语文新课标必读经典·世界上下五千年

出版时间：2010-11  出版社：黄山书社  作者：余耀东 编  页数：200  

内容概要

文明古国埃及有哪些伟大的成就？古希腊和古罗马的历史为何如此辉煌？中世纪的世界为何动荡不安？英国人是怎样把国王送上断头台的？阅读世界历史，余耀东编写的《世界上下五千年》就可以解开这些谜题。
印度为什么到现在仍然有如此多的“贱民”？中东地区为什么总是战乱不断？为什么当今世界发达国家大多在西方？俄罗斯为什么是当今世界领土面积最大的国家？这些问题，都可以从《世界上下五千年中找到答案。

书籍目录

第一章 世界文明古国
　美尼斯统一埃及
　腓尼基人的商业帝国
　汉谟拉比统一两河流域
　巴比伦的空中花园
　印度的种姓制度
　波斯帝国的兴起
第二章 古希腊和古罗马
　希腊人的城邦
　全民皆兵的斯巴达
　梭伦改革
　双雄争霸
　亚历山大帝国
　罗马城的建立
　斯巴达克起义
　罗马三巨头
　基督教的兴起
　西罗马帝国的灭亡
第三章 中世纪时期的世界各国
　墨洛温王朝的建立
　查理曼帝国
　神圣罗马帝国
　十字军东征
　百年战争
　阿尤布王朝的兴起
　俄罗斯的第一位沙皇
　日本幕府的形成
　君士坦丁堡的陷落
第四章 近代大国的兴起
　国王上了断头台
　美国独立战争
　法国大革命
　彼得大帝改革
　“铁血宰相”俾斯麦
　明治维新
第五章 民族解放斗争
　海地独立
　多洛雷斯的呼声
　“南美华盛顿”圣马丁
　爪哇大起义
　印度反英大起义
　马赫迪起义
第六章 科学文化巨人
　达·芬奇
　米开朗琪罗
　莎士比亚
　伽利略
　贝多芬
　安徒生
第七章 两次世界大战
　“一战”的导火索
　凡尔登战役
　巴黎和会
　法西斯的崛起
　慕尼黑阴谋
　诺曼底登陆
　东京大审判
第八章 战后世界风云
　圣雄甘地
　以色列建国
　苏伊士运河危机
　切·格瓦拉
　柏林墙的倒塌
　海湾战争

章节摘录

　　巴比伦的空中花园　　古巴比伦王国灭亡以后，两河流域先后被赫梯人、加喜特人占领。公元前729年，这一地区被亚述王国吞并。公元前7世纪，闪族人的一支迦勒底人从西部沿海沙漠迁到这里，以巴比伦为首都建立了一个王国。为了和古巴比伦王国相区别，人们称这个国家为新巴比伦王国。　　公元前630年，迦勒底人的领袖那波帕拉萨趁亚述内乱之机，逐渐取得对巴比伦地区的控制。公元前626年，他自立为巴比伦王，与米底王国结成联盟，并在公元前612年消灭了亚述王国。亚述王国灭亡后，领土被新巴比伦王国和米底王国瓜分。新巴比伦王国分到了亚述王国的西部领土，即两河流域南’部、叙利亚、巴勒斯坦及腓尼基地区。　　公元前607年，年迈的那波帕拉萨把军权交给了儿子尼布甲尼撒二世，自己只负责管理国家的内部事务。当时，摆在尼布甲尼撒二世面前的首要任务，是同埃及争夺亚述王国的部分遗产——叙利亚和巴勒斯坦。为了对抗埃及，巴比伦王国继续与米底王国结盟，尼布甲尼撒二世与米底公主阿米蒂斯结了婚，以巩固两国的关系。　　公元前604年8月，那波帕拉萨去世，尼布甲尼撒二世继承了王位。尼布甲尼撒二世把首都巴比伦城建成一座堡垒般的城市。就是用今天的标准来衡量，这座城市也是非常壮观的。它的城墙大约有8.5米高，是由砖砌和油漆浇灌而成的，全长达22.2公里，四匹马拉的战车可以在宽阔的城墙上奔驰。全城有100扇用铜做成的城门，城墙周围是很深的护城河，幼发拉底河穿城而过。　　尼布甲尼撒二世非常宠爱自己的王后。王后是米底人，受不了巴比伦的烈日和风沙，患上了思乡病。于是，尼布甲尼撒二世令工匠按照米底地区的景色，在他的宫殿里建造了一个阶梯形的花园，层层叠叠的阶梯上面栽满了奇花异草，并在园中开辟了幽静的小道，小道旁则是潺潺的流水。　　花园高居空中，绿树成荫，鲜花绽放，王后在花园中畅游时，也不会被其他人看见。这个花园深得王后的欢心，她的病也逐渐好了。由于花园比宫墙还要高，给人的感觉就像是悬挂在空中，因此被称为“空中花园”。　　那么，这座空中花园是怎样建造起来的呢？原来，它是建在无数根高大的巨型圆柱上的，支撑花园的石柱高达20多米。灌溉花草的水是从幼发拉底河中抽上来的，再经过圆柱往上输送。花园的地面土层深厚，不但可以植草种花，还可以栽种大树。　　当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们，老远就可以看到空中花园上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。后来，空中花园被誉为“世界七大奇迹”之一。从此，空中花园更是闻名遐迩。　　公元前4世纪末，巴比伦转向衰落，巴比伦城也逐渐湮没于荒烟蔓草间，空中花园也不复存在。1899年，一批德国考古学家在巴格达市郊的幼发拉底河畔进行考古发掘，发现了巴比伦城的遗址。他们在发掘南宫苑时，挖掘出一个半地下的、近似长方形的建筑物，面积约为1260平方米。这个建筑物由两排小屋组成，每个小屋平均只有6.6平方米。两排小屋由一个走廊分开，周围被高而厚的围墙所环绕。考古学家们分析，这些小屋可能是空中花园的水房，旁边的水槽则是用来安装压水机的。考古学家认为，这个地方很可能就是传说中的“空中花园”的遗址。　　由于到目前为止，考古学家在所发现的巴比伦楔形文字的泥版文书中，还没有找到有关空中花园的确切文献记载，因此，它的真实面目至今依然是个谜。　　印度的种姓制度　　印度的名称起源于印度河，印度的原始居民是达罗毗荼人。20世纪20年代，考古学家在印度河谷先后发现了几个古代城市遗址，著名的有哈拉帕和摩享佐·达罗，因此产生于这一区域的文化统称为“哈拉帕文化”。历史学家认为，哈拉帕文化的创造者就是达罗毗茶人。　　公元前2000年中叶，属于印欧语系的许多部落从中亚细亚经印度西北方的山口，陆续进入印度河中游地区。这些人是白种人，他们自称“雅利安人”，意思是高贵者，以和皮肤黝黑的达罗毗荼人相区别。雅利安人是游牧民族，他们生性剽悍，能征善战。达罗毗荼人不是他们的对手，很快就被雅利安人征服了。经过几个世纪的武力扩张，雅利安人逐步征服了整个印度北部地区。　　入侵印度后，雅利安人吸收了达罗毗荼人的先进文化，由游牧转为定居的农业生活，并逐渐向奴隶社会过渡。由于雅利安人对达罗毗茶人的征服和奴役，以及雅利安人内部贫富的不断分化，雅利安社会中逐渐形成了森严的等级制度，这就是种姓制度。　　“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。　　婆罗门是祭司贵族。他们主要掌握了神权，负责占卜祸福和报告农时季节，社会地位最高。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握神权之外的一切权力。婆罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，是社会中的统治阶级。　　吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，他们实际上处于奴隶的地位。　　为了维护自己的统治，婆罗门把种姓制度的出现用神话来解释。他们说，巨人普鲁沙死后，天神梵天用他的嘴造出了婆罗门，用他的双手制成了刹帝利，用双腿制成了吠舍，用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬：只有循规蹈矩、安分守己的人，来世才能升为较高的种姓；否则，就会被降为较低的种姓。　　为了维护种姓制度，统治阶级还制定了许多法律，其中最典型的是《摩奴法典》。相传，摩奴是大神梵天的儿子。他为了确定人间各种人在社会上的应有次序，确定婆罗门和其他种姓的义务，制定了这部法典。　　‘　　《摩奴法典》首先确认婆罗门是人世间一切的主宰，而首陀罗只能温顺地为其他种姓服劳役。首陀罗不能积累私人财产，不能对高级种姓有任何不敬的言行。婆罗门和刹帝利则有权剥夺首陀罗的一切。　　每个种姓都有自己的机构，处理种姓内部的事务，并监督本种姓的人严格遵守《摩奴法典》及传统习惯。如果有人触犯了法典，轻则由婆罗门祭司给予处罚，重则开除出种姓。　　被开除出种姓的人被称为贱民。贱民只能居住在村外，不可与婆罗门接触，只能从事最低贱的职业，如抬死尸、清除粪便等。走在路上时，贱民要佩戴特殊的标记，口中要不断发出声音，或敲击某种器物，以提示高级种姓的人及时躲避。婆罗门如果接触了贱民，则被认为是一件倒霉的事，回去之后要举行净身仪式。　　直到今天，在印度仍然保留着种姓制度的残余。尽管印度独立以后废除了种姓制度，印度的宪法也明文规定不准歧视低种姓群体，但是种姓制度对今天的印度社会仍然有着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门，人口总数只有印度总人口的百分之四，却占有接近半数的议会席位。　　……

用户评论 (总计5条)

•   孩子以前看电视的时候总是对历史提出很多问题，希望她能在这类书里面找到准确的答案。真的不错
•   老师要求买的，增加孩子阅读量，增长知识不错。
•   很好，好好好，送来时皱了
•   买来送人，还不错。
•   这本书还不错，很适合小学生