中国哲学与文化

出版时间：2008-12  出版社：广西师范大学出版社  作者：刘笑敢 编  页数：339  
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内容概要

　　《中国哲学与文化（第4辑）》主要内容包括特稿、论非绝对主义的新基础主义（下）、专论、二程论“为什么要有道德”、人文自然与人类和谐刍议、人权与和谐、儒门内的庄子、逍遥与自由——严复《庄子评语》研究、郭象“独化”论所呈现注《庄》的诠释方向问题、论经典诠释与哲学建构之关系——以朱子对《四书》的解释为中心、朱子对鬼神的界说——以《中庸章句》“鬼神”章的诠释为中心、朱子性理学与韩儒丁时翰的四端七情论（下）、观潮屿、当代东亚儒学的主要课题与研究进路、学贤榜、在中国思想的世界里——林同奇谈史华慈（BenjaminI．Schwartz）、新叶林、事功和礼——郭嵩焘《中庸章句质疑》初探范广欣等等。

书籍目录

特稿论非绝对主义的新基础主义（下）专论二程论“为什么要有道德”人文自然与人类和谐刍议人权与和谐儒门内的庄子逍遥与自由——严复《庄子评语》研究郭象“独化”论所呈现注《庄》的诠释方向问题论经典诠释与哲学建构之关系——以朱子对《四书》的解释为中心朱子对鬼神的界说——以《中庸章句》“鬼神”章的诠释为中心朱子性理学与韩儒丁时翰的四端七情论（下）观潮屿当代东亚儒学的主要课题与研究进路学贤榜在中国思想的世界里——林同奇谈史华慈（BenjaminI．Schwartz）新叶林事功和礼——郭嵩焘《中庸章句质疑》初探范广欣287会议录“简帛资料研究内部工作会议”简述：总结与前瞻回音谷回应沈清松教授《中国哲学文本的诠释与英译——以为例》短评荟萃编后语阴云中的价值追寻友刊目录《中国哲学史》稿约《中国哲学与文化》

章节摘录

　　论非绝对主义的新基础主义（下）　　2．对物理主义的重要反应　　对于卡纳普这个物理主义的反应，若详细陈说，则繁杂异常，原因是卡纳普本人虽然表明他自己只是为了解释科学语言及科学知识，但实际上这个理论所涉及的却是极广的理论范围：从古老的唯物论到20世纪迅速发展的认知科学及神经科学，都可以收入这个理论范围；许多性质显然不同的议题，都可以从不同角度通往卡纳普这个立场。我在本文中不打算涉及那一大堆文件，因为那将会远远越出本文的篇幅限制。我要做的只是清理此中所涉及的最重要的理论问题，文件方面只举一二代表性的论著作为实例，以助说明。　　首先要申明的问题是：对物理主义的一般反应，多半只涉及技术层面的问题，例如：能否对每一心理经验找出一个身体的神经系统中的特殊状态（或过程）与之相应；如何确定约化过程中的语言改写（transcrip-fion）的规则；以及约化语言所能达到的准确程度如何（即所谓“强”或“弱”的问题）等等。我在本文中并不能一一讨论这一类的问题。我所要析论的只是有关整个理论范围或论题的原则层面的问题。　　物理主义这个理论所必定引生的最重要问题，恰恰是卡纳普几乎未做说明或探讨的，那就是在这个理论所指向的世界图像中，如何安顿“自我意识”及一切意识活动？

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　　中国哲学与文化研究中心简介，香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心于2005年成立，劳思光教授及信广来教授为荣誉主任，并由刘笑敢教授及郑宗义教授分别担任正副主任。中心透过举办国际学术会议、学者访问计划及出版期刊，致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究，提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流。中心得到郑承隆通识教育及哲学研究基金赞助。