一日一省

出版时间：2011-9  出版社：立信会计出版社  作者：马妍姝  页数：377  

前言

商汤问伊尹怎样才能把天下治理好，伊尹回答说：“如果只是想把天下治理好，那天下不可能治理好；如果想把天下治理好的话，那首先要把自己的身心修养好。”所以说，大凡做事的根本，首先一定要修养身心，完善自身。    修身者，乃自身建设也，是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。在我国历史上，不管哪朝哪代，都把修身视为人生的大事。古人云：“君子不可不修身”、“正心以为本，修身以为基”，可见“修身”乃一个人的立身之本，是一个人成为堂堂君子的第一道门坎。    曾子日：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，他甚至把“修身”提高到能否“齐家、治国、平天下”的高度，并把“修身”列在首位：欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；身修而后家齐，家齐而后国治，并指出在修身、齐家、治国三者中，“修身”是基点，是核心，是每一个人一生都做不完的功课。老子在《道德经》中说：“含德之厚者，比于赤子。”意总是说，德性浑厚高尚的人，好比初生婴儿一样纯洁。又说：“重修身，则无不克。”再有，儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”更指明了个人的修养不仅是处世的条件，而且是成就事业的根本。汉代哲学家王修说过：志向高远的人，能够不断地磨炼自己，以成就大业，没有节操的人，懈怠轻忽，只能成为平庸之辈。    古希腊圣哲苏格拉底曾说：“烈性而桀骜的良种马，如不加以驯服，永远都不会成为最骁勇的千里驹。”人也是如此，禀赋再优良、精力再旺盛、再有可能有所成就的人，如果不接受教育、不学无术的话，也无法成为有用的人。    由此可见，“修身”作为目标，是人的完善，是人格的自我体现；作为手段，是实现最高人生价值的道路和方法。    古人云：“天下根本，人心而已”。“养心”其实质是一个学习的过程、感悟的过程，是一种自我修炼的过程，是以人类的大智大慧充实提高自己的心智与德行的过程。明代哲学家王守仁说：“种树者必培其根，种德者必养其心”。培养一个人的品德，要从“修身”、“养心”，即思想修养这个根基着手。一个品正德高之人，要保持淡定、豁达的心境，就必须时常“养心”，通过“养心”，以“润其身、恒其志、贵其德”。所以说，人生就是一个通过不断“修身”、“养心”而达到自我完善的过程。    时代发展到今天，注重“修身”、“养心”显得尤为重要。因为随着社会的发展，人们往往对如何汲汲争先，求功立名的事情冥思苦想，却忽略了对自身品格的修炼进行深入的思考，而“修身”、“养心”将不再让你局限在一种肤浅的生存状态之中，会让你的存在充满血肉和意义，也让你的灵魂更为高贵，从而达到“身”与“心”的和谐与愉悦，成为每个人臻至卓越的必经之途。    所以．一个人要立于天地之间有所作为，首先是要“修身”、“养心”。那么，怎样才能达到“修身”、“养心”的目的呢？我们知道，“修身”要经过两个重要的过程，其一是内省，内省者，就是要自行省察，自我反省，通过内省，把自己的自在修为与理想道德联系在一起，时刻反省，常常省察，最后养成至高的理想人格；其二是自悟，自悟即自己觉醒、自己觉悟、自己领会、自己理解，通过圣贤文章和大师经典的研读，把对人生的想法和信念与经典结合而得诗书之真谛，博学广知，最终实现自己的人生价值与理想。而这一段不平凡的心路历程，需要个人在修身悟道中自始自终的坚持不懈，并通过不断地努力方能实现。    修身必阅圣贤之书，必读经典之作。《一日一省》旨在帮助人们在今天市场经济社会的复杂环境中，找到人生升华的途径，完成“修身”、“养心”、自我圆满的人生理想。“省”，《说文》意“视也”，《尔雅》日：“察也”。内省者，就是要自行省察，自我反省。孟子日：“权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。”意思是说，物体经过称量才能知道它的分量和长度，世间万物皆如此。人的心理也要经过不停地衡量、反省，才能不断地改善自己，舒展生命之极致。人只有知其短，才能补其过；只有知其陋，才能补其缺。    法国牧师纳德·兰塞姆去世后，安葬在圣保罗大教堂，其墓碑上工工整整地刻着他的手迹：“假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。”一位智者在解读兰塞姆手迹时说：“如果每个人都能把反省提前几十年，便有50%的人可能让自己成为一名了不起的人。”对自己的品德、心态、观念、言行、为人、处事进行反省，反省不高尚之德，不理智之思，不和谐之音，不规范之行，不练达之举，不完美之事，往往能够得到真切、深人而细致的收获。可见，“省”就是通过自我意识来省察自己_言行的过程，是行之有效的修身方法。    《一日一省》撷取大师先哲之智慧，篇篇蕴含振聋发聩、发人深省的生活真理，促使你扪心自省，将你思想中浅薄、浮躁、消沉、自满、狂傲等污垢涤荡干净，让你在反思中重新认识自己，从反思中获取前进的力量。把“省”当成每日的功课，让它深植在你的心里，你就能理清生命的脉络，让你的人生之路变得更加清晰明了。在“省”中，可以总结经验，汲取教训；在“省”中，可以总结过去，规划未来；在“省”中，可以汲取智慧，运筹帷幄，决胜千里。    为了帮助读者更好地理解这些经典之作，更深刻地“省圣人之言，省辞章之意，省道中之理”，编者在每一篇的结尾附上了自己的“编者手记”，希望读者在阅读之余不忘“吾日三省吾身”，从而真正达到“修身”、“养心”的目的。

内容概要

　　《一日一省大全集(超值金版)》撷取了大师先哲的智慧，篇篇蕴含振聋发聩、发人深省的生活真理，促使你扪心自省，将你思想中浅薄、浮躁、消沉、自满、狂傲等污垢涤荡干净，让你在反思中重新认识自己，从反思中获取前进的力量。
　　把“省”当成每日的功课，让它深植在你的心里，你就能理清生命的脉络，并让你的人生之路变得更加清晰、明了。心量有多大，事业就有多大；心能容多少，成就就有多少。

书籍目录

品德
　孝　百德孝为先
　　夫孝，德之本也
　　人之行，莫大于孝
　　大孝终身慕父母
　　众之本教日孝
　　治身莫先于孝
　　夫孝也者，大戒之所先也
　　孝友为家庭之祥瑞
　　忠孝二德，人格最要之件也
　　孝心就是美德
　　子欲养而亲不待
　　打往天堂的电话　　
　善 德以善为本
　　德无常师，主善为师
　　积善成德，而神明自得
　　道善则得之，不善则失之
　　上善若水
　　善者吾善之，不善者吾亦善之，德善
　　君子莫大乎与人为善
　　形相虽恶而心术善，无害为君子
　　心善，无不善也
　　知善知恶是良知，为善去恶是格物
　　论善人与恶人
　　勿以善小而不为，勿以恶小而为之
　　善良是生命的黄金
　　善良是我们的路标
　　守住善良
　诚 诚者人之道也
　容 海纳百川 有容乃大
　真 大道至真
　礼 天之经也，地之义也
心态
观念
言行

章节摘录

版权页：孟子受业于子思之门人。被称为儒家中仅次于孔圣人的“亚圣”。在“孝”的论述方面，孟子对孔子的学说既有继承又有发展。孔子曾说：“孝悌也者，其为仁之本与！”孟子更从人性本善的理论发挥：“亲亲，仁也：敬长，义也。”“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”也就是说.孝亲悌兄是人与生俱来的良知良能，仁义的根本就是孝悌。孟子从人性论的角度发挥“道”，仁义之“道”就在于自身心中，不必舍近求远、舍易从难，“人人亲其亲、长其长，而天下平”。即只要发扬心中的良知良能，亲近自己的父母、尊敬自己的长辈，天下就太平了。这样，以人性论为中介.孟子首先将孔子的孝悌观念与天理自然统一起来，使之获得了至高无上的地位。此外，孟子还认为，“事亲为大”，养老送终这是为人子女者应尽的义务.而养老与送终相比，送终更为重要。“大孝终身慕父母”，孝子最大的孝，莫过于使父母尊贵，并且“永远行孝道，孝道就是法则”。孟子还把人的不良习性与孝联系起来，列举出五种不孝的情况，这实际已经是由孝转而成为对每个人的道德约束了，并由孝爱自己的长辈，进而推广到敬爱别人的长辈，即“老吾老以及人之老”，只要人们有对父母的责任感，把一切行为后果都与敬养父母联系起来，他们的行为就会高尚起来。而且，还会培养起奉献精神，即为了父母，甘愿付出和牺牲。

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《一日一省大全集(超值金版)》：无论是聪明的人还是愚蠢的人，都不可能不犯错误。聪明的人能够改正过错而移心向善，愚蠢的人耻于改正过错而因循前非。移心向善，人的德行便日日更新；因循前非，人的缺点会越积越多。打败内心里的故人清扫心灵上的尘埃反省自己的一言一行反省自己的一举一动反省自己的一思一念反省自己的一得一失。金无足赤，人无完人。人活在世上，谁都难免有这样或那样的缺点和错误，谁都难免有不足之处。罗曼•罗兰说：“在你要战胜外来的敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你能不断地自拔与更新。”成功人士就是通过彻底反省来打败自己内心的敌人，打扫自己思想灵魂深处的污垢尘埃，减轻精神痛苦，净化自己的精神境界。反省是一种心理活动的反刍与回馈。它把当局者变成一个旁观者。把自己变成一个审视的对象，站在另外一个人的立场、角度来观察自己，评判自己。

用户评论 (总计5条)

•   在书店看到过这本书，没有买。快递速度一般，不过态度很好，包装也不错
•   启迪人生 增加积累
•   书印刷质量很好，内容值得一看。
•   还算超值
•   这个有难度，不如那个一日一禅好