名校解码

出版时间:2009-10  出版社:华东师范大学出版社  作者:陶继新  页数:241  

前言

  20多年来,我采访过近百位校长,个人专门采写校长与学校的书出了也不止一本,而且在社会上产生了一定的影响。可是,这些书中的作品,均属通讯。我不想一直重复这种形式,试图寻求一种新的“突破口”,于是,就有了这种对话体的诞生。  由于对话需要即兴言说,不容话语的间隔。双方想法一出,即成作品的文字。一支小小的录音笔一放,双方旋即进入状态,很多平时想不到的话语,竞沛然而出。这给我送来了一份不小的惊喜,也使我充满了自信。可是,整理录音却成了成文的一个难关,特别是急着发表的对话,还需要专业的速记人员来助一臂之力。  2009年春节刚过,远在美国的黄思路来电说要写写在美国的见闻感受,我突然想起可用对话的形式加以表现,并决定用QQ实现跨越大洋的语言对接。从正月初三开始,每天对话两个小时,形成文字一万多。不到十天,十多万字的对话作品便已形成。几乎没有废话,加上题目与小标题,便形成了一篇又一篇的对话文章。随后陆续发表在有关报刊上,竞引起了广泛的赞誉。  对我而言,这无疑又是一个飞跃。  于是,再与专家、局长、校长、教师、家长、学生对话时,就一律使用QQ。一般而言,万字左右的对话,多则五六个小时,少则两三个小时。结果,双方都为这样的对话感到快慰莫名。  2009年5月下旬,我无意间浏览自己的对话文章时,发现竟然有了几十万字。仅与校长的对话,就有了20多篇。我希望这个对话体的新书能尽快地与读者见面,就与华东师范大学出版社联系,很快便得到回应。于是,便有了这本《名校解码——陶继新对话名校长》。

内容概要

本书是陶继新采访全国20余所名校校长的报道集结而成。书中对这些学校的办学特点、成功之道等做了深入报道,并与校长进行了深入的对话交流。本书是教师提高自身修养的优秀读物,也适合于教师、班主任、校长培训用。

作者简介

  陶继新,《新世纪文学选刊》(教育文学)执行总编,山东教育社编审,《中国教育报》记者。曾任曲阜师范学校教师,《山东教疗》编辑,《当代小学生》主编,山东教育社副总编、总编。为《中国教育报·读书周刊》2005年度十大推动读书人物。  在《人民日报》、《光明日报》、《中国教育报》和《人民教育》等几十家报刊和数十本图书上,发表万字左右的长篇通讯近百篇,教育敦学论文、编辑业务论文百余篇,访淡、评论百余篇,散文500多篇。  个人专著有《人生的亮点》、《洒落教苑的思索》、《面向未来的事业》、《教育先锋者档案》、《治校之道——20位名校长的智慧档案》、《非常父母》等。  先后在全国30多个省、市、自治区作讲演400多场。

书籍目录

爱真善美 ——对话李先启校长决胜课堂之外 ——对话崔其升校长百年老校年轻校长的历史担当 ——对话顾泳校长在“自主·合作·探究”中提高课堂效率 ——对话李新生校长求思文化造就卓越学校 ——对话张红校长营造良好的人文氛围 ——对话钟惠河校长文化系学校发展之魂 ——对话张志湖校长为师生一生储备幸福 ——对话班绪斌校长为素质教育而战的乡村小学校长 ——对话董春玲校长一所乡村小学的教育“乌托邦” ——对话曹玉辉校长让生命状态趋于优化 ——对话师保林校长用先进的理念引领学校发展 ——对话孙先亮校长让农村师生与优质教育结伴而行 ——对话仇玉晨校长为学生成长创设优质的教育生态环境 ——对话武际成校长构建师生共同成长的精神家园 ——对话许崇文校长一位阳光女校长的追求 ——对话张萍校长文化点燃学校发展的火炬 ——对话朱闩根校长为师生一生发展奠基 ——对话徐传信校长让师生和谐成长 ——对话周玲校长“零”作业:一曲“应试教育”的挽歌 ——对话李志欣校长

章节摘录

  爱真善美  ——对话夸先启校长  李先启,深圳南山实验学校校长、党总支书记。兼任全国中小学整体改革专业委员会常委、全国小学骨干校长工作研究会副会长、广东省小学教育专业委员会会长、深圳市电化教育研究会副理事长等职。被评为深圳市优秀校长、南粤优秀校长、深圳市名校长、广东省首批基础教育系统名校长,享受政府特殊津贴。  李先启校长以“教育就是播种爱”为核心理念,倡导全体教师“热爱每一个学生,会爱每一个学生,让每一个学生都能感受到爱”,由此激发学生喜欢老师——喜欢老师所教的学科一学好学科,实现情感的发展到智能的发展的转化。正是因为这一理念的引导,自2000年以来,李先启校长主持开展“八岁能读会写”课题实验。经过八年多的探索、研究、实践,该课题硕果累累,实验成果受到国内众多学科专家、心理学专家、教育行政部门的关注,并在山西、陕西、山东、江苏、浙江、上海等省市大力推广,在全国影响深远。  [对话实录]  爱真,就是要诚实守信地追求真理  陶继新:大教育家陶行知先生说:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”可见,真,当是教育的本质所在。而您的教育思想之一就是“爱真善美”。那么,就请您先从“爱真”谈一下吧。  李先启:“爱真”有两个方面的内容:一个是我们做人要“真”。陶行知讲过的“千教万教教人求真,千学万学学做真人”,就是教育的根本。做人的根本就是求“真”,我们要成为诚实的人、守信用的人。另外一个是“求真”,追求真理,具有实事求是的科学态度。一次,我们谈科学教育的时候,我想起一位领导讲过的一个例子。他在一所中学听一节科学课,课上讲到电磁现象。铁条绕了线圈通电以后就产生磁,产生磁以后就跟铁质回形针相吸,一断电,铁质回形针就应该掉下来。但是断电以后,铁质回形针并没有掉下来。有学生在帮助老师做这个实验,看到铁质回形针没有掉下来,就用手把它拽了下来。学生给老师做了“托”。表面上这个实验成功了,其实这里有很大的问题。实验中产生这种现象可能有很多原因,比如说有残留的磁没有消除掉,或者是有杂质,等等。我们可以将此作为下一个研究的课题,但是绝对不能人为地拽下来。这不是求“真”,也不是科学的态度。  根据CPl的定义,超过3%就是通货膨胀,超过5%叫作严重的通货膨胀。现在我们明明感觉已经到了严重的通货膨胀地步,但是有关部门公布的数据始终没有达到5%。它们虽然有一个良好的愿望,试图将之控制在4.8%以内。但是,这个4.8%是怎么来的呢?是怕达到5%吗?还是我们的感觉错了呢?我无权批评有关部门,可如果它们让老百姓觉得不可信,就会带来民间普遍的不诚信、社会的不诚信,从而影响国民的诚信度。民间的种种不诚信,会带来很多问题,甚至带来灾难性的后果。为什么要提倡诚信?诚信究竟会让人吃亏,还是对人生有帮助、对事业有帮助?我认为诚信对人是有帮助的,对个人的事业也好,对家庭也好,对生活也好,都有帮助。实际上它是做人的根本。不诚信的人最终会被周围的人抛弃。  因此,要从小养成一个好品格,就是“诚”。“诚”简单说来就是对人诚实,对人真诚,让人感觉到你这个人可交。第二个就是“信”,“言必信,行必果”,要讲信用,这是做人的根本。诚信是爱“真”的核心,因为你诚,人家才会信,你不诚,人家就不信;你对人家不信任,人家就会对你不信任。如果你对别人不信任,那么别人也不信任你,这就自动地把自己周围的资源切断了。周围的人都是你的资源。你周围的人不外乎你的亲人、你的朋友、你的同学。我曾经多次讲过,无论小学、中学,还是大学,在一个班上读书的同学,他们都是彼此终生的财富,而且这种财富是无价的,一定要珍惜。这个时候所交的朋友往往都是终生的,从小就了解,是不需要再考察的,甚至家长都会成为我们的财富资源。我相信我们对此都很有体会,所以诚信的种子在小时候就应该播下。  陶继新:作为一个真正意义上的人,首先应当是真实的,这是本,“本立而道生”。《史记?孔子世家》中有这样一段记载:“孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡日:‘东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。’子贡以实告孔子。孔子欣然笑日:‘形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!”’在一般人看来,学生这样转述别人对孔子的比喻,多有侮辱甚至谩骂之嫌,可是孔子“欣然”而笑,且言“然哉”。这不只是达到了“耳顺”的境界,还是尊重实,是“真”。遍观《论语》,孔子这个世界大教育家,呈现在我们面前的真实鲜活的教师形象。学校应当是一个求真的神圣殿堂。可是,现在社会上的虚假之风,已经渗透到学校之中,甚至走进了师生的心灵层面。  1998年的高考作文题目是“坚强——我追求的品格”,那一年闹了很多笑话。有个老教师去改高考作文卷子,改着改着竟然改到了他儿子的试卷,因为他熟悉儿子的笔迹。他儿子的作文是怎么写的?——我的父亲死了6年了,我和我的母亲相依为命。这个老师当时就气得晕倒了,还住了很长时间的院。还有一个学生写道:我从小失去了双臂,学着用脚写字,学习张海迪。后来跟踪调查一看,他完全是一个四肢健全的棒小伙子……  我在一些学校采访的时候,几次遇到这样的情况:一个老师认为品学兼优的学生,有时会将拾到的几元钱交公,老师说他拾金不昧,表扬他。可是,事实上,他是拿了自己的钱交公的,目的就是为了得到老师的表扬。这看起来不是什么大事,但却特别可怕。如果这种求假之风在学校蔓延,那么我们的教育就会走向反面。学生如此,教师也是这样。老师的不真,会从言谈举止中透露出来,潜移默化地影响学生。  我也追求过假,在我几本书的自序、跋中都进行过自我解剖。比如,在《做一个幸福的教师——陶继新教育讲演录》的自序中就写道:“十年前,我写文章的时候,常常有意用上一些华丽的词句,当时还以此为美。今天看来,那是令我特别羞愧甚至是不堪回首的往事。”故意追求词藻的华丽,是一种不真的表现。现在,我追求“道法自然”,也是在寻“真”,在回归“真”。  我在全国很多地方作报告的时候,主持人常常对我褒奖一番。我在开讲之前,大都作补充说明,请大家看看我的博客开头是如何介绍的:“陶继新,出生:1948年;出身:农民;第一学历:专科。”这是一个真实的我。曲阜师范大学的本科是通过五年函授得到的,并非“正宗”。但正是这种真实,使我的心里更加踏实。一个人有没有学问,有没有品德,不是自己吹出来的,而是要看大家的认可度和信赖度。一旦假了,反而会降低自己在人们心中的信赖度。  爱善,就是要有一颗善良的心  陶继新:美国有个作家说:“人生有三件东西:第一是善良,第二是善良,第三还是善良。”巴金将此作为教育子女的座右铭。可见,善良是多么重要。请问,您的“爱善”的主要内涵是什么?  李先启:爱善,就是要有一颗善良的心,而不是有一颗怨毒、刻薄的心。有一颗善良的心,你才会有一双能发出友善光芒的眼睛,你看待人、事、物才是积极的、光明的,而不是阴暗的,你的身心才会健康。要善待、宽容周围的一切人、事、物。善待别人也是善待自己,你怎样对待别人,别人就会怎样对待你,你的宽容、你的善良、你的善行都会给你带来良好宽松的人际关系,今后做事也好,做人也好,就有了良好的基础。  陶继新:我觉得这个善,不仅仅包括对人的善,也应该包括对植物、动物的善。  在东北的大雪原上,有一种叫雪貂的动物,它有美丽而异常珍贵的皮毛,本性非常善良。由于它非常敏捷,猎人是很难把它打死或者捕捉到的。可是,当有人在雪原上因迷路而被冻僵的时候,雪貂就会走过去,趴在人的胸口上,用自己的体温把冻僵的人温暖过来,并引导他找到出去的道路。  于是,有的猎人就利用它们的这个特点,到雪貂经常出没的地方,躺下,伪装成被冻僵的样子,等雪貂过来趴在他胸口上给他温暖的时候,出其不意地把它抓住,然后扒它的皮,吃它的肉……  看到这个消息的时候,我真的很怀疑,我们人类经常骂自己的对手为“畜生”,这是不是神经有问题?!难道畜生有人这样残忍而恩将仇报的行为吗?因为仇恨别人而骂他是畜生,实在是太高抬对方了!  李先启:您说的很有道理。但是,如果行恶,大都会得到报应的。这样的例子不胜枚举。  陶继新:因为作恶者无意中为自己或家人埋下了一个恶有恶报的种子。他的恶劣行径,不管是从隐性还是显性方面,都必然会辐射到子女身上,时间长了,就会自动运转起来。结果,其子女也会受到意想不到的惩罚。  李先启:在学校里,我大力倡导为善之举。而且我发现,为善者也多得善报。  陶继新:是的。根据我自己的研究发现,善良者大多比较健康长寿。有一句俗话说:“不做亏心事,不怕鬼敲门。”因为做了善事,心里会有一种踏实和欣慰的感觉,这种愉快的心理状态会使人的精神状态和身体状态变得越来越好,当然,生命质量也会越来越高,生命的长度也会越来越长。而作恶者呢,其潜意识里一定会有一种东西在不间断地影响着他的健康。所谓善有善报,恶有恶报,是完全可以从心理的角度寻到注脚的。  ……

媒体关注与评论

  教育,应该是在孩子的心灵中播下爱的种子,让爱生根,开花,结果。    ——李先启(广东省深圳市南山实验学校校长)  一支教师队伍,真真切切地反思三年,就一定会成为一支优秀的教师队伍。    ——崔其升(山东省杜郎口中学校长)  做教育,最重要的品质就是拥有爱,并且真诚地去爱孩子们。    ——孙先亮(山东省青岛二中校长)  教育要先使人“成人”,再使人“成才”,要培养既有社会性又有丰满个性的人。    ——许崇文(山东省日照一中校长)  阅读提升思想,书香润泽心灵。引导老师们欲求教好书,先做读书人。    ——朱闩根(安徽省铜陵市人民小学校长)

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   令人受益的书
  •   心仪许久的书,在家附近的书店没买到,朋友的书屋也没有,到当当一看居然有货,意外惊喜。谢谢!
  •   不是每个校长都能成名的。
 

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