善的历程

出版时间：2009-06-01  出版社：华东师范大学出版社  作者：杨国荣  页数：460  
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内容概要

与前此的文化史和思想史研究相近，本书所作的，首先是一种历史的诠释。当然，诠释不同于历史的简单再现，它总是以诠释者的理论视域为背景，并同时展开为一个逻辑重建的过程。事实上，历史的诠释与逻辑的重建往往很难分离，二者从一个侧面展示了历史与逻辑的统一。也正是以此为基本原则，本书对儒家价值体系的考察，并不仅仅限于文化史现象的描述，而是更多地侧重于其历史内涵与逻辑意蕴的双重展示，后者同时又旨在为文化哲学的当代建构提供某种历史的前提。

作者简介

杨国荣，1957年生于上海，浙江诸暨人。华东师范大学紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长，教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比较研究会会长，清华大学等校的客座教授，美国比较哲学杂志Dao：A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。已出版学术著作10余部，其中10部同时出版于海外；在《中国社会科学》、Philosophy：East and West等国内外刊物上发表学术论文150余篇，多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。

书籍目录

导论第一章  儒家价值体系的奠基  一　天人之辩与仁道原则  二　为仁由己和天命的预设  三　修己以安人：自我实现及其逻辑归宿  四　义以为上与孔颜之乐  五　“大德不踰闲”的历史涵义  六　作为价值目标的理想人格  七　超越有限：存在的意义及其他第二章　从孔子到孟子  一　仁道原则的展开  二　力与命的内在紧张  三　独善其身和兼善天下  四　恒心的根据与惟义所在  五　从执中而权到君子反经  六　内圣的走向第三章　演进中的折变  一　天人之际：从相分到互动  二　制天命而用之：自由理想的扩展  三　各得其宜与群居和一  四  义的外部确证及其工具化  五　从以权应变到以道壹人　六　全而粹与化性起伪第四章　价值本体的建构及其内化  一　《易传》：价值本体的建构  二　价值本体的双重内化  三　止于至善与修身为本第五章　正统的形成  一　超验形式下的人文取向  二　德威交融：仁道原则与暴力原则的沟通  三　权威主义原则的确立  四　古今之辩  五　义与我的合一：个体的普遍化  六　道义与功利的二难  七　从仁且智到性三品：人格理想的展开第六章　援道入儒的价值观意蕴  一　名教与自然：天人之辩的历史延续  二  自性的确认与玄同彼我  三　逍遥的理想与天命的抑制第七章　衍化与整合  一　仁道原则的重建  二　天理主宰下的自我权能  三　群己之辩的二重变奏  四　从义利之辩到理欲之辩  五　天理的权威化与良知准则论  六　醇儒境界第八章　明清之际：历史的反省与自我转换  一　经纬天地：逸出内圣之境  二　经学的实证化与理性的工具意义  三　化“天之天”为“人之天”  四　造命与循理　……第九章　儒家价值体系在近代的历史命运第十章　走向现代附录一　儒学的形上内蕴附录二　何为人与人之“在”——从孔子的视域看后记新版后记三版后记

章节摘录

　　第一章　儒家价值体系的奠基　　二　为仁由己和天命的预设　　天人之辩内在地联结着力与命的关系。天的超验化，便表现为命，事实上，天与命常常合称为天命。儒家所说的命或天命是一个相当复杂的概念。如果剔除其原始的宗教界定，则其涵义大致接近于必然性，不过，在天命的形式下，必然性往往被赋予某种超自然的色彩。与天相对的人，自始便蕴含着主体力量或能动作用等规定。这样，天人关系的考察，总是逻辑地引向力命之辩。　　人能否把握并驾驭必然之命？必然之命是否为主体的选择提供了可能？主体权能是否有其限度？等等，这些问题便构成了力命之辩的基本内容。对命的把握与支配及主体的选择往往涉及理性与意志的关系，从而，力命之辩同时又与志知之辩相交错。从更广的视域看，无论是力命关系的探讨，还是志知（意志与理智）关系的辨析，最终都指向一个更基本的问题——人的自由。人类在从自然分离出来之后，便开始走向自由的艰难跋涉，而这一过程又始终是在必然性的制约下逐渐实现的。力命之辩在某种意义上，折射了自由与必然的如上纠缠。　　如前所述，在天人关系上，孔子以仁道的原则为文明社会的基本价值规范。就其内在意蕴而言，孔子所提出的仁道原则不仅要求把人视为目的，而且意味着确认人具有行仁的能力：“为仁由己，而由人乎哉？”（《颜渊》）“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”（《里仁》）为仁主要是履行道德规范，在孔子看来，人不仅仅是被尊重、被爱的对象，而且是给人以仁爱的主体。作为道德之主体，人蕴含着自主的力量：为仁（道德行为）并不仅仅是被决定的，而是主体自身力量的体现（由己）。　　……

用户评论 (总计6条)

•   此修订版，较之第一版，内容充实了许多，很有价值。
•   此书实乃美书，善的论述，本就是大美之事！
•   了解善的好书
•   速度快，质量高，效率嗨
•   杨国荣的经典，字纸挺好的，就是有点贵哦
•   书有点皱了，字很大