汉字原型中的政治哲学

出版时间：2008-8  出版社：广东省出版社  作者：罗建平  页数：299  字数：255000  
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内容概要

罗建平先生的《汉字原型中的政治哲学》，是一部深具独创风格的专著。作者以汉字语源和心理原型为经纬，呈现给我们的是他默默耕耘多年的成果——汉字政治哲学体系的建构。    这部《汉字原型中的政治哲学》由绪言、13章正文和3篇附录组成。绪言中作者首先给出了其研究的理论框架和研究方法。这涉及汉字原型的基础理论，是具有开拓意义的研究领域。汉字是中国文化的根，是至为悠久的文化宝库，其价值远远超出书写。汉字的象征性最具心理意义，在无意识心理学看来。汉字中蕴含着丰富的原型，荣格早就认为汉字是“可阅读的原型”。    汉字具有一种符合自然规律。符合人与自然相互作用规律的内在特性。在我们的理解中，汉字本身所内含这种特性，也包含了一种心理原型的意义，能够对人的认知和心理活动产生启发和规范的作用。　　作者的基本方法是以汉字语源为横轴，无意识心理原型为中轴，构成汉字原型的“孵化”机制。本书涉及的政治哲学基本范畴（革命、政治、民族、民主、暴力等）均通过相关字象的“本质”演绎而呈现彼此间的内在联系。这是对政治哲学本土化研究的一个尝试，也是对政治学、原型心理学的“另类”研究的一次尝试。

书籍目录

绪言  一、语言、文字与真理  二、从汉字语源、汉字文化到汉字原型  三、方法和框架  四、目的和意义  五、核心原型与本书的逻辑起点第1章  “战”的语源：鳄鱼凶残与战争原型  一、“战”的文字考古  二、“战”的心理原型  三、战争原型的转化之道第2章    防御和领地意识：从身体到居地的语源意象  一、生理的防护  二、服饰护身  三、从居室安全到村落安全  四、领地意识  五、国家主权和自我意识第3章  从军事攻伐到政治整合：戈兵类文字象征之路  一、古代征战  二、由“伐”而“亲”  三、结语第4章    战争是政治的延续——“战争”与“正”的原型关联：  一、走向政治的“战”和“争”  二、“正”：游牧与农耕的较量  三、“口”与“止”的模式第5章  “政”的语源和政治原型  一、“正”：氏族、部落的原初政治  二、“正”：“道”和“是”的同构  三、“正”和“是”的整合力及其声韵字的蕴意  四、“正”：原型和现实第6章  “城”的原型：圣火的感召力与政治的原始意象  一、圣火与圣地  二、圣火的感应与整合  三、“正”的原型：城市与政治的融合  四、“方”的原型：城市与方国的融合  五、隙地之光：原型的汇合第7章  压制与阉割：“暴”的语源与暴力原型  一、暴力原型  二、暴力结构及其象征  三、暴力原型与现代文明  四、“暴”：同源音训中的象征第8章  “革命”原型：从阴影冲动、人格面具到自性整合  一、阴影的力量  二、阉割情结  三、人格面具  四、阴影和面具的内在关联  五、“命”：自性整合（1）  六、“令”：自性整合（2）  七、革命：卦理卦象的意义第9章  “领导”原型：脖子之道  一、九五之尊  二、阿尼玛和阿尼姆斯原型  三、“道”：自性化之路  四、“领”和“导”的会合第10章  说“统”解“独”：政治统一的语源原型  一、“统”与“充”  二、“充”：自性化及其统合功能  三、“充”的历史原型与大一统的国号密码  四、“独”：兽性的力量  五、大一统与“中”的整合力第11章  “人”和“大”：政治人的原型  一、仁心与时间性  二、人的尺度和礼仪规范  三、大：完整化的象征  四、巨人与大地之子  五、结论第12章  “民”与“主”：政治生活中的意识和无意识  一、“民”：未分化的无意识  二、“主”：意识之光  三、“民”之“主”  四、“民”和“主”：大脑半球的机能对应  五、“民”和“主”的卦象结构第13章  “族”的原型：氏族、民族和民族主义   一、“族”之旗：召唤和凝聚  二、“族”之矢：到达与归属  三、祖：“族”的音义象征（1）  四、足：“族”的音义象征（2）  五、台：“族”之原型的汇合（1）  六、台：“族”之原型的汇合（2）  七、台：“族”之原型的汇合（3）  八、“族”的卦象和易理附录  一、城市探源  二、战略探源  三、“克己复礼”的心理分析后记参考文献

章节摘录

　　第1章　“战”的语源：鳄鱼凶残与战争原型　　一、“战”的文字考古　　二、“战”的心理原型　　三位一体的脑模式很容易使人联想起弗洛伊德无意识地形理论。弗洛伊德把人的精神状态划分为三种：伊德（id）、自我（ego）、超我（superego）。其中爬虫复合体的攻击和性行为与伊德完全一致。伊德（id）即指人的兽性方面，拉丁文或英文作“it”，未出生的胎儿通常称为“it”，以示其精神的原始性，亦即无意识状态。弗洛伊德的后继者荣格将无意识结构拓展为集体无意识，其中心理原型是集体无意识最重要的构成内容。而集体无意识原型保留、贮存着远古以来的记忆，包括爬行动物时代的印象。这种无意识原型平时深藏不露，如同爬虫复合体的脑蛰伏于大脑深处。　　无意识原型非常丰富，有出生原型、力量原型、英雄原型、太阳原型、上帝原型、大地母亲原型、动物原型等。原型是普遍的，“人生中有多少典型情境就有多少原型，这些经验由于不断重复而被深深地镂刻在我们心理结构之中”。其中对人的人格和行为特别重要的原型有人格面具、阿利玛和阿尼姆斯，阴影和自性。而阴影是人原始本能的方面。比任何其他原型都更多地容纳着人的最基本的动物性。

用户评论 (总计6条)

•   汉字知慧，无所不在
  古今之时，时异情同
  从心理学的集体无意识角度，解读汉字的智慧，耳目一新。
  身为中国人，为中国汉字的智慧而骄傲。
  读懂汉字的内在意含，当不愧于生在中国！
•   运用分析心理学的“阴影”概念，结合文字的文化意蕴，做出了了不起的研究
•   喜欢文字的人可以看，看看文字中的潜在世界。
•   我以前经常在这里买书。这本书是我的一位老师的著作，对上面的知识求知若渴。当当的书正品，值得购买、收藏。
•   简单问题复杂化，不是我想知道的汉字蕴含的哲学思想介绍。
•   　　接触到这本书是因为罗老师一次关于“公共”一词的讲座，主要还是从中文的角度来探讨了“公共”所蕴含的一些最基本的观念，包括统治、秩序、容纳、归属等等。不禁想到当年还对罗老师的一些观点提出了质疑，真是初生牛犊不怕虎，随着知识的积累，才发现自己的浅薄。一次讲座就吊足了我的胃口，所以决定借来拜读。
  　　
  　　语言，作为人类文化的一个部分，并不是天然就有的。未经历过社会化的人类没有办法应用语言，从这个角度来看，语言本身有超过其作为交流工具的作用。按照本书的观点，语言是人类生存经验的一种累积，蕴含了人类对这个客观世界的最基本的理解。最为人类共有的一种无意识心理，对语言原型的挖掘可以发现这些人类共通的文化观。从这个意义上来说，人类接受语言、运用语言的过程就是对远古以来人类生存经验的吸纳过程，是一种文化洗礼的过程。
  　　
  　　作者希望透过对汉字原型的解析，来一次时间之旅，可以算是一种文字考古吧。但是这个过程并不轻松，不仅需要严谨的治学精神，还需要灵感的不期而遇，还好作者对中医、易学、心理等多重领域有所涉猎。因此，本书看起来不像一本学术著作，因为里面充满了发散式的联想，在各个领域之间穿插，常常可以看到思想碎片偶然碰撞后产生的巨大火花，每每给人一种酣畅淋漓的感觉。但是细细品味，又有意犹未尽之感，留给了读者很大的思考空间，可见作者高超的驾驭能力。
  　　
  　　可能由于篇幅的缘故和作者研究领域的关系，本书设定了具体的汉字原型的领域——政治哲学。事实上，中国和欧洲传统的政治哲学有很大的差异，这些在其各自的文字中是否有体现？遗憾的是，全书我并没有来得及看完，不知道作者是否在这个角度有所发挥，如果能有后续之作的话会很令人期待。