出版时间:2003-1-1 出版社:汉语大词典出版社 作者:Olivier Christin 页数:165 译者:花秀林
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内容概要
十六年世纪初,人文学家和神学家纷纷起来,投身于反教会的斗争浪潮。他们反对天主教会滥用职权的行为,提倡回复到从前比较朴实无华的教会。
宗教斗争的开路先锋是路德。数年后,出现了加尔文。他们的思想几乎传遍了整个欧洲,但是后来出现很大分歧。
天主教会进行疯狂反扑和血腥镇压。圣巴托罗缪惨案用沾满鲜血的笔记录了宗教战争,直到1598年,颁布了南特敕令以后,这场战争方告结束。
奥利维埃·克利斯坦向读者介绍了欧洲如何被宗教改革运动折腾得四分五裂,满目疮痍。
作者简介
oliver christin ,毕业于法国高等师范大学 ,现任法国南锡大学讲师、德国哥廷根的法国史课题组副组长。他对新教历史和绘画艺术颇有研究,已发表:《具有象征意义的革命——胡格诺破坏圣像运动》 ,目前他正与弗朗索瓦· 地博艾斯普福鲁克合作,准备重版让· 莫拉努斯有关圣像的论著。
书籍目录
第一章:内部革新还是宗教改革第二章:路德与宗教改革第三章: 加尔文与欧洲宗教改革第四章:天文教反击第五章:动荡年代文献资料参考书目插图目录索引
章节摘录
像路德一样,加尔文似乎生来学习成绩优秀,前程似锦。他从十二岁起就领取教会薪俸,二十岁那年,他改学法律专业。后来,他父亲由于和诺瓦庸财务司铎之间的一场财务纠纷官司,遭受挫折,被驱逐出教会。加尔文原本一帆风顺的学业因此而中断。至于加尔文何时改宗,却很难说清楚,可能在1533年至1534年之间。因为1533年,巴黎大学的新校长尼古拉·柯布(Nicolas Cop)和加尔文一起准备演讲。柯布竭力想把路德的思想放进演讲稿。加尔文因此不得不离开巴黎。在昂古莱姆,他进入一个具有新思想的社会圈子,受到弗朗索瓦一世的妹妹,那瓦尔的玛格丽特的保护。之后,他又到那瓦尔的奈拉克宫廷避难。在奈拉克,他同勒非弗尔会晤。
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发现之旅26。“你们居然把煽动比众自相残杀、自相吞噬、互相掠夺,不择于段进行报复的行为叫做天主教?你们居然把亵渎、凶杀、偷窃、抢掠称为宗教改革?圣徒们说耶稣基督决不希望他的门徒带着武器去布道……那么上帝也决不希望如此神圣的宗教里面混杂着这样多的恶毒行为。”
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