老子新解

出版时间：2007-10  出版社：北京工大  作者：何新  页数：195  字数：220000  
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内容概要

中国古代经典著作近年大热，其中尤以通俗解读各种经典为当下学界趋之若鹜，一时间洛阳纸贵。荧屏坊间，触目滔滔，冷眼望去，宛如一个《学术评书》大超市。事实上，无论《论语》、《孟子》、《易经》、《诗经》等儒家经典，还是《老子》、《庄子》等道家经典，抑或《史记》、《三国志》等封建王朝正史；数千年来，解读注释之书，汗牛充栋，读不胜读。如何以严谨的学术态度，在前人解读的基础上，对上述古代经典加以科学阐释，发掘其内蕴，揭明其主旨，似乎更为紧要。何新先生向以研究领域宽广、观点大胆新颖、见解深刻独到而享誉学术界。　　本丛书收入何新先生的四部著作，分别是《诸神的起源》、《易经新解》、《论语新解》和《老子新解》，本书为《老子新解》。本丛书其中有对古代经典的全新诠释和简明而又博赡的考注，有自由思想家的独立思考和可贵创见。摒弃媚俗，拒绝平庸，振聋发聩，石破天惊，是何新先生所有文字的一贯宗旨，本丛书亦莫能外。如果读者可以在本丛书中领略中国古代经典的千古真谛，感悟中华民族的深邃智慧。

作者简介

何新，中国著名学者、历史学家、经济学家，也是知名的政论家，并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江，五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。
　　 一九七九年任中央财政金融学院教师。一九八○年进入中国社会科学院，先后任助理研究员、副研究员

书籍目录

卷一 《道德经》新译　《道德经》原文与译文对照卷二 《道德经》详解卷三 老子考论　一、老子考　二、老学三论　　1.　论“有”与“无”　　2.　论无为　　3.　“道德”诂义　三、老子哲学中的活东西与死东西　　引言　　1.　老子一书源于口授　　2.　《道德经》与《德道经》　　3.　道的二律背反　　4.“道”的含义　　5.　老子的治国之术　　6.　老子的伦理哲学　　7.　结语

章节摘录

　　卷二 《道德经》详解　　道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。［故］常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异、名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。　　①《说文》：“道，所行道也”，“一达谓之道”。此句中道字多见，义各不同。第一个“道”，名词，天道，道理。第二个“道”，动词，言说。道、兑音通。兑，曰也，说也。第三个“道”，名词（义同第一字）。　　在汉语中，道有四义：（1）天道；（2）道理；（3）道路；（4）言道（道说）。道之语源，一为动词，引导；二为名词，道路。　　“常”字，帛书《老子》甲乙本均作“恒”。恒、常义通。虞翻《易注》：“恒，常也。”常有二义：（1）通尚，上也；（2）通长，不变日常，经常、恒常、永恒。《左传》昭公二十主年：“社稷无常奉，君臣无常位，自古以然。”服注：“常，久长也。”此二旬中“常”，亦释作久常。　　“悱常道”者，“夫物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可谓常”（《韩非子·解老》）。　　老子所言“道”，以及后来道家、道教所言之“道”，初义皆非抽象之辞，乃指天道也。即宇宙之道，统率万物之道。道乃是秩序与周期。《古文尚书》：“满招损，谦受益，时（是）乃天道。”“天道福善而祸淫。”《易·传》：“天道亏盈而益谦。”《春秋传》：“天道多在西北。”《后汉书·桓谭传》：“天道性命，圣人所难言。自子贡以下，不得而闻。”《左传》昭公十八年：“天道远，人道弥，灶焉知天道？”《老子》：“天道无亲，常与善人。”《国语》：“天道赏善而罚淫。”

用户评论 (总计9条)

•   何新先生不愧是当代大家，是那些大学山寨教授、山寨研究生导师所无法比拟的！
•   对老子一书的见解很深刻
•   我认为作者对老子的理解是比较深刻的
•   不是太好懂，也少了很多基础知识的介绍，但如果结合其他书籍一起学习，当有新的收获。
•   可惜不及民主法制出版社的那几本
•   个人觉得《老子》是提高个人水平的必读本，所以很喜欢。这本很通俗，但还是需要看很久才能发挥功用的书！
•   可以看到老子的更多资料等知识
•   略显简单
•   书的封面很旧啊！好难接受！