别尔嘉耶夫与俄罗斯文学

出版时间:2009-4  出版社:上海书店出版社  作者:耿海英  页数:429  
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内容概要

  《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学(上海社会科学博士文库:第10辑)》:尼·别尔嘉耶夫作为20世纪初俄罗斯文化复兴运动中宗教哲学最杰出的代表,是第一个在西方赢得了巨大声誉的俄罗斯基督教哲学家。人们很少把作为宗教哲学家的别尔嘉耶夫放入文学领域来探讨。然而,在别尔嘉耶夫一生的精神历程中,他与俄罗斯文学有着千丝万缕的联系。本书分别从别尔嘉耶夫与同时代文学界、别尔嘉耶夫与19世纪经典作家、别尔嘉耶夫的“俄罗斯思想”与俄罗斯文学三个层面探讨别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系。

作者简介

  耿海英(1964-),江苏省邳州人,华东师范大学中文系比较文学与世界文学专业博士生,天津师范大学外语学院副教授。目前致力于探究别尔嘉耶夫与俄罗斯文学的关系,有《别尔嘉耶夫与俄罗斯文学》、《“俄罗斯思想”的文学表达——论别尔嘉耶夫的〈俄罗斯思想〉》、《多极的俄罗斯精神结构——别尔嘉耶夫论俄罗斯精神》等论文发表。

书籍目录

序                                                               引论第一章 别尔嘉耶夫与同时代人:精神的交往 第一节 精神氛围——文学界的宗教探索 第二节 “相应”与“差别”——革命的“兴奋点在别处” 第三节 “美少年”与“伟大的庸人”——别尔嘉耶夫与罗赞诺夫 第四节 哲学之光照亮“词的组合”构筑的历史——别尔嘉耶夫与梅列日科夫斯基第二章 别尔嘉耶夫与陀思妥耶夫斯基:精神的遭遇 第一节 上帝从另一世界取来种子——《陀思妥耶夫斯基的“宗教大法官的传谖S》 第二节 “一锅浓郁鲜美的肉汤”——《列·托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基》 第三节 投射与吸纳——从《自由的哲学》到《自我认识》 第四节 精神的遭遇——《大法官》等四篇专论 第五节 思想的盛宴——《陀思妥耶夫斯基的世界观》第三章 别尔嘉耶夫与托尔斯泰:精神的超越 第一节 为了善的目的而被肯定的谎言——论托尔斯泰对文明之谎言的揭露 第二节 一种被忘记了的力量——上帝的干预——论托尔斯泰的“勿以暴力抗恶”与无政府主义 第三节 另一种“伊凡·卡拉马佐夫的造反”——论托尔斯泰的虚无主义第四节 “末世论”的出走——其他问题第四章 别尔嘉耶夫与果戈理:精神的透视 第一节 非现实主义的果戈理——对果戈理的重新定位……第五章 别尔嘉耶夫的“俄罗斯思想”与俄罗斯文学:精神的建构 余论参考文献后记

章节摘录

  第一章别尔嘉耶夫与同时代人:精神的交往有时候一些人来到世界,  以其鲜活的生命之火照亮了我们。  ——书摘  一般来说,在界定19世纪末20世纪初的俄罗斯时,人们喜欢将“宗教复兴”作为其特征之一。其实,在整个社会思潮层面,在最广大的民众中,并没有什么宗教复兴,而恰恰是宗教信仰衰落的低谷、无神论高涨的时代(这里不把“无神论”也作为一种“不信神的宗教”来看待)。这是俄罗斯经历了彼得大帝以来的现代化改革,尤其是经历了19世纪40年代以来的唯物主义思潮的冲刷与洗礼,以及马克思主义在19世纪末传人俄罗斯之后的结果。正是在这样一个背景之下,在俄罗斯范围很小的圈子里的一批精神精英,转向俄罗斯的传统哲学和宗教思想,转向发掘陀思妥耶夫斯基、索洛维约夫的思想遗产,在精神领域进行了一场更新运动,形成了一种“新宗教哲学精神”。  ……

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