东游记

出版时间：2003-6  出版社：广西师范大学出版社  作者：许倬云  页数：150  
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内容概要

　　庄生寓言，其文恣肆，优孟诙谐，谈论微中。自古一本正经谈道理，难得有人肯读，是以中古佛教，在讲经之前，有一段宣卷，无非借小说闲谈，夹带严肃的道理。作者不自量力，也袭前人故智，借心猿口中，敷演人生简单道理。作者用意，全在寻求安顿人心，自问力薄，勉强一试。如有人讥讪，许某不务正业，写作起不通的小说来了，作者的答复：只要有人听得我劝，上街唱莲花落，我也愿意！何况摹写稗官？
　　这本书中故事，纯属虚构，如有雷同类似，全出偶合。作者以小说笔调讨论伦理，颇有Arthur
Ardersan公司企业伦理教材之启发。书中中镇一节，亦是效颦之尝试。

书籍目录

第1回 悟空一睡过千年 筋斗东翻到台湾
第2回 巧遇有心许老汉 诉诸报纸话乱象
第3回 惊叹世界变化快 受命点化众人心
第4回 人间企业走一遭 化身学者孙心如
第5回 初访联兴王家府 保存中镇善良风
第6回 再访天化如机器 毫无人性叹奈何
第7回 全福劳资上下和 稳定有余开创难
第8回 企业间尔虞我诈 孟中醒梦中惊醒
第9回 再遇许老汉 话尽心中事
第10回 企业为骨员工为肉 专业人士影响至深
第11回 粥少僧多晋升碍难 维护声誉无愧于心
第12回 经师易得人师难求 学界伦理真心为上
第13回 盼今世医者 怀割股之心
第14回 法界伦理 凭心为断
第15回 祛除妄想反求诸己 心安理得实践人伦
第16回 寻访劳动手艺人 工作伦理添一章
第17回 劳工之职 实在为要
第18回 服务人员辛勤辛苦 良心之教万事之本
第19回 商店经营 诚实不欺
第20回 平凡百姓 不忘人本
第21回 曾经艰难未了愿 将老岁月不死心

章节摘录

　　悟空一睡过千年　　筋斗东翻到台湾　　大唐贞观十九年，玄奘法师由天竺取了三藏七百五十余部经论，回到长安。那时候，中国民丰物阜，长安是东方第一大城。小说《西游记》中，这位唐三藏带领了三个徒儿，走得这一遭，千山万水，九死一生，终于将天竺三藏取回，也堪称世上难得的功德。却说唐三藏念及徒儿们辛苦一场，吩咐他们三个，且好好休息，再得同去西天。三个徒儿中，孙悟空最为劳累，取经途上，出生人死，还不时有紧箍咒引发的头痛之症。现在虽说受了“斗战胜佛”的封号，那猴儿早已参悟，全不把这些虚名放在心上；倒是十多年的劳累，一旦放松，却是身体疲软，眼皮耷拉，他在西天路上惯使的瞌睡术，居然烦扰自家本主儿来了。好行者，还记得向师父道了乏，自家正要退出师父禅房，忽听得师父吩咐：“悟空啊，你去打坐人定，只是记得歇了一千年时，中华还有大难，莫睡过头也。”行者一头瞌睡，念道一千年的时间长着呢，打个盹，也不过一会儿工夫就醒了。好教看官得知累过了头的人，最忌放松，劳倦发作时，长睡短睡岂是自己可以做得了主的。悟空这一睡，错过了一千年的约定。有道是“洞中方七日，世上已千年”。这行者醒来时，依俗世年月，已是过了一千三百五十年。中国固是改朝换代，有过几度劫难，世界也已大大不同，不是本来面目了。悟空睁目一看，不知身在何方，师父与悟能、悟净、白马，全不见踪影。猴儿天性洒脱，倒也并不十分在意，觉得形单影只，也是重获自由。他在长安城内外一转，只觉烟尘滚滚，无一相识之人，猛然想起，何不去东海花果山走走，也许还能找出几个自家子孙。　　行者一个筋斗，向东翻腾，刚来到东海，忽见前面一座大岛，山形齐整，周遭海水婆娑，十分美丽。只是岛上祥光之中，透着黑色浊雾，浊雾之内，又有掩不住的瑞气。悟空是见过世面的，见此景象，竟也难以参详究竟内情如何，索性在一个城池落脚，打听打听。悟空刚从云端降落，就是一个喷嚏，两眼发痒。这猴儿曾在太上老君八卦炉里炼过的，火眼金睛，最怕流泪发痒，赶紧召唤当方土地一问究竟。行者速速顿脚三次，等了个半时辰，才见土地老儿慌慌忙忙，前来行礼。猴儿正待发狠骂人，土地老儿先唱喏陪礼，猴儿也只得罢了。　　土地：“不知大圣驾到台北，小神接得法旨，立刻赶来，还是迟了半时，大圣恕罪!”　　行者：“你是爬来的?却是因何晚这还罢了，你先报上当方地名，有无妖魔到?说不上理，且吃我三棒!”　　土地：“大圣有所不知，小神是台北城隍管下，此地原有美丽岛的名称，只是近来房子盖得太多，处处钢管水泥，露头的泥土草地已不多见，小神一路由地下赶来，却苦在出不了地面，好不容易找到一处出口，又差点被过路砂石车压死。为此来迟!”　　行者：“听你道来，迟到也不是你的过错，只是你的言语奇怪，怎地土地没有了泥土草地，又是什么差点压死。你且将当方风土人情，一一道来，此地黑雾弥漫，必有妖魔，却又有祥光瑞气，必有圣善。你且说来，何方妖魔在作怪，何等圣善在受苦?”　　土地：“此地的妖魔是人心，此地的圣善也是人心。大圣是山猿化生，又在灵台山三星伴月洞学道，必能参悟此中道理。此地种种，小神也说不周详，请大圣自己访察，还比较直接。只是大圣法相，不脱原形，还是改换容貌，变成当地形状——不然被山产店捉去，卖给大户吃客；再不然为人识破真形，送去木栅动物园；再不然，官家查出没有进口证明，轻则退回印尼，重则在机场销毁……种种危险，小神担待不起……”　　行者：“说来说去，你也不过嫌我猴相不雅，被人当一般猿猴看待，我就化作人形，也是小事一桩。我既然来到此地，还打算将你说的‘人心’是魔、是圣，打听清楚。除妖扶良，是我的本行事业。你说的也是，须是我自己访察……”　　土地：“大圣访察，必能清楚。小神出个主意，此处有一事物，称为报纸，每日出报，街边都可买得。虽然今字与唐文有些不同，大圣一通百通，稍稍熟悉，便可通读，且待小神买来一份报纸，大圣即可读到此地‘人心’的种种原委。”　　土地正将寻访报纸时，行者生性静不下，不免四处走走，不知不觉，走到了一处小小空地，一圈矮树，数条石凳，有人在此踢脚伸腿，也有人静坐养神。行者挑了其中貌善的长者，上前唱喏问话。那人微微起身答礼问好，让了半个座位，请行者落座。那人言道：“看来老兄不是本地人士?”边说边转动身边拐杖。　　行者：“正是初到此地，许多事情不懂，连东南西北，也认不清楚。为此要找人指点。”　　　　巧遇有心许老汉　　诉诸报纸话乱象　　那老者：“看老兄形状，像是外地劳工，但是神情举止，还是我们自己人，想来是大陆来找事的。——说到你对许多人不清楚，甭说新来的人，就是我老汉，活到这把岁数，也越来越不懂。这几年，诸事变化太快，一般人眼花缭乱。我真要替你找事，也没有这份交情。既是大陆来的朋友，找工作不脱工商两界。这两个行业的变动，一时也说不清楚。我手上有几篇写成的文章，正准备投给报纸，且送老兄先看一遍，出去找工作，也可以心里有些底盘。——只是不能取去，且在这里读读。”　　那老汉由足旁皮包取出一叠文字，交给行者。　　此时，土地挟了一堆报纸走近，深怕行者多言，露了行藏，赶紧接手，向老汉道谢。土地自己介绍，说是在附近区公所工作。从报纸上作者署名，土地知道老汉姓许，又连忙加上一句　　“久仰!久仰!这几篇大文，拜读之后，立刻归还。”行者火眼金睛，眼光如同摄影复印，一页一页，很快读毕，谢了老汉，又回到郊外山地，打发土地回去。土地谢过大圣：“这几天内，遇事随时吩咐。”行者在山石上坐下，始得将许老汉的文稿，又仔细回味一番。(第二回中各节，即是许老汉交给行者的文稿。)　　　　组织的失控　　以最近三天台北刊登的新闻，作为台湾社会的橱窗，可使读者悚然忧惧。(其实，任何三四天的报纸，都是随机的样本。)台湾的社会正感染了严重的病症。台湾的经济发展，让今天的民众享受相当优裕的物质生活，但是在精神生活与生活环境两方面，民众支付了沉重的代价。我们的经济发展，背负了太高的社会成本及环境成本。除这两项负数以外，更严重的是，我　　们放弃了不少良好的传承，以致人与人的交往蒙受许多扭曲——这是社会伦理的变形与失落。由于工作伦理与企业伦理都与经济发展息息相关，我们不能不为了经济的继续成长与发展，认真地面对这两个课题。从最现实的角度看，台湾的生命线，也系于这两种伦理观念能否有积极与正面的开展，以支撑一个蓬勃的经济。　　由台湾社会的橱窗透视社会，我们不能不忧心忡忡。　　报上大片篇幅，用在报道县市议会的贿选。议员选举是一种贿选，议员选议长，又是一种贿选。政党党工先为贿选辩解，然后其中有一些党工，又因支持选务，不能不承担责任，而遭上级撤换。撤换这些党工者，又正是为贿选辩解的上层人物。被撤党工下台，立刻为过去的友人遗弃，他们赠送的花篮花圈只为上任的新人致贺，没有人向退任的旧人表示关怀。同时，被　　撤的党工，如果确实因为其错失而被黜退，他应当受政党内部纪律的检查与惩罚。但是，他没有面临这种检查，却改任另一待遇相当优渥的高级职务。显然，这一政治团体并不在惩治违法乱纪的工作人员，他的离任，只是为了借羊代罪，暂塞社会的评议。　　政党是社会团体，正如公司与社团一样，有其组织，有其制度，这种团体有其明白褐橥的功能，也有其不容规避的社会责任。从上一段所举的新闻来说，台湾的一些社会团体，由这一个政团为例，已经没有法守，没有道纪，不具组织运作应有的规范，当然也就不可能具有其当有的效率。若只以团体的内部运作方式说，这种团体的成员，上下之间先是缺乏沟通，继而赏罚不明，终而不再有彼此的信任。成员之间遂只因追逐短期私利而群聚于利薮之所在。这是一种极为变态的组织方式。上下争利，利尽则散；而且争的是一己的私利，团体的公利是放在脑　　后的。　　政团如此，企业团体中，也不乏类似的情形。报上刊登的经济消息，最引人注目的是股市动态。这些股市消息内容，几乎全是如何操盘，如何炒作，几乎完全没有对某一工业本身生产结构与营运业绩的分析。于是，台湾的“证券市场”，其实不过是一大赌场!但是，在经济新闻看来，台湾的企业集团不论以哪一种业务起家，无不以其资金投入这一庞大的赌场，试着快速地博取利润。企业团体专以“赌博”为趋利的途径，正如政治团体，专以窃用公帑，以博取私利，其相同处，都在不务本业、不务正业。中文成语“挂羊头卖狗肉”，指责市场上的欺骗。现在台湾的社会团体，已有太多的骗局，他们在欺骗信任他的委托者。这些一般小民百姓，信任地委托各种团体，用选票委托了自己的公帑，以投资与存储委托了自己的资金。然而，受托的团体，辜负了委托者的信任，转而将这些委托的资源，用来谋求自己的私利，置委托者的利益于脑后——这是偷窃，人类社会中最令人不齿的行为。　　台湾有不少勤奋与诚实的人士，投身于不同的行业，遵循正当的行为规范，彼此信任，也取得国际社会的信任。这些人士的共同业绩，造成了一度闪亮辉煌的经济发展。现在，这些勤奋与正当的人士共同创造的成绩，共同累积的资源，正在为许多社会的白蚁私下啃嚼。白蚁得到的私利越大，正当人士蒙受的损失越严重。因此，上述集体偷窃的风气，已不仅是理论性的社会伦理问题，且已经将台湾一步步拉向溃烂的境地了。　　……

用户评论 (总计10条)

•   现代理论伦理寓言 好书一本
•   薄薄一本本是凑单用的，翻看后却发现内容丰富啊~~许先生与广西师大出版社的合作由来已久，相信这本小书是不会让读者失望滴
•   快递很及时，包装很精制，书很好，见意大家都来读
•   大师出手果然与众不同。借悟空看今日之世界，并对弊病指出解决办法，一片仁心，可惜，谁借士人忧国心？
•   许先生的作品，很值得仔细阅读
•   本来为了凑运费买的，没想到还挺不错的书，赚到了
•   这个书好
•   内容不错。好书。
•   阅毕许先生的《东游记》，结合微信上转发频率高的二篇文章《法官招妓和法官离职》，龙应台《中国梦》，话都很在理。太多的人一边感慨，一边投鼠忌器，社会一样走不出这样的低水平低文明循环。其实不是困局。硬币的这面，请践行，在其位谋其职；硬币的那面，请牢记，己所不欲勿施于人。我们，就是社会。
•   许先生的书着实好，思想很大气，方法很清楚，文笔很洗练。正在阅读中……