面。我现在（四五十年后的今天）相信：研究美学的人如果不学一点文学、艺术、心理学、历史和哲学，那会是一个更大的欠缺。    为什么要作这点补充呢？因为近几十年我碰见过不少的不学文学、艺术、心理学、历史和哲学，也并没有认真搞过美学的文艺理论“专家”，这些“专家”的“理论”既没有文艺创作和欣赏的基础，又没有心理学、历史和哲学的基础，那就难免要套公式，玩弄抽象概念，你抄我的，我抄你的，以讹传讹。这不但要坑害自己，而且还会在爱好文艺和美学的青年朋友们中造成难以估计的不良影响，现在看来还要费大力，而且主要还要靠有觉悟的青年朋友们自己来清除这种影响。但我是乐观的，深信美学和其他科学一样，终有一天要走上正轨，这是人心所向，历史大势所趋。    我自己在学习美学过程中也走过一些弯路和错路。解放前几十年中我一直在东奔西窜，学了一些对美学用处不大的学科。例如在罗素的影响之下我认真地学过英、意、德、法几个流派的符号逻辑，还写过一部介绍性的小册子，稿子交给商务印书馆，在抗日战争早期遭火烧掉了。在弗洛伊德的影响之下，我费过不少精力研究过变态心理学和精神病治疗，还写过一部《变态心理学》（商务印书馆出版）和一部《变态心理学派别》（开明书店出版）。在抗日战争时期，我心情沉闷，在老友熊十力先生影响之下，读过不少的佛典，认真钻研过“成唯识论”，还看了一些医书和谈碑帖的书，可谓够“杂”了。    此外，我还有一个坏习惯：学到点什么，马上就想拿来贩卖。我的一些主要著作如《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》和英文论文《悲剧心理学》之类都是在学生时代写的。当时作为穷学生，我的动机确实有很大一部分是追求名利。不过这种边买边卖的办法也不是完全没有益处。为着写，学习就得认真些，要就所学习的问题多费些心思来把原书吃透，整理自己的思想和斟酌表达的方式。我发现这也是一个很好的学习方式和思想训练。问题出在我学习得太少了，写得太多太杂了。假如我不那样东奔西窜，在专和精上多下些工夫，效果也许较好些。“事后聪明”，不免有些追悔。所以每逢青年朋友们问我怎样学美学时，我总是劝他们切记毛泽东同志集中精力打歼灭战和先攻主要矛盾的教导。一个战役接着一个战役打，不要东奔西窜，浪费精力。就今天多数青年人来说，目前主要矛盾在资料太少，见闻太狭窄，老是抱着几本“理论专家”的小册子转，一定转不出什么名堂来。学通一两种外语可以勉强看外文书籍了，就可以陆续试译几种美学名著。翻译也是学好外文的途径之一。读了几部美学名著，掌握了必要的资料，就可以开始就专题学习写出自己的心得。选题一定要针对我国当前的文艺动态及其所引起的大家都想解决的问题。例如毛泽东同志给陈毅同志的一封谈诗的信发表之后，全国展开了关于“形象思维”的讨论。这确实是美学中一个关键性的问题，你从事美学，能不闻不问吗？不闻不问，你怎能使美学为现实社会服务呢？你自己怎能得到集思广益和百家争鸣的好处呢？为着弄清“形象思维”问题，你就得多读些有关的资料和书籍，多听些群众的意见，逐渐改正自己的初步想法，从而逐渐深入到问题的核心，逐渐提高自己的认识能力和思考能力。这样学美学，我认为比较踏实些。我希望青年朋友们不要再蹈我的覆辙，轻易动手写什么美学史。美学史或文学史好比导游书，你替旁人导游而自己却不曾游过，就难免道听途说，养成武断和不老实的习惯，不但对美学无补，而且对文风和学风都要起败坏作用。    在我所走过的弯路和错路之中，后果最坏的还是由于很晚才接触到马列主义、毛泽东思想，长期陷在唯心主义和形而上学的泥淖中。解放后，特别在五十年代全国范围的美学批判和讨论中，我才开始认真地学习辩证唯物主义和历史唯物主义，从而逐渐认识到自己过去的一些美学观点的错误。学习逐渐深人，我也逐渐认识到真正掌握和运用马列主义并不是一件易事。如果把它看成易事，就必然有公式化和概念化的危险。我还逐渐认识到历史上一些唯心主义的美学大师，从柏拉图、普洛丁到康德和黑格尔，都还应一分为二地看，在美学领域里他们毕竟做出不可磨灭的贡献。这一点认识使我进一步懂得了文化批判继承的道理和钻研马列主义的重要性。所以我在指导我的研究生时，特别要求他们努力掌握马列主义。要掌握马列主义，首先就要一切从具体的现实生活出发，实事求是，彻底清除公式化和概念化的恶劣积习，下次信中再着重地谈一谈这个问题。

内容概要

　　本书是作者82岁高龄时写的“暮年心血”之作，既是对自己美学生涯和美学思想的回顾和整理，也是对青年们有关美学方面问题的一个回复，全书由13封书信组成。书中就青年们普遍关心的美和美感、美的规律、美的范畴等一系列美学问题进行了深入探讨。同时也对文学的审美特征，文学的创作规律及特点作了详尽的阐释。

作者简介

朱光潜（1897-1986），笔名孟实、孟石，安徽桐城人。现代美学家、文艺理论家，中国现代美学的开拓者和奠基者之一。他写的《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者，他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品。

书籍目录

一 代前言：怎样学美学？二 从现实生活出发还是从抽象概念出发？三 谈人四 关于马克思主义与美学的一些误解五 艺术是一种生产劳动六 冲破文艺创作和美学中的一些禁区七 从生理学观点谈美与美感八 形象思维与文艺的思想性九 文学作为语言艺术的独特地位十 浪漫主义和现实主义十一 典型环境中的典型人物十二 审美范畴中的悲剧性和喜剧性十三 结束语：“还须弦外有余音”

章节摘录

二  从现实生活出发还是从抽象概念出发？    朋友们：    在我接到心向美学的朋友们来信中，经常出现的问题是究竟怎样才算美，“美的本质”是什么？    提问“怎样才算美”的朋友们未免有些谦虚。实际上这些朋友们每天都在接触到一些美的和丑的事物，在情感上都有不同程度的感受甚至激动。例如一个年轻小伙子碰见一位他觉得中意的姑娘，他能没有一点美的感受吗？一个正派人在天安门事件中看见正反两派人物的激烈斗争，不也是多少能感觉到美的确实是美，丑的确实是丑吗？在这种场合放过火热的斗争而追问美的本质是什么，丑的本质是什么，不是有点文不对题吗？一个人如果不是白痴，对于具体的美和丑都有些认识，这种认识不一定马上就对，但在不断地体验现实生活和加强文艺修养中，它会逐渐由错误到正确，由浅到深，这正是审美教育的发展过程。而现在有些人放弃亲身接触过和感受过的事物不管，而去追问什么美的本质这个极端抽象的概念，我敢说他们会永远抓不着所谓“美的本质”。法国人往往把“美”叫做“我不知道它是什么”（Je ne sais quoi）。可不是吗？柏拉图说的是一套，亚理士多德说的又是一套；康德说的是一套，黑格尔说的又是一套。从马克思主义立场来看，他们都可一分为二，各有对和不对的两方面。事情本来很复杂，你能把它简单化成一个“美的定义”吗？就算你找到“美的定义”了，你就能据此来解决一切文艺方面的实际问题吗？这问题也涉及文艺创作和欣赏中的一系列问题，以后还要谈到，现在只谈研究美学是要从现实生活中的具体的事例出发，还是从抽象概念出发？    引起我先谈这个问题的是一位老朋友的来信。这位朋友在五十年代美学讨论中和我打过一些交道。他去年写过一篇题为《美的定义及其解说》的近万言长文，承他不弃，来信要我提意见。他的问题在现在一般中青年美学研究工作者中有普遍意义，所以趁这次机会来公开作复。    请先读他的“美的定义”：    美是符合人类社会生活向前发展的历史规律及相应的理想的那些事物的，以其相关的自然性为必要条件，而以其相关的社会性（在有阶级的社会时期主要被阶级性所规定）为决定因素。矛盾统一起来的内在好本质之外部形象特征，诉诸一定人们感受上的一种客观价值。    既是客观规律，又是主观理想；既是内在好本质，又是外部形象特征；既是自然性，又是社会性；既是一定人们感受，又是客观价值。定义把这一大堆抽象概念拼凑在一起，仿佛主观和客观的矛盾就统一起来了。这种玩弄积木式的拼凑倒也煞费苦心，可是解决了什么问题呢？难道根据这样拼凑起来的楼阁，就可以进行文艺创作、欣赏和批评了吗？    “定义”之后还附了十三条“解说”，仍旧是玩弄一些抽象概念，说来说去，并没有把“定义”解说清楚。作者始终一本正经，丝毫不用一点具体形象，丝毫不流露一点情感。他是从艺术学院毕业的，听说搞过雕塑和绘画，但始终不谈一点亲身经验，不举一点艺术实践方面的例证。十九世纪法国巴那斯派诗人为着要突出他们的现实主义，曾标榜所谓“不动情”（Impassivite）。“定义”的规定者确实做到了这一点，在文章里怕犯“人情味”的忌讳，阉割了自己，也阉割了读者，不管读者爱听不爱听，他硬塞给你的就只有这种光秃秃硬邦邦的枯燥货色，连文字也还似通不通。到什么时候才能看到这种文风改变过来呢！    读到这个“美的定义”，我倒有“如逢故人”的感觉。这位故人乃是五十年代美学讨论中的故人。当前，党的工作重点实行了转移，实现四个现代化成了全国人民的中心任务，各条战线正在热火朝天地大干快上，文艺界面貌也焕然一新。但这一切在这位搜寻“美的定义”的老朋友身上，仿佛都没有起一点作用，他还是那样坐井观天，闻风不动！    P8-10

编辑推荐

朱《朱光潜:谈美书简》不是一般的高头讲章，它采用书信体的形式，娓娓道来，亲切自然，将许多深奥的美学知识通俗化。

用户评论 (总计102条)

•   作者是大家，书也是名声在外，但是你买不买得看你的心情好书也不未必就一定要看啊，是啊，那好书多了去了，那看的过来但要是你有心情，有money，买一本倒也不妨，谈美的书总是有种特别的触动其实谈美的书实在多如牛毛，虽然角度不一样，而且名字也不一定就是说美啊朱光潜的谈美书简，有着很深的西方美学理论作基础，也是深入浅出咱们又不是什么专门研究美学的，甚至很多都不着边，就是看看所以没那么多高深的，这书能看看，可以了，能不睡觉的书就算是本好书了
•   朱光潜老先生的书我都喜欢。。。。。。。。。。。。。。。这本谈美书简真的很好。。喜欢美学的值得看看细细品味
•   本想买《谈美》却买了《谈美书简》，不如《谈美》好，但读了也有宜处。
•   一些很生动的美学简介，还没有仔细看，但是会受益匪浅。
  很喜欢一些审美的东西，这本书会让我的美学体系有所完整。
•   第一次听到自然丑也可以转化为艺术美，真的很吃惊，虽然我年龄还小所以也不怎么能读明白，但是对于现在的中学生们是很受益匪浅的，身边的同学们都对美有着执着的看法并且很客观，他们有时爱慕虚荣，却从没想过什么才是真正的美，我目前还没有读完，此书是班主任推荐给我们看的，非常荣幸能读这本书，谢谢朱光潜老先生也谢谢班主任老师！
•   这本书薄薄的，看似简陋，但从装帧到内容都不错。似乎封面烫金过于华丽了些。有内容、有思想，美学学习必读。
•   很好的美学入门书籍
•   书刚刚拿到，尚不评论内容，直说该版本的装帧与纸质。珠光白的封皮透露着淡雅的书香，厚度适宜的书页摸上去颇有手感！外在，已很美！
•   一直都在当当买书，这本书看着很有书的味道，是对美的认识的书，很好
•   深入浅出，不愧是大师之作。
  很喜欢北斗的这个系列，很干净，没有过多装饰，让人愿意静下心体味。
•   短小精悍不愧为一代大师之作！
•   我建議打算從事文學藝術的朋友們在開始自己的創作前閱讀一下這本書，它從理論上會給予你很大幫助！
•   很好的书，学术性很强
•   虽然书的内容对我来说有点深奥，但还是很喜欢
•   封面很漂亮……内容还没看……不过是必读书目……虽然我自己不是很喜欢这一类的书……但是还是要去看的啊
•   你们现在的服务我很不满意了。以前的当当显得比较亲切，现在我觉得有点装屌，让我买书不爽了。。。。。不知道你们的理念是啥，你们就这样吧，，，我慢慢对你们绝望，，，
•   今天下午收到货的，到货速度很快，而且书的质量不错，很喜欢
•   送货快，态度好。书的内容，书的质量，谁买谁合算，谁买谁知道！
•   书的纸质很好摸上去很舒服~不过对我来说蛮枯燥的毕竟我还是高中生嘛还好短不然我不知道能不能坚持把它看完
•   很不错的一本书！读来很有启发！
•   印刷的很好，内容也很不错
•   一直就仰慕朱先生的才华，特意一看
•   大师的作品，很值得一看。
•   恩，读书就是一种享受
•   帮朋友买的 自己没看 但朋友说不错
•   文字优美，深入浅出！
•   很不错，正版，速度也快
•   来得很快，质量也很好！~
•   不愧是大家！
•   谈美书简：朱光潜
•   第一次网上购书，方便、快捷、便宜、安全！谢谢！
•   简短却生动很适合随身带长知识
•   很好,深入浅出
•   中国人应该一睹，外国人应该一观
•   如果根据13封信来说，完全可以给5星的，但是，这个版本的谈美书简并不怎么好，只是13篇文章而已，其他的版本都有个作者简介、作者写作背景之类的，江苏文艺的这个版本没有做到这些，我不太满意。朱光潜先生是美学大师，这是我读的第一本美学书，感觉受益匪浅。由于我本人是一个马克思主义者，因此读他的美学书还是比较熟悉的，就像是老朋友重逢一样。书的纸张还行，但是剪裁的不好，那个边，都有锯齿状的裁刀痕迹，失望。。。。我给4星，是冲着朱光潜去的，建议大家别买这本。。。。
•   很多人看到这书名会以为是在谈美，其实不然。作者是在美学领域的权威，我在大学时就读过他编写的教科书(美学）。
•   谈美书简：朱光潜”
•   美学、文艺学专业的必读书目，打破过去对美的狭隘理解．
•   书是挺好的，不过不是我要的那本，本来以为这个就是朱老先生年轻时写的那个谈美呢……
•   写的很浅显易懂，对初学美学的人来说是个不错的入门书！因为能给你一个美学的大概轮困和方向感。是一本不错的书
•   想买这本书好久了，美学大师啊，对自己的审美受益匪浅。
•   不可不读的美学入门经典书，这本书对学习美学的基本方法以及一些日常生活中对美学的偏见都进行了剖析，受益匪浅。强烈推荐！
•   可读性很强，不像一些哲学论著那么晦涩，但不乏专业性和学术性，堪称美学的经典~
•   很喜欢,谈得有一定的深度,但若要作更深入地学习恐怕还不够用.
•   这本书我没有看过，帮侄子订的，是侄子所在的学校开出的书目，事后我问他关于书的质量问题，他好像比较满意。
•   整体上感觉像是接受了一遍马克思主义文学观的教育，几个大段看起来有点枯燥。但是静心读下去，不仅觉得马克思的思维几近完美，还更觉得年届八旬的老人竟还要声嘶力竭地捍卫我们古老而醇厚的文学学术传统，异常让人感奋！我想很多人文学科的学术混子看了该会汗颜吧。如果能用一句话总结这本书，我想是可以化用鲁迅先生的一句话“不做空头学问家”！
•   内容没问题，书有点显旧，他的包装设计的不好，容易看起来很旧，不过东西很便宜。总是缺货，好不容易才买到
•   该本书写的不错，但需要认真读，不太好懂，唯一的缺憾是封面制作的不好，太硬，和整本书的表现不协调
•   是看到网上对这本书的评价才买的，不过最近比较忙没时间看，有时间慢慢看，觉得当当网送货及时，书质量也好
•   里面的内容十分值得大家去读的，我也很喜欢但是拿到书的时候有点小小的遗憾。。。封面上有被圆珠笔划过的痕迹。。。希望下次不要再有这样的瑕疵啦。
•   书比较薄，感觉略贵，印刷纸张还可以
•   这本书对提高大众的审美观以及个人修养有很大帮助.
•   这本数是由老师推荐买的，度完之后觉得还可以。这本书的质量也不错。有的地方不容易懂，但是如果反复的读几次，会有很不错的收获。
•   以后再读，先藏好。
•   我替别人买。
•   还不错，不过有些难理解
•   名著就要经得起历史的检验。
•   帮弟弟买的，应该还好吧
•   比较浅显，做为入门者我还是喜欢这本的。但是书籍的内容偏少一些
•   价格只少了一元，不过版本还好啦
•   书籍还没有看，装潢和内容看起来不错。
•   此书很不错。
•   朱光潜先生的很多书不仅仅是对于学美学有用，对学习外国文学也是大有帮助的
•   在自己对美的感性认识的基础上了解了一个美的知识体系。这本书更像一个引子，把我引入了美学的世界中。书中提到了很多大师自己偏爱的美学著作和作者（大部分是国外的），大概意思是读完上述内容我会明白的更透彻些。可能由于朱大师的英文水平非常好，所以明显感到他很洋派，几乎所有的理论无论哲学美学等等都是基于西方的理论基础。忘了哪位伟人提出过“批判的接受”，大师对西方的理论批判的少，接受的多，有崇洋媚外之嫌？（敢批判大师，罪过罪过。。）但是在大师生活的年代实属正常。
•   朱先生这本书颇留下时代的印记，与49年前的《谈美》无法相提并论，当然谈及最为重要的一些美学概念，对美学入门还是有点帮助。
•   作为美学的入门书，它比较好。但封面设计和纸质一般，建议购买“大家小书”系列。
•   纸张、印刷很一般！！内容吗？如果你不是对美学很有研究的话，建议你别买！！！一般人看不懂。
•   感觉没有想的好其实里边有一些好东西的，但是处处夹杂着马克思，毛主席，许多部分加的很生硬，可以看出当时作者在写作的那个年代思想大背景。我觉得许多地方言不由衷。
•   书里牵扯的政治思想太多了。
•   书一收到封面就破损了,内容还没有看,等有空时慢慢看
•   当年中学时语文老师推荐的必看书目之一，但是里面有涉及到一些马克思主义的唯物观，不是容易理解。。。
•   这本书还可以，但此前我在当当买过好几本盗版书，请当当注意维护自己的形象和信誉
•   我收到的书封面就破了
•   内容不错。但有错别字。不知道怎么回事……
•   这个系列的丛书有点半桶水的感觉。。。
•   大学教材，尤其是“说静”
•   纸张很好，印刷很好
•   感觉一般般~有种蜻蜓点水的感觉~
•   应该是马克思主义美学思想摘抄。年轻时，看过，感觉还可以。现在看看，不过如此。也许是老马的东西了解多了，就觉得所谓的名家也不过如此了，特别是拉大旗做虎皮的，从头看到底，什么是美学，什么是美，朱老太爷也没有说出个东东来。可惜了我的时间。
•   书被弄皱了，很伤心啊，本来想退的，但是后来很麻烦就算了，我还想如果当当再把要买的书弄皱的话我就不在这里买书了，谢谢诶，大家买的时候最好哦做写备注信息，不然就当面不要了，这很影响！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
•   不知道是不是我悟性太差，感觉太深奥。
•   这本书写得很好，对于我们而言是一本很好的学习美学知识的书。值得一看！
•   确实很不错，美学需要每个人都要有眼光。美是在你的身边，你的眼睛里需要美的发现，不要漠视身边的一切，也不要轻易看不起人家的幸福，其实你才是最关键的。发现美，你的生活就会变得更美好。要认清楚自己现在所处的环境。销售也是一种光明正大的职业，不要瞧不起他，销售就是把产品变成钱的过程。销售人员就是把产品变成钱的人，销售管理的目标就是不断地提高销售收入、降低销售成本，而要想做好这些事，就必须从相关的销售动作开始，我们只有清楚地了解 将产品变成钱的动作，到底都有什么，才能搞清楚哪些事是重要的，哪些事是不重要的，哪些可以管，哪些不可以管；才能从本质上透彻地看清销售的本来面目。
•   朱光潜的这本书采用书信体的形式来和青年讨论关于美和美学的一些问题，娓娓道来，我个人觉得值得一读。此为朱老八十二岁之作，与《谈美——给青年的十三封信》不同。里面的感情有激进之处，但是我觉得恰恰是一个可爱的和令人敬仰的老人形象。分为十三封信，前一篇和最后一篇分别是代前言和结束语，其余则就某些问题（曾经读者请教朱老的一些问题）来讨论美学上的一些专业性的东西。比如艺术的起源，形象思维，浪漫主义和现实主义等等。这本书马克思主义思想太浓厚，撇开政治倾向不谈单就美学、文艺而言，确实还是值得读一读的。尤其朱老学习的热情真是让人感动。而且文中多苦口良言，更不乏醍醐灌顶之句，让人恍然大悟。对我个人来说，帮助蛮大（当然，我不是美学专业的，只是个人之见，呵呵）。其中几点，稍微述说一下：比如提倡专和精，看书不要分散，容易浪费精力。注重学习外语，最好自己动手翻译。学会速写。要学会读透书，即使不透（这需要很长或者一生的时间），也要养成读透书的习惯。等等。至于美学方面的就不引了，不是本人专业。。。里面所引用的一句法国名言我蛮喜欢：“世界对爱动感情的人是个悲剧，对爱思考的人是个喜剧。”呵呵，以上纯属个人之见。
•   对美学有兴趣的话可以读一读！
•   　　买回来才知道，这个版本把原书的几封信精简掉了，并且纸张的质量不够好，很影响读书的心情。
•   包装和纸张不错，也不贵，本来就没多少内容。作为普及美学的读本，有些篇章还有一定的可读性，但是真的想再研究的话，必须读西方文学原著。
•   朱光潜经典作品，是一般读者美学入门的必备教材，既可以自学，也可以用来作为教材。
•   很好的书，到货快，书是全新的
•   书的封面十分精美，里面的纸张质量很好。没有破损。送货态度不错。字体适中。认真看的话就觉得作者语风幽默，而且批判性较强，作者引用了大量文学作品文字，简单易懂。是本好书！
•   第二天就领到了。从这本书还是学到很多东西的..
•   书面上有划痕书角有些有点折。。不过书嘛，，重要的是内容，，能看就行
•   不错吧，虽然被压得有点皱皱的，但是字迹很清楚，纸张也不错，是正品咯。
•   书挺薄，内容有点深奥，太难看懂了，
•   感觉大师有种不得不把马克思主义提到绝对崇高的地位.但每一封信都把其他的好好的说进去了，比如不能只讲物质，要多重视资本主义国家创造出来的东西。带有批判文革时代的遗风。阶级性质还是抹不去地
•   排版较为合理,内容也没有什么删减.纸的材质也不错
•   很轻便的一本书，感觉还可以。订货后两天就拿到了，服务很好。
•   不错，纸张和包装都很喜欢。
•   ，美不胜收，非常喜欢。
•   公司同事买的谈美书简