出版时间:2010-10 出版社:山东画报出版社 作者:(日)奥玄宝 页数:96 译者:杜斌 注解
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前言
如今已遍及全球的饮茶之风起于中国,所以饮茶之具——主要是茶壶,即茗壶——也最早在中国诞生。茗壶产生的准确时间已不可考,但据唐李济翁《资暇录》记载,溯源可至于唐代宪宗元和(806-820)初年的“注子”。“注子”是一种口小肚大、“盖、嘴、柄皆具”的陶品,样式已经很像今天普通的茶壶了。后人把泡茶叫“点注”.就是从唐代茶壶称“注子”而来。但是到了唐末,不知何故人们不喜欢“注子”这一名称了,又因为造型去其柄,从而改称“扁提”。至宋代饮茶之俗日益讲究,宜兴紫砂壶兴起,壶艺渐成为一门艺术,经明清的发展乃大行其道。却又晚至明代,才有了记述紫砂壶历史的专书,即明万历至崇祯年间周高起所著《阳羡茗壶系》。此后较著名的茗壶史著作有清代乾隆、嘉庆年间吴骞所著《阳羡名陶录》,稍晚值得注意的这类著作就是日本人奥玄宝所著的《茗壶图录》了。
内容概要
《茗壶图录》分上、下两卷。上卷为文字,由源流、式样、形状、流錾、泥色、品汇、大小、理趣、款识、真赝、无款、*捏、别种、用意等14章节,系统论述茗壶的历史与制艺、品赏等;下卷为图式,包括壶形与款识等。故此书图文并茂,特色鲜明,是研究明清茗壶特别是其在日本流传历史的颇有价值的专著。三洲长口((叙》云:“兰田奥君嗜风雅,顷著《茗壶图录》为三十二先生立传,详系谱,分形式,辨名色,别性情,有论有赞,有抑扬褒贬,名为茶壶史亦可,好事之癖可谓入骨。顾其爱博,故不偏隘;其鉴精,故不虚诡。固异世之栩栩骄夸者之所为,而又能以文雅助其韵致,盖真能知壶真能知茶者。”诚为此书之知音。 本书以清光绪二年石印本(简称“石印本”)为底本,校以l936年邓实、黄宾虹《美术丛书》本(简称“美术本”),并参考诸家研究成果进行整理。整理工作主要在校正错讹,疏解字词,在原本黑白图片的基础上增加彩图,使读者能够更直观地了解相关茗壶。这次整理希望能够为读者提供一个可靠而又方便阅读的本子,但由于水平所限,难免存在错误与不足,则敬祈专家读者指正。
作者简介
注释 解说词:杜斌 合著者:(日本)奥玄宝
书籍目录
自序叙《敬壶图录》序后序凡例卷上卷下跋主要参考书目
章节摘录
插图:卷上源流陶之由来邈矣,见于《周礼-考工记》、《礼记》、《春秋》、《史记》、《韩非子》诸书。而李唐以来,有陶窑之设,至明清尤盛矣。然元末明初,未见所谓“茗壶者”。及读周高起《阳羡茗壶系》,始知其制滥觞于明金沙寺僧,僧传之供春。供春之后,有董翰、赵梁、元锡、时朋、李茂林数子,皆为名工。而时大彬者杰出,能仿供春,得手心,应于手。《文房肆考》日“有时大宾以紫泥烧茶壶(大宾盖大彬)”是也。大彬传之李仲芳、徐友泉、,欧正春、邵文金、邵文银、蒋伯〕芩、陈俊卿。而李、徐尤获其髓,名不让于大彬,盖出蓝之才也,陶肆谣云“壶家妙手称三大”是也。又有陈用卿者,负力尚气,自成一家。蒋志雯亦有名。陈信卿专学时、李,闵鲁生博仿诸家,共得其妙。陈光甫仿供、时而为人室,陈仲美、沈君用各造物象诸玩邸。邵盖、周后溪、邵二孙,并万历间人。周季山、陈和之、陈挺生、承云从、沈君盛,并天启、崇祯间人。01。以上八人,皆一时之名手。陈辰巧镌款识”。徐令音、项不孙、沈子澈,亦明季人。陈子畦、陈鸣远、徐次京、惠孟臣、葭轩、郑宁侯,年代并不可考,而鸣远、孟臣名尤显。至清则许龙文,工于花卉、象生。又有以“姑苏留佩”四字为款识者,未详为谁。陈曼生、瞿子冶,共风流好奇人,而制作甚雅。又有彭年、逸公、符生、树生诸子。
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《茗壶图录》:兰田奥君嗜风雅,顷著《茗壶图录》为三十二先生立传,详系谱,分形式,辨名色,别性情,有论有赞,有抑扬褒贬,名为茶壶史亦可,好事之癖可谓入骨。顾其爱博,故不偏隘,其鉴精,故不虚诡。固异世之栩栩骄夸者之所为,而又能以文雅助其韵致,盖真能知壶真能知茶者。
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