庄子哲学的批判

出版时间：2009-1  出版社：山东大学出版社  作者：陈绍燕，孙功进　著  页数：310  
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内容概要

庄子是道家的集大成者。他以诗一般的语言来阐发其深邃的哲学思想，他对社会和人生的睿智思考给人以智慧的启迪，学界对庄子思想的认识见仁见智。作者在1983年发表的《神秘主义是庄子认识论的归宿》一文中，提出庄子的认识论应分为两个层次：在对“物”的认识层面上表现为相对主义和怀疑主义，在对“道”的认识层面上表现为神秘主义。这对于当时流行的庄子认识论是相对主义、怀疑主义的观点是一种新的认识。《庄子不可知论与古希腊罗马怀疑论哲学的比较》与《论庄子认识论的神秘主义性质》两篇文章，则是对这一观点的进一步阐发。　　本书是两位作者的一本论文集，他们多年来自己在工作之余，研究的重心一直偏向于先秦道家哲学，书中所选的论文大都是曾经在各类报刊上发表过的，其中庄子研究方面的篇目居多。

书籍目录

神秘主义是庄子认识论的归宿庄子不可知论与古希腊罗马怀疑派哲学的比较论庄子认识论的神秘主义性质庄子人生哲学中的“命”与“天”孟庄命论比较《庄子》与庄子《庄子》的三个悖论《庄子》思想对道教的影响新中国成立后庄子哲学思想研究述略道家的基本精神论列御寇竞争与谦让中国竞争思想的演变及其当代思考国学大师张岱年先生怀念张岱年先生

章节摘录

　　神秘主义是庄子认识论的归宿　　《史记·老子韩非列传》说：“庄子者，蒙人也，名周。周尝为漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也……”据马叙伦先生考证，其生年在前369～前286年之间，与孟轲同时而稍后。《庄子》一书上承《老子》，下启《淮南子》，是其间道家学派的一部论文集。《汉书·艺文志》著录：“《庄子》，五十二篇。”《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、唐陆德明《经典释文·序录》记载了当时的多种版本，但仅有郭象三十三篇本流传至今。自秦汉至宋代苏轼以前的千余年问，人们一直认为《庄子》一书是庄周之嫡作。直到苏轼撰《庄子祠堂记》才从前后各篇的思想抵牾中发现了一些问题。他说：“余尝疑《盗跖》、《渔夫》则若真诋孔子者，至于《让王》、《说剑》皆浅陋不入于道。”故认为《渔夫》等四篇为伪作。从此，历代学者对该书进行了许多考辨工作。通过对该书的思想、文风、史实、语言的考察以及与先秦其他古籍的比较，可以初步确定内篇产生的年代一般要比外杂篇早些，学术界大多数同志将其看作是庄周手笔。外杂篇的产生年代较晚，被视为庄周后学之作。根据现有的资料和研究成果要确切判断各篇的年代及作者尚有困难。……

用户评论 (总计2条)

•   是一部研究庄子的论文集，适合研究道家者参考。
•   还没时间阅读，不便评论。