中国插花史研究

出版时间：2012-9  出版社：西泠印社出版社  作者：黄永川  页数：309  
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内容概要

《邓一光文集》收录了湖北省作家协会副主席、武汉市文学院院长、著名作家邓一光的13部作品，是迄今为止硬汉作家邓一光收录经典作品最多、最完善的作品集。《我是我的神（上下）》是一部读后让人觉得异常沉重的小说，全书弥漫英雄之气和悲悯情怀，讲述了在巨大的历史变革下乌力图古拉一家两代人的坎坷人生。小说用动人的笔调阐释了生命与情感、罪恶与救赎、战争与和平、存在与死亡的关联与对抗。《我是我的神（上下）》这部小说塑造了很多成功的形象。大气粗犷的乌力图古拉、坚强美丽的萨努亚、玩世不恭的乌力天扬、知恩图报的卢美丽、沉稳内敛的葛军机、穷尽一生追求自由的乌力天赫、美丽虚弱的简雨槐、敢爱敢恨的简雨蝉……这些人物都极有个性，但是这些极具个性的人物却都有一个巨大的共性——善良。因其善良，才使这群人多了很多世俗的痛苦与纠结；才让他们在那个特殊的年代里体会到了比别人更多的人性之恶与人性之美！乌力天扬是这部小说中贯穿始终的人物，在乌力图古拉一家由盛而衰的过程中，乌力家的人死的死、伤的伤、走的走、呆的呆，唯有他，清醒地目睹了整个过程，这也使他成为承受痛苦最深的一个人。乌力天扬在“文革”
中及“文革”后所承受的一切苦难，也许只是那个特殊年代中众多命运相同的人的一个缩影，但仅从这个缩影身上，我们也能看到人格分裂、价值观混乱对人类造成的灾难有多深重！作者的悲悯情怀在乌力天扬的身上得到了巨大释放！

作者简介

　　黃永川，台灣嘉義人， 一九四四年生，先後畢業於台灣師範大學藝術系及中國文化大學藝術研究所，
一九七九年考取公費留學英國大英博物館，從事博物館學及美術史之專題研究，除擅長美術文物史及國畫創作外，兼治中國插花藝術史論。
　　黃氏曾任台灣歷史博物館館長，中華花藝文教基金會創辦人，現任董事長，兼任台灣師範大學美術研究所及台灣藝術大學教授，中華海峽兩岸文化資產交流促進會名譽理事長。著有《六朝時代新興美術之研究》《善業塗造像之研究》《黃永川作口叩集》《黃永川書畫集》等書。
　　插花為中國優美藝術之一環，影響日韓甚深，卻被國人所忽略。黃氏感於此道之重要，潛心研究，史論與技術並行，先後著有《中國古代插花藝術》《中國古典節序插花》《中國茶花之道》《中國插花藝術》《瓶史解析》《瓶花譜解析》《采芹齋花論》等書，部分被選譯英日文等傳世，本書為黃氏多年來從事中國插花史研究之總结與成果。

书籍目录

序
摘　要
自序
第一章　绪論
第二章插花藝術的起源
第三章　先秦至魏晉南北朝——插花形式的醞釀與成立
　第一節　先秦——花文化的曙光　
　第二節　漢代——插花形式的濫觴　
　第三節　魏晉南北朝—插花形式的成立　
　　甲、概說——花事及其背景
　　乙、魏晉南北朝的插花概況及其風格
第四章　隋唐五代——插花藝術的黄金时期
　第一節　隋唐時代的插花藝術　
　　甲、概說——花事及其背景
　　乙、隋唐的插花學——《春盤賦》及《花九錫》的誕生
　　丙、隋唐的插花概況
　　丁、隋唐的插花風格——圖花、詩樂與酒賞
　　戊、隋唐插花藝術之東漸
　第二節　五代的插花藝術　
　　甲、概說——花事及其背景
　　乙、五代的插花學——《花經》《五宜說》與『占景盤』
　……
第五章　宋代——插花艺术的鼎盛期
第六章　元代——插花艺术的沈滞期
第七章　明代——插花艺术的沈滞期
第八章　清代——插花艺术的衰微期
第九章　结语
中国插花史大事记
重要参考书目

章节摘录

版权页：   插图：    二、瓶花的成立 至于瓶花，史上记载最早的要算是《南史》了。《南史•晋安王子懋传》有此一段：「有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其茎，欲华不萎。」 子懋，平安人，字云昌，齐武帝第七子，七岁时母阮淑媛病危，故请僧侣为母祈福。此段记述当时有人以莲花献佛，众僧以铜罂盛水，以维持花色新鲜，子懋流涕礼佛并称：「若母能因此病愈，此花当于斋毕之前，仍能维持新鲜不萎。」果然七日斋毕，花开更为鲜红，且罂中长有根须，其母病情因而痊愈云云。 罂为口小腹大的水器，与前章印度所谓的卡拉萨贤瓶造型相似，为佛案常见的瓶式花器。 陆凯有梅花诗说：「折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。」就是他正采花时，巧逢驿使，故随将折好的花选托其转赠远方的友人范蔚宗以表思念之情。他平常出外探花折花并不专为插鬓，尤其梅枝生硬尤少插鬓的习惯，故知折梅插瓶最少早在东晋的时代已经流行。 唐张彦远在其《历代名画记》卷七标示了梁元帝有「芙蓉醮鼎图」，藉悉当时已使用铜鼎一类器具插花观赏，论者以为此系我国插花最早的文献之一。 三、魏晋南北朝的插花风格 我国所遗留下来的最早插花标本便是此时期的产物。龙门石窟危险洞及其下洞北壁的佛像雕刻便绘有于壶上插置莲花的图形，应为目前我国所见使用花器插花的最早实例。此外宾阳洞及看经寺洞等处也有手持莲花的雕画作品，由此可知在公兀五世纪末的北魏时代已有手持莲花瓶供以庄严佛像的风气，而北齐时代的河北曲阳县出土之玉石刻释迦牟尼佛像，其像有左右花器并插莲花的样式，此类样式无疑是来自古印度，但花型已有中国的风格。 图一五的北周观音像，观音手中的瓶花，瓶上除敞开莲花外，有花苞、花朵及莲叶，全角作曲线表现，虽枝叶不多，不重形式，但比例匀称，线条优美，甚为自然，应属写生之作。由此可以概知当时人在插花比例上的偏好，其中以三主枝构成的插花观念已发皇于此时，各枝间调理出空间感，技巧颇为纯熟。 然而，魏晋南北朝的插花虽具艺术表现形态，但方法上均以「渍」「醮」「浸」「贮」说明，宁说是把花「放」在或「养」在花器中而已，尚谈不上后代所谓「插立」或「安排」的境界，但用盘、用罂、用鼎、用瓶等花器插花在当时已经相当普遍，同时可知中国插花在发展之初就以盘花瓶花两大形式并行不惇，除了佛堂及宴席插花外，日常生活之中也扮演着重要的角色。 至于使用的花材，莲花是六朝人最重要的一种，其它杏花、梅花、海棠、芍药、兰花，乃至观赏花木如牡丹、栀子、木兰、木樨、百合、水仙、石榴、鸡冠等均有罗列的迹象，而当时晋嵇含的《南方草木状》梁江淹的《闽中草木颂》北魏贾思勰的《齐民要术》篓曰在花材知识上提供了不少的可贵资料，对当时插花领域的扩张有着实质的贡献。

编辑推荐

《中国插花史研究》由西泠出版社出版。

用户评论 (总计16条)

•   喜欢中国传统插花的，不妨静下心来，认真读一下这本书，一定会有很多收获。
•   喜欢插花的朋友别总是羡慕国外的。请认真看看我们的历史
•   目前台湾出版的读物里面，插花的不多，讲插花历史的就跟是凤毛麟角，好书。
•   字大，内容丰富。是中国花道的难得资料
•   这本书选用大量对花卉的诗词描写，对花品也有大量细致的描写，虽然用于教学，但我决定用类似百家讲坛的方式展开一场花与人文精神的讨论，当当能有这样的书，也算用心了！
•   是正版哦！以前大陆都没有，现在买到了好激动的说，快递也快，总之很满意啦！
•   繁体版，不习惯的人看着会比较费劲，内容不错，花艺是我们的好东西，应该被传承下去。
•   很好的书值得收藏与拥有爱花的人该看
•   正版书，纸质很好。有收藏价值。
•   装帧排版内容文笔都不错，有价值的一本好书！
•   对于偶尔插花的我来说，真是一本好书！不但可以了解咱中华民族的插花历史，且里面很多的实例和解说非常助于我们学习实践。
•   国内少有的研究插花的书
•   有用，就是繁体加竖排给阅读带来不便
•   在图书馆看了才想来买的，繁体字，竖版，可是图书馆一模一样的后面标价是120，当当上定的160,价格差距有点大吧？
•   复古感觉，但是读起来有些费力。毕竟和平常的阅读习惯不同
•   内容装印俱佳，黄先生独辟蹊径，究前人所未究，立意眼光俱高。惜书价小贵。