古文观止-线装经典

出版时间：2010-1  出版社：吴楚材、吴调侯、 《线装经典》编委会 云南出版集团公司，云南教育出版社 (2010-01出版)  作者：吴楚材，吴调侯 著  页数：351  
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前言

诗文同源。古文，作为中国古代文学史上的绚丽奇葩，与诗歌一样出类拔萃，风姿绰约。古文是古代散文的通称，为我国古代的主要文体之一。从先秦至唐宋，再至明清，古文名家辈出、佳作如林，各种选本可谓汗牛充栋。先秦时期的《尚书》是我国最早的散文集。春秋战国时代，学术领域百家争鸣，精彩纷呈的诸子散文随之出现，《左传》与《战国策》便是其中的杰出代表。秦汉时代，又出现了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。中唐时期，韩愈、柳宗元等人一同发起了声势浩大的古文运动。宋时，欧阳修力倡古文，苏氏父子相应和，古文日渐占领文坛。元明清时期的古文继承并发展了唐宋古文运动的精神，其中明代出现了以“前七子”和“后七子”为代表的复古派，主张“性灵说”的公安派等，清代影响最大的古文派别则是桐城派。在众多的古文选本中，《古文观止》堪称最有影响的一部。它最初由清人吴楚材、吴调侯选定，人选之文上起先秦，下迄明末，包括《左传》34篇、《国语》11篇、《公羊传》3篇、《礼记》6篇、《战国策》14篇、韩愈文17篇、柳宗元文8篇、欧阳修文11篇、苏轼文11篇、苏辙文3篇、王安石文3篇……共222篇。《古文观止》中的“观止”二字，出自《左传·襄公十九年》：吴国的公子季札在鲁国赏周乐，至《韶》舞，赞叹“德至矣哉！大矣”，认为无美不具，遂言“观止矣”。书名为“观止”，意为尽善尽美，无以超越。其所录文章大都是各个时代的名作选段，通常出于名家之手，多为语言精练、脍炙人口的佳作，既有长篇大论，又有精美短文。体裁以散文为主，兼顾骈韵二体，囊括史传、策论、赠序、游记、诏书、奏章、檄文、墓志、祭文、论辩、书信等，全面反映了我国古代散文的发展概貌和辉煌成就，值得我们细细品味。

内容概要

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂讨，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口。仿佛若有光，便舍船。从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》。

作者简介

《线装经典》编委会，由几十位出版社资深编辑及策划人组成，是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底，对市场中的图书有很强的把控能力，曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书，在业界赢得了很好的口碑。

书籍目录

先秦文郑伯克段于鄢周郑交质石碚谏宠州吁臧僖伯谏观鱼曹刿论战齐桓公伐楚盟屈完宫之奇谏假道子鱼论战寺人披见文公展喜犒师烛之武退秦师蹇叔哭师齐国佐不辱命楚归晋知蓉吕相绝秦祁奚请免叔向季札观周乐子革对灵王吴许越成祭公谏征犬戎召公谏厉王止谤展禽论祀爰居叔向贺贫王孙圉论楚宝春王正月宋人及楚人平虞师晋师灭夏阳晋献公杀世子申生晋献文子成室苏秦以连横说秦司马错论伐蜀邹忌讽齐王纳谏颜周说齐王冯谖客孟尝君触龙说赵太后乐毅报燕王书卜居宋玉对楚王问秦汉文谏逐客书过秦论文帝议佐百姓诏论贵粟疏狱中上梁王书五帝本纪赞项羽本纪赞秦楚之际月表伯夷列传屈原列传游侠列传序太史公自序报任安书求茂材异等诏答苏武书诫兄子严敦书前出师表六朝文陈情表兰亭集序归去来兮辞桃花源记五柳先生传北山移文唐文谏太宗十思疏为徐敬业讨武望檄滕王阁序春夜宴从弟桃李园序吊古战场文陋室铭阿房宫赋原毁杂说四师说进学解圬者王承福传讳辩争臣论与于襄阳书送孟东野序送李愿归盘谷序送董邵南序祭十二郎文柳子厚墓志铭驳复仇议箕子碑捕蛇者说种树郭橐驼传梓人传钴铒潭西小丘记贺进士王参元失火书宋文待漏院记岳阳楼记谏院题名记义田记朋党论纵囚论梅圣俞诗集序丰乐亭记醉翁亭记秋声赋泷冈阡表管仲论辨奸论刑赏忠厚之至论范增论贾谊论晁错论喜雨亭记凌虚台记放鹤亭记石钟山记前赤壁赋方山子传六国论上枢密韩太尉书寄欧阳舍人书游褒禅山记明文送天台陈庭学序阅江楼记卖柑者言深虑论豫让论象祠记报刘一丈书吴山图记沧浪亭记蔺相如完璧归赵论徐文长传

章节摘录

插图：晋献公打算再次借道虞国以讨伐虢国。宫之奇劝谏虞公说：“虢国是我们虞国的屏障，假若虢国灭亡了，虞国必定不保。晋国狼子野心不可相助，对待外寇一定要重视。我们曾经借路给晋国，已经是过分之举了，怎么能再次借路给他们呢？常言道‘辅车相依，唇亡齿寒’，这就如同虞、虢两国的关系。”虞公却说：“晋国与我国同出一宗，他们难道会害我们不成？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是周太王之子，太伯不遵从父命，所以没能继承王位。虢仲与虢叔都是王季的子孙，是文王麾下掌管国政的大臣，也曾为周王室立下过汗马功劳，如今他们受封的典册还珍藏在盟府之中。但现在晋国却要讨伐虢国，他们对虞国还会心存爱惜吗？何况对于晋献公而言，虞国难道比桓叔和庄伯的后代与其更亲密吗？桓叔和庄伯的后代有何罪过，却遭到晋献公的杀戮，还不是因为他们对晋献公构成了威胁？亲密的人威胁到晋献公，他尚且要将其铲除，更何况如今我国对他们构成了威胁呢？”虞公说：“我们的祭品丰盛而且洁净，神灵一定会保佑我们的。”宫之奇答道：“我听说，鬼神对人不论亲疏，他们只保佑有德之人。所以《周书》记载：‘上天对人不分亲疏，他们只保佑有德之人。’还记载：‘五谷并不芳香，高尚的品德才是馨香的。’又记载：‘普通人的祭品没有什么异同，只有有德之人的祭品才算祭品。’如此说来，如果君主缺乏仁德，百姓就不会和乐，神灵也不会接受他的祭品。神灵所看重的，只有德行。如果晋国消灭了虞国，以他之德向神灵进献祭品，神灵难道不会接受吗？”虞公没有听从宫之奇的劝谏，应允了晋国使者借路的请求。宫之奇便举族迁出了虞国。他说：“虞国今年无法举行腊祭了，晋国这一次会一并灭掉虞国，而不会再次发兵。”冬天，晋国成功灭掉了虢国。晋师返回途中，在虞国安营扎寨，随后伺机偷袭虞国，一举将其歼灭，并俘虏了虞公。

编辑推荐

《古文观止》：线装经典。

用户评论 (总计7条)

•   线装情调，制作古朴。
•   很不错的书，跟书店看到的一样
•   文以载道
•   线装本古文观止
•   《古》本身是本好书，可惜被节选了
•   在校时常听老师提起着本书，好奇，研读中。
•   好大好厚的一本书。