出版时间:2011-7 出版社:上海三联书店 作者:张庆熊,林子淳 编 页数:445
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内容概要
哈贝马斯的著作和研究他的著作,在国内已经很多了,但较为全面反映哈贝马斯宗教观以及知识界和宗教界对此作出反思回应的论文著作,本书却是第一部,堪称走在学术前沿。宗教信仰问题正是自“9.11”事件之后哈贝马斯学术研究的重大转向,代表了他最新的学术探索。这就是本书最重要的出版价值所在。
作者简介
尤尔根·哈贝马斯(Jürgen
Habermas),德国哲学家,社会学家,也是当今最重要的思想家,是西方法兰克福学派第二代中坚人物。
书籍目录
增订版序
初版序
第一部分 宗教与公共领域
《在自然主义和宗教之间》(导论)
公共空间和政治公共领域
公共领域里的宗教:宗教公民与世俗公民的“公共理性运用”的诸认知预设
世俗化的辩证法
宗教、法律和政治——论文化多元的世界社会中的政治正义
“可回收品分类”?——探讨哈贝马斯对宗教的理解的语言哲学前提
第二部分 与教宗对话
民主的法治国家的前政治基础?
什么把世界维系在一起——自由国家的前政治的道德基础
哈贝马斯和拉辛格论理性与宗教对话的可能性和必要性
第三部分 与神学家对话
神学、批判社会理论和公共领域
教会社群作为“话语伦理”的制度基础
内在超越与此岸超越
交往自由和否定神学
第四部分 宗教观分析
哈贝马斯:从否定到肯定
从沟通行动理论到宗教对话
哈贝马斯的“宗教转向”及其局限
为什么哈贝马斯不是神学家?——面向神学的社会学沉思
第五部分 反思与挪用
落实人间的宗教性:哈贝马斯的启蒙
从哈贝马斯及罗尔斯看神学论述在公共领域的相关性
汉语神学在公共领域中的论述进路——对哈贝马斯思想的一种反思性挪用
哈贝马斯、晚期资本主义及解放神学的重建
现代经济体制的宗教维度及反思
现代化过程中的伦理缺位和发挥宗教的积极作用——评哈贝马斯处理政教关系的新构想
增订版跋
初版跋
章节摘录
版权页: (二)沃斯诺夫提出的批判与其说以思想丰富见长,毋宁说以阐释方式取胜;但我在这里只对它几笔带过。无论从思想丰富性而言,还是就阐释方式来说,沃斯诺夫本来都应做大量解释学的准备工作。可是,沃斯诺夫对社会批判理论没有全局概念。我们知道社会批判理论通过反思,在一定程度上将其发生语境复原了出来,并且依靠社会化过程中的语言中介所蕴含的理性潜力。但沃斯诺夫既没有区别开不同的分析层面,也没有想到要对以形式语用主义的语言理论、论证理论以及行为理论为一方,和以社会学的行为理论及系统理论为另一方,在当中作出方法论上的区别;他既没有把形式语用主义所使用的生活世界概念与社会学中的生活世界概念区别开来,也未能在以有关真值、道德、法律的规范操作的话语理论为一方,和以充满经验内涵、带有描述要求的重建,尝试为另一方之间进行划分。显然,他的理论结构是很成问题的。但是,如果不对其建构计划有个较为深刻的了解,就难以讨论为此而抽取出来的异议。 比如说,并不像看上去那样,仿佛我是用光明的未来对抗一钱不值的过去。我所提出的程序合理性概念,根本不能承担起替一切具体生活方式勾画乌托邦远景的重任。我的分析所依靠的社会理论架构最多能导致诊断式描写,从而使充满吊诡的反向发展趋势表现得更加一目了然。
编辑推荐
《哈贝马斯的宗教观及其反思》在一定程度上弥补了原版所收哈贝马斯本人论宗教的译文不多的缺憾,并及时反映哈贝马斯宗教观研究的最新状况,考虑到哈贝马斯本人不是神学家,但他的宗教观则引起神学家的广泛关注和讨论,并对包括汉语神学在内的东西方神学思想产生重大影响。
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