往事新编

出版时间:2012-9  出版社:海天出版社  作者:许渊冲  页数:255  字数:137000  
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前言

  柳鸣九深圳海天出版社似乎颇有点“散文随笔情结”,前几年,他们请季羡林先生主编了一套“当代中国散文八大家”丛书,效果甚好。于是,他们再接再厉,去年又策划出新的书系“世界散文八大家”。可惜此时季老先生已经仙逝,他们只好等求其次,请柳某出面张罗。此“世界八大家”,召集实不易,飘洋过海,总算陆续抵岸。但书系尚未全部竣工之际,海天又策划了一套新的文丛,以现今健在的著名文化人的散文随笔为内容。大概是因为柳某与海天已有一次愉快的合作,自己也常写点散文随笔,又身居“人杰地灵”的北京,便于“以文会友”,于是,海天又要柳某出面张罗。这便是这套书系产生的来由。什么是散文随笔?前几年,一位被尊为大师的权威人士曾斩钉截铁地谓之为“写身边琐事”。我曾努力去领悟其要义,但就自己有限的文化见识,总觉得这个定义似乎不大靠谱。就“身边”而言,散文随笔的确多写与自己有关的人或事,但远离自己的人与事入文而成经典散文者实不胜枚举;就“琐事”而言,散文随笔写人写事确讲究具体而微,知微见著,以小见大。但以经国大业,社稷宏观,高妙艺文,深奥哲理为内容的名篇也常见于青史。不难看出,对于散文随笔而言,“题材不是问题”,任何事物皆可人散文,凡心智所能触及的范围与对象,无一不可成就散文也。故此,窃以为个人心智倒是散文的核心成份。那么,究竟何谓散文呢?散文的基本要素究竟是什么呢?如果用定义式的语言来说,散文就是自我心智以比较坦直的方式呈现于一定文学形式中,而自我心智者,或为较隽永深刻的自我知性,或为较深在真挚的自我感情。说白了,如果是思想见解,当非人云亦云,而多少要有点独特性,多少要有点嚼头与回味;如果是情感心绪,那就必须是真实的、自然的、本色的、率性的,而要少一些矫饰,少一些虚假,少一些夸张。是的,尽可能少一些,如果不能完全杜绝的话。诗歌中常有的那种提升的、强化的、扩大的感情似乎入散文不宜,还是让它得其所呆在诗歌里吧。至于“一定的语言文学形式”,不外意味着两点,一是非韵文的,这是散文有别于诗歌的最明显的标志;二是要有一定的修饰技巧,一定的艺术化,这则是散文随笔不同于公文告示、法律条文、科普说明以及各种“大白话”的重要标志。这便是我所理解的散文随笔。我在自己的学术专业之外也经常写一些散文随笔,就是按照自己以上的理解来“炮制”的。今天,我被委以主编重任,也是按照自己以上的理解来操作的,至于我在自己的散文随笔中是否完全实践了自己的理念,是否达到自己的理念,在这次主编工作中是否有不合理、不人情的要求与安排,那就很难说了。呜呼,知与行的脱节与矛盾,人的永恒悲剧也。出版社策划这个书系的时候,规定约稿对象为当今的文化名家。当今的文化名家种类何其多也:有在荧屏上煽情与讲道的主持人,有靠摆Pose与哭功而大富特富的影视大腕,有靠搞笑与搞怪的演艺奇才……人人都在写散文随笔,这大有成为当今散文随笔的主旋律之势。但按我个人的理解,这里所讲的文化名家不外是两种人,即具有作家文笔的著名学者与具有学者底蕴的著名作家,这两者的所长正是我对何为散文理解中所谓的“心智”这一大成份。由于我自己的圈子所限,这一辑的约稿对象全是上述的第二种人,即具有作家文笔的著名学者,而且基本上都是弄西学的学者或游学国外多年的学者,多散发出一点“洋味”的人。学者写散文似乎有点“不务正业”,有点越界,侵入了文学家地盘。但对于学者来说,特别是对人文学者来说,却完全是性之所致,是一种必然。他本来就有人文关怀、人文视角、人文感情,这种心智状态、心智功能,一触及世间万物,就莫不碰撞出火花。只要有一点舞文弄墨的兴趣、冲动与技能,自然而然就可以产生出有点意思的散文随笔了。虽说舞文弄墨也是一种专门技能,需要培养与操练,但对于弄西学的人文学者来说,整天在世界文库里打滚,耳濡目染,这点技能是可以无师自通的。况且,人文学者于散文更有自己的优势,毕竟,他的知性是向全人类精神文化领域敞开的,他的目光是向全世界各种事物投射的。其散文随笔的题材,自是更为丰富多样,投射观察的目光自是更为开阔高远。而得益于世界各种精神文化的滋养,其可调配的颜色自是更为丰富多彩:说不定,也许我们这个时代有意思的散文随笔正是出自学者笔下呢,学者散文实不容当代文学史家忽视也……不能再说下去了,再说下去就会变成“王婆卖瓜”啦,不过,我还是相信,这一辑学者散文也许能给文化读者多多少少带来一点不一样的感觉。2012年5月

内容概要

人文学者的知性是向全人类精神文化领域敞开的,他们的目光是向全世界各种事物投射的。其散文随笔的题材,自是更为丰富多样,投射观察的目光自是更为开阔高远。
《往事新编》是北京大学外国语学院许渊冲的散文作品集。《往事新编》精选了他的散文和随笔,展示了他在文学上的才华。

书籍目录

前言
第一部分 青春之歌
青春之歌
清华大学三大传统
柳无忌教授讲西洋文学
和钱锺书先生谈文学翻译
冯友兰教授谈哲学
和程抱一谈诗歌翻译
第二部分 逝水年华
大学毕业之后
出国之前
出国日记
留学日记(一)
留学日记(二)
回国之前
回国日记

章节摘录

  青春之歌一个平平常常的人,怎么会做出不平常的事?怎么能把一个国家创造的美,转化成为世界各国很多人能欣赏的美?怎么能使一个中国人写的外国文,可以和外国的作家比美争辉,从而在某一方面使一个受压迫,受欺凌的民族,克服自己不如人的心理?20世纪的美国作家福克纳说过:他会在小说中写他怎样成为自己的。他是一个不算平凡的人,自然会做出不平凡的事。一个平凡的人,怎能做出不平凡的事,转变成为不平凡的人,那就不容易了。19世纪英国作家赫兹利特说过:“值得回忆的事,是生活中的诗。”一个平凡人回忆的,恐怕就不是诗而是散文了。我这个平凡的人,20世纪20年代第一年出生在一个平凡的家庭,我的父亲也很平凡,给我第一个不平凡的印象,是他有一次工作后回家,忽然伏在书桌上哭了起来,说是一个月薪水40元(那时小学老师月薪约60元),现在要打七折,只发28元,房租要交12元,只剩下16元,一家五口,连饭都吃不饱(那时学生伙食费每月约5元),怎能生活下去?这使我开始了解生活的困难,知道父亲身上养家糊口的重担,自己一个孩子,只有好好听父亲的话,做父亲要我做的事,父亲只是要我好好读书,学到一门本领,将来可以赚钱过活。但我1926年入小学,那时家庭经济情况好转,我能学什么本领呢?我父亲有一个堂兄,在乡务农,我们称他为乡下大伯。他最小的儿子比我大4岁,抗日战争期间参军,后来升到少将,是我们家里军阶最高的兄弟。乡下大伯会讲《三国》,他农闲时进城住在我们家里,我们就围着听他讲《三国》的英雄人物。所以我小时候想学的本领,就是做个英雄。我还记得他给我们讲的张飞生擒严颜的故事。张飞围攻严颜坚守的城市,严颜不敢出城应战,张飞只好撤军。严颜看见张飞手提丈八蛇矛,带领军队撤退,快撤完时,严颜打开城门,杀出城来抢夺后军粮草。不料后军忽然杀出一员大将,手舞丈八蛇矛,把严颜刺下马来,活捉了去。这员大将不是别人,正是张飞。原来前面的张飞是一个身材相仿的副将假冒的,真正的张飞却混在后军之中,到了紧急关头才杀出来。可见张飞不但勇猛善战,而且有勇有谋。但我小时候只知道张飞的勇猛,看不出他的谋略。要学他的英雄本领,首先要有他的丈八蛇矛,那时市场上有小贩卖木刀木枪,给小孩做玩具,木柄上还漆了红色,镶了金边,对男孩很有吸引力,要卖四五角钱一把。我要父亲给我买枪,父亲嫌贵,说你喜欢英雄故事,还是给你买本《三国演义》《封神演义》吧。这是父亲第一次给我买的书。《封神演义》写的是3000年前周武王讨伐商纣王的故事,纣王暴虐无道,宠信美人妲己,杀害忠臣良将。这使我小时候就恨昏君,甚至对美人也有偏见,正面人物我喜欢的是少年英雄杨戬。尤其是读了《西游记》之后,读到大闹天宫的孙悟空都打不过二郎神杨戬,对他更是佩服得没话说。但是怎样学习这位少年英雄呢?那时卖香烟的商人在每包香烟中赠送一张广告画片,画的都是英雄人物。我哥哥比我大4岁,他在海盗牌香烟中得到了一张杨戬的画片,这个英雄头戴金盔,身披金甲,两眼之间有只神眼闪闪发光,手上拿着一把三尖两刃刀,脚后跟着一只哮天犬。哥哥就把杨戬和三国的英雄画片来做战争的游戏,连齐天大圣孙悟空都不是他的对手,三国英雄自然纷纷败下阵来。我们在小学时就这样纸上谈兵,过了一点英雄瘾。关于武王伐纣的故事,后来我在《诗经·大明》中还读到过两段。现在把这两段的原文和我当时读得懂的语体译文抄在下面:殷商之旅,殷商派出军队来,其会如林。军旗密密树林样。誓于牧野:武王誓师在牧野:“唯予侯兴。“我周兴起军心壮,上帝临汝,上帝监视着你们,无二尔心。”休怀二心要争光!”牧野洋洋,广阔牧野作战场,檀车煌煌,檀木兵车亮堂堂。驷源彭彭。四马威武又雄壮。维师尚父,三军统帅师尚父,时维鹰扬,好像雄鹰在飞扬,凉彼武王,协助武王带军队,肆伐犬商,指挥三军击殷商,会朝清明。一朝开创新气象。《诗经》描写三军统帅姜子牙,并不像杨戬一样身披金盔金甲,只是简单把他比做展翅的雄鹰。于是我才想到英雄人物并不一定要全副武装,而是可以智力胜过体力的。但是香烟画片上的姜子牙,是一个坐在水边钓鱼,愿者上钩的老人,钓鱼竿哪里比得上三尖两刃刀的英雄气概呢!所以理性知识的萌芽一下就被感性知识压倒了。等我升人中学之后,初中一年级在图书馆读到西方荷马史诗《伊利亚特》的故事,史诗中描写的英雄赫克托却既是感性,又是理性的英雄,如:冲锋陷阵我带头,论功行赏不落后。描写的美人也不像妲己那样迫害忠良,如天后,智慧之神和爱神三个女神要特洛亚王子巴黎斯评判她们哪个最美。天后答应给他一个王国,智慧女神可以使他成为天才,爱神只能给他一个美人,他却认为爱神最美。从希腊的神话故事看来,荷马把天后写得和人间的皇后一样,要和嫔妃争风比美,把智慧女神写成才女,把爱神写成重情的女郎,这就是说,西方把神写成人了。而中国的《封神演义》恰恰相反,却把人写成了神。如写姜子牙能撒豆成兵,杨戬会七十二般变化,都是说凡人有神仙的本领。  ……

编辑推荐

  许渊冲在国内外出版中英法文著译100余部,被中国翻译协会授予“翻译文化终身成就奖”。《往事新编:许渊冲散文随笔精选》精选了他的散文和随笔,包括青春之歌、清华大学三大传统、柳无忌教授讲西洋文学、出国日记等,展示了他在文学上的才华,是一本了解许渊冲的好书。

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用户评论 (总计1条)

 
 

  •   书不大,质量好,内容充实
 

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