四库全书精华-全四册

出版时间：2009-5  出版社：吉林大学出版社  作者：纪昀  
Tag标签：无  

内容概要

　　中华民族的古代典籍可谓“浩如烟海”、“汗牛充栋”，几千年来，我们的先人为后世留下了数量宏大、令人叹为观止的文献典籍，其中有一部被人称为“千古巨制，文化渊薮”的宏幅巨制，即“四库全书”。　　《四库全书》是我国古代最大的一部综合性丛书。清高宗弘历（1711年－1799年）敕辑。弘历曾数诏各省访书呈送京师，并于乾隆三十七年（1772年）设“四库全书馆”始修此书。至乾隆四十六年（1781年）综编抄录第1部，历时10年。此后又缮写7部，分藏于文渊、文源、文津、文溯、文汇、文宗、文澜7阁，现存文渊、文溯、文津、文澜4部，其余均毁于战火。1983年台湾商务印书馆据台北所藏文渊阁本影印出版了《影印文渊阁pq库全书》，后来上海又据该本影印出版了缩印本。　　《四库全书》的编纂工程浩大，机构庞杂，人员众多，除以刘统勋、于敏中等30人为正副总裁外，下设总纂处、总阅处和总校官等，据“《四库全书》在事诸臣职名清单”所载。有362人参与编纂工作，而其中又以总纂官纪昀、陆锡熊、戴震为最有力。

书籍目录

《大学》大学《中庸》中　庸《孟子》卷一梁惠王章句上卷二梁惠王章句下卷三公孙丑章句上卷四公孙丑章句下卷五滕文公章句上卷六滕文公章句下卷七离娄章句上卷八离娄章句下《论语》第一篇·学而第二篇·为政第三篇·八佾第四篇·里仁第五篇·公冶长第六篇·雍也第七篇·述而第八篇·泰伯第九篇·子罕第十篇·乡党第十一篇·先进第十二篇·颜渊第十三篇·子路第十四篇·宪问《易经》上　经乾卦第坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五讼卦第六师卦第七比卦第八小畜卦第九履卦第十泰卦第十否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四谦卦第十五豫卦第十六随卦第十七蛊卦第十八临卦第十九观卦第二十噬嗑卦第二十贲卦第二十二剥卦第二十三复卦第二十四无妄卦第二十五大畜卦第二十六颐卦第二十七大过卦第二十八坎卦第二十九离卦第三十……《诗经》《孝经》《孟子》《书经》《春秋左传》《论语》　　《仪礼》四库全书精华 2四库全书精华 3四库全书精华 4

章节摘录

　　盘庚　　盘庚迁于殷。民不适有居，率吁众感出，矢言。日：“我王来，既爰宅于兹，重我民，无尽刘。不能胥匡以生，卜稽，日其如台？先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁。不常厥邑，于今五邦！今不承于古，罔知天之断命，矧日其克从先王之烈？若颠木之有由蘖，天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，底绥四方。”　　盘庚激于民，由乃在位以常旧服、正法度。日：“无或敢伏小人之攸箴！”王命众，悉至于廷。　　王若日：“格汝众，予告汝训汝。猷黜乃心，无傲从康。古我先王，亦惟图任旧人共政。王播告之修，不匿厥指，王用丕钦。罔有逸言，民用丕变。今汝聒聒，起信险肤，予弗知乃所讼。　　“非予自荒兹德，惟汝含德，不惕予一人。予若观火，予亦拙谋作，乃逸。若网在纲，有条而不紊；若农服田，力穑乃亦有秋。汝克黜乃心，施实德于民，至于婚友，丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩，惰农自安，不昏作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。”　　“汝不和吉言于百姓，惟汝自生毒，乃败祸奸宄，以自灾于厥身。乃既先恶于民，乃奉其恫，汝悔身何及？相时俭民，犹胥顾于箴言，其发有逸口，矧予制乃短长之命？汝曷弗告朕，而胥动以浮言，恐沈于众？若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？则惟汝众自作弗靖，非予有咎。　　“迟任有言日‘人惟求旧，器非求旧，惟新。’古我先王暨乃祖乃父胥及逸勤，予敢动用非罚？世选尔劳，予不掩尔善。兹予大享于先王，尔祖其从与享之。作福作灾，予亦不敢动用非德。　　“予告汝于难，若射之有志。汝无侮老成人，无弱孤有幼。各长于厥居，勉出乃力，听予一人之作猷。无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。邦之臧，惟汝众；邦之不臧，惟予一人有佚罚。　　“凡尔众，其惟致告：自今至于后日，各恭尔事，齐乃位，度乃口，罚及尔身，弗可悔。”　　盘庚作，惟涉河以民迁。乃话民之弗率，诞告用直。其有众咸造，勿亵在王庭。盘庚乃登，进厥民。　　日：“明听朕言，无荒失朕命！呜呼！古我前后，罔不惟民之承保。后胥感鲜，以不浮于天时。殷降大虐，先王不怀厥攸作，视民利用迁。汝曷弗念我古后之闻？承汝俾汝惟喜康共，非汝有咎比于罚。予若吁怀兹新邑，亦惟汝故，以丕从厥志？　　“今予将试以汝迁，安定厥邦。汝不忧朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，钦念以忱动予一人。尔惟自鞠自苦，若乘舟，汝弗济，臭厥载。尔忱不属，惟胥以沉。不其或稽，自怒曷瘳？汝不谋长以思乃灾，汝诞劝忧。今其有今罔后，汝何生在上？　　“今予命汝一，无起秽以自臭，恐人倚乃身，迂乃心。予迓续乃命于天，予岂汝威，用奉畜汝众。　　“予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔用怀尔；然失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，日：‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，日：‘曷不暨朕幼孙有比？’故有爽德，自上其罚汝，汝罔能迪。　　“古我先后既劳乃祖乃父，汝共作我畜民，汝有戕则在乃心！我先后绥乃祖乃父，乃祖乃父乃断弃汝，不救乃死。兹予有乱政同位，具乃贝玉。乃祖乃父丕乃告我高后日：‘作丕刑于朕孙！’迪高后丕乃崇降弗祥。　　“呜呼！今予告汝：不易！永敬大恤，无胥绝远！汝分猷念以相从，各设中于乃心。乃有不吉不迪，颠越不恭，暂遇奸宄，我乃劓殄灭之，无遗育，无俾易种于兹新邑。”　　“往哉生生！今予将试以汝迁，永建乃家。”　　盘庚既迁，奠厥攸居，乃正厥位，绥爰有众。　　日：“无戏怠，懋建大命！今予其敷心腹肾肠，历告尔百姓于朕志。罔罪尔众，尔无共怒，协比谗言予一人。　　“古我先王将多于前功，适于山。用降我凶，德嘉绩于朕邦。今我民用荡析离居，罔有定极，尔谓朕曷震动万民以迁，肆上帝将复我高祖之德，乱越我家。朕及笃敬，恭承民命，用永地于新邑。肆予冲人，非废厥谋，吊由灵各；非敢违卜，用宏兹贲。　　“呜呼！邦伯师长百执事之人，尚皆隐哉。予其懋简相尔念敬我众。朕不肩好货，敢恭生生。鞠人谋人之保居，叙钦。今我既羞告尔于朕志若否，罔有弗钦。无总于货宝，生生自庸。式敷民德，永肩一心！”