情爱思语

出版时间：2005-9  出版社：柏杨 陕西师范大学出版社 (2005-09出版)  作者：柏杨  
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内容概要

柏杨先生的杂文被世人公认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家。并拥有全球广大的读者群。世人称其杂文“峥嵘突兀，幽默磅礴。针砭古今，探讨人生百态，见人所不能见，解人所不能解，深入问题核心，均获至理。中国文字在其手中，如绕指柔丝，运用自如，堪称中国一枝奇笔。”

作者简介

柏杨，台湾著名作家、人文大师。1920年出生于河南辉县，1949年去台湾，1950年代开始创作，1960年开始用笔名柏杨写作杂文。 往事如烟，其人一生多灾多劫，从过军，坐过牢，数度企图自杀，曾经几乎被枪决……“一个看过地狱回来的人”（日本作家黄文雄语）     柏杨一生著述丰富，《丑陋的中国人》广泛流传华人世界，一时洛阳纸贵；《柏杨版资治通鉴》在台湾被誉为最有价值和最畅销的一部书；这部成书于监狱之中的《中国人史纲》，则被列为社会影响力最大的十部书之一，一直热销不衰。

书籍目录

一.细品男女1.天生尤物2.俏伶伶抖着3.西洋文明4.吃死孩子5.颠巍巍耸着6.无声胜有声7.明眸皓齿8.倒是葫芦9.闺房之私10.提袜故伸大腿11.胫链之用12.袜缝哲学13.牙必其白14.握之摸之吻之15.美貌是第一16.有红有白17.女人经18.平底鞋19.再说三点20.最后四点21.女人的名字：强哉骄22.弱都的名字：一摊泥23.男人得自求长进24.男人露出原形25.怕的分类26.所谓“事业第一”27.把妻子当破鞋28.困惑不解29.灵性被酱住30.文明产物31.老处女和独身32.心理危机33.上帝的叛徒二.爱潮沉思34.爱屋不及乌35.虚荣和荣誉36.爱情如火37.半瓶醋.火鸡型38.座右之镜39.月白风清之夜40.庸欲是致使伤41.三心牌42.危险信号43.消毒作用44.爱情是相对的45.自由恋爱46.老妻少夫47.傻子乎?疯子乎?48.老夫少妻49.为啥喜欢老家伙50.公开的谋杀51.越想越胡涂52.刀铡陈世美53.痴心女子负心汉54.爱情老套55.富易妻56.阔易夫57.山阴公主万岁58.危险的投资59.舌和利刀60.剥掉伪装之功61.最好是不62.洽弃妙法63.婚姻的大敌64.驯夫掌65.努力培养自己的美66.“配”才是良缘67.门当户对68.要“配”才行69.婚变70.人生可恋71.滚到十八层地狱72.爱情如作战73.敬意和爱心74.不被欣赏75.不贞的怒怖后果76.有点异样77.“有限”的付出78.五个问题79.爱情与金钱80.隔离破坏爱情81.爱情有价论三.婚姻解析82.人是会变的83.爱清效用递减律84.从一部电影说起85.大男人沙文主义86.三靠牌87.奋斗的目标88.“跑不掉”泥沼 89.唯夫史观90.孤立主义91.千千万万92.男人薄命93.闺房幽怨94.绝世美人95.勾人魂魄96.爱慕之情97.人生三大目标之一98.她.夏绿蒂99.三大不幸100.不是科学定律111.买一个太太102.买之奇法103.一去：十年104.丑的定义l05.面税并不严重106.鸡头肉.大小腿107.千古伤心是结婚

章节摘录

书摘西洋文明    头发既是女人们在她自己身上唯一可露一手之处，当然会全力以赴。河南坠子有《小黑驴》一曲，叙述一对新婚夫妇，新郎送新娘回娘家，骑着头小小的黑驴。全曲十分之一的篇幅形容那头小黑驴，而以十分之九的篇晤形容新娘的头发，那真是一篇掷地有金石声的杰作!先说她的头发是如阿的好，继则洋洋洒洒地描绘她梳的花样。年久月长，忘记其详，大概说她流的是一场庙会，有庙宇一座，香烟缭绕，三姐妹相携前往进香，大姐头上梳的啥，二姐头上梳的啥，三姐头上又梳的啥，因梳得太过逼真，以致招来了许多蜜蜂蝴蝶。    呜呼，一个女人的头上竟能梳出这么多玩意儿，真是伟大的艺术工程，理发师如果学会这一套，包管可大吃大喝一辈子。听过这一曲坠子的人，再睁眼看看目下那些招摇过市，自以为了不起、自以为可以把男人弄昏头的发型，就哑然失笑。但由此可见，在头发上用功夫，古已有之，甚至较今尤烈，我们可惜没有赶得上时代，否则把慈禧太后那拉兰儿的御头，搞过来研究一番，必有可观者矣。    男女问的差别是天生的，但表现在人人可一目了然上者，只有头发。女人如果没有长长的秀发，犹如一朵木头雕刻的花，理会她的人，恐怕几希。只有老光棍阿Q先生才打尼姑的主意，便是杨玉环小姐，如果剃得个秃秃青青，势也不堪入目。于是，我就忽然想起台湾中小学堂的女学生米矣，不知道是哪个缺德带冒烟儿的家伙，规定她们梳成现在这种样子，好像一块西瓜皮硬生生地扣到石桩上，前面齐眉，四刷齐耳，而且“齐”得可怖，像用东洋刀砍过一样，使一群聪明伶俐的小娃，显得既笨且呆。这是人类有史以来最丑陋的发型，最断丧自然的发型。假使有人在伦敦举办发型选丑，我们随便抓一个女学生去参加，准可夺标而归。    世界上什么事都可忍耐，只有俗不可忍耐，我每看到那种扣瓜皮型的头发，便为孩子们落泪，这玩意儿似乎又是东洋遗风，日本人就如此，好像非如此不足以表示其天质拙陋。报上常有救救孩子的呼吁，救救孩子之道非一，头发似应列入首位，还是让她们自己随意生长吧，官崽们管的事也太多啦，饶了她们的头发，可乎?    头发因人种而有异，黑种人的头发生下来便不必去原子烫，曲曲弯弯，好不漂亮，可惜人被歧视，祸延其发。黑朋友拼命想办法把它弄直，以便弄得跟白人一样盲，然后再像白人一样把它烫得曲曲弯弯。于是有些中国人在屁股后跟进，柏杨先生曾看见几位酒吧间的女人——但也有大学生焉硬把黑头发烫成黄的或红的，背后一看，俨然美利坚，不过最怕绕过看脸也最怕头发渐长，成了一半黄一半黑，就大煞风景。    不过，好在有一喜讯可告中国同胞者，金发虽美，却是隐性，黑发虽糟．却是显性，再过一亿年，金发宣告绝迹，便是我们黑发的天下矣。    女人的发型日新月异，基本出发点不过是爱美而已，似乎和道德无关，更和国家兴亡无关。犹如一个小偷之被捕，和他的眼皮跳无关一样，如果小偷只怪眼皮跳，不怪自己偷，你说他有道理没道理耶?    然而，圣崽们却对眼皮跳颇有兴趣，殷纣帝予受辛先生把国家弄亡，不敢说他应自己负责任，反把责任往女人身上推，妲己一个人能亡一个国家乎?褒姒、杨玉环，通通皆然。夫社会风气之坏，乃由于政治风气之坏，与女人的头发何干?却有圣崽大声疾呼，认为只要把女人发型一改，社会风气便也一改矣，大作家何凡先生已为文辟之，不过说得温柔敦厚，不太过瘾，且柏杨先生还有自己的意见，忍不住要勇猛一吐，以求一快。    女人发型可以转移风气，此高论如果成立，全世界社会学者就得集体自杀，以谢其所学。国家现在情况实在是不太好，然而凡是圣崽，皆明哲保身之辈，或被胆量所限，不敢探求问题的真正原因；或被知识所限，不能探求问题的真正原因。无论是啥，反正怪罪到发型上，不能不说是一大发明。俗云，乱世妄人多，大概就是如此这般。最明显的是，美利坚发型最乱七八糟，你听说他们第二次世界大战时打了败仗，向谁投降了乎?何以对洋大人没有影响，对黄帝子孙却有影响哉?    圣崽们最精彩的一段言论是：目前妇女居家蓬头垢面，一副疏懒相，一经外出，马上变成花枝招展，他奇怪这些女人的目的何在。呜呼，她们的目的何在?恐怕真要问一下圣崽矣。一个可怜的妇女，在家里像牛马一样地服侍丈夫上班、孩子上学，做饭、洗衣、补裤子、晒被子、打扫天花板、拖地板，连洗脸漱口的时间都没有，好容易熬到一个星期天，积蓄了一百块钱，打算全家大小去新公园小坐，轻轻松松。女主人洗梳既毕，涂一下唇，描一下眉，扶老携幼，蜂拥而出，你说她目的何在?该圣崽大概人老心不老，天天在暗中胡思乱想，以致见了漂亮的太太小姐，就神魂飘荡。假设不是如此，则一定是希望全中国女同胞，在家蓬头垢面，出门亦蓬头垢面矣。不管是啥，反正其用心既如此之不可告人，我们还说啥。    圣崽们第二个精彩的言论是，追求少女，乃天经地义的事，追求少妇，则属违法的行为。呜呼，违的这个法，不知是不是阿比西尼亚法也。追求少女固不违法，追求少妇，似乎也和法无关。就在柏杨先生写稿之时，有一少妇在门前经过，我心大动而目送之，满脑子古怪主意，紧要之处，还吹一声口哨，不知该圣崽将判我何罪也。盖这是“礼”的问题，不超过法律认可的界限，都不违法，超过该界限，便是追少女，同样得吃官司。    第二次世界大战时，英国男人多服兵役，兵工厂只好大用女工，规定每人必须把头发包住，以防机器把秀发卷进，掀掉顶瓜皮。而女工们宁可没有顶瓜皮，也不肯包住头发，以损其美。这是人类的天性，圣崽的娘也包括在内，谁都阻挡不住。    西洋现代文明，不但搞垮了中国女人的脚，和中国女人的头发，也搞垮了中国女人原来对“嘴”、“眉”、“眼”，甚至对“丰乳”的美感观念，和美感表现。在这一方面，我们又是全盘皆输，一星点儿五千年传统文化都没有保持得住，可谓惨重。    无论中外华洋，美丑的分际和演变一向都差不太多。君不见希腊城邦时代诸神的裸体雕像乎?美丽绝伦的女神，若维纳斯，若雅典娜，其腰莫不肥如水桶，其乳莫不悬如木瓜，其小腿亦莫不粗如石柱，用现代眼光去看，除了脸蛋儿外，既没有三围，又没有曲线，实在没有啥美可看。盖时代不同，那个时代讲究的和我们现时代讲究的标准不一样，犹如古中国人以女人的脚缠得越烂越小，走起路来都得扶着墙壁，战战兢兢，男人才能过瘾；而今则非天足不可，非健步如飞不可矣。这里面没啥是非，更没啥道德也。    历史上不知道是谁先提出“性感”来的，此公一箭中的，使得旧社会阵营大乱，盖从性心理学上研究，人类文明的进化，全靠着性的推动，每一个男孩子在潜意识上都有杀父娶母的念头。最高的艺术境界，如舞蹈、绘画、音乐，无一不是性的升华。于是，对别的影响如何，我们不知道，对女人爱美的影响，确实是大而且巨，如果让现代人再去雕刻维纳斯和雅典娜两位女神的裸体像，准雕得腰细如蜂，乳耸如弓。从前人被“无知”和“性的崇敬”二者蒙住眼睛，对女人鬼鬼祟祟、隐隐藏藏，不如今天大家敢于和乐于面对现实。    凡是叫人看着舒服的东西，皆有性的潜意识在焉，这道理自有专书，有志之士，不妨一读。我们所谈的是，在美的变化上，最使人触目惊心的，莫过于女人的嘴，这方面古中国人是有自己一套的，跟古希腊人以腰粗为美一样，我们想当年则是以口生得越小越美，口红也涂得越小越美焉。    相传有一故事，宋王朝举办绘画高等考试，集天下画家于一堂，皇帝老爷赵佶先生出题日：“万绿丛中一点红，动人春色不须多。”结果某人大笔一挥，位列第一，他画的是：丛林中有一小楼，楼上有一凭窗美女，唇上有一点口红。    这个故事流传得相当广，几乎到了无人不晓的程度。然而大家都注意该画家的灵感意境，而忽略了两件大事：一是：美女的嘴，即令在圣崽的眼睛中，也是动人的，而且充满了春色；这和性心理学上的学说不谋而合，一下子露出狐狸尾巴，道貌岸然不起来啦。二是：古时候认为最美的口是樱桃小口，小口者，口小也。那么天生其嘴甚大的女人，该怎么办耶?便只好在化妆上下功夫，用口红在樱唇上涂一个小点，以乞灵于臭男人的错觉。P.10-12

编辑推荐

台湾著名作家柏杨先生的杂文，笔触锋利幽默，语言风趣辛辣，其作品内容十分广泛，包罗万象，探触社会生活的各个层面，对古今中外文化的比较，台湾社会暴露出来的弊端、男女婚恋与家庭问题等等，都作了生动的描写与尖刻的讽刺，读之令人赞叹不已！    柏杨先生的杂文被世人公认为是继鲁迅之后最伟大的杂文家。并拥有全球广大的读者群。世人称其杂文“峥嵘突兀，幽默磅礴。针砭古今，探讨人生百态，见人所不能见，解人所不能解，深入问题核心，均获至理。中国文字在其手中，如绕指柔丝，运用自如，堪称中国一枝奇笔。”

用户评论 (总计2条)

•   姜还是老的辣，柏老头儿看问题总是一针见血，有借鉴
•   　　从八十年代女子的角度来讲，刚看这本书时，涉及到一些男女关系本质上的东西，让我有些反感。我知道这是女权主义在膨胀。却又不得不承认这是现实。老头子嘴蛮损，台湾人的风格，这一点不是很喜欢。总的来说很不错。